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“临池作书、池水尽墨”讲的是（）。

题目

“临池作书、池水尽墨”讲的是（）。

相似考题

1.以下句中的"书"作"文字"讲的是( )A、故论其书，以序方技为四种B、迄孝武世，书缺简脱，礼坏乐崩C、大收篇籍，广开献书之路D、使谒者陈农求遗书于天下

2.古代书论中，有关于“衣袖书”、“撮襟书”、“头濡墨书”的记载，其特点和艺术价值如何？

3.有人说：“作书大要，可一言而尽之”，又说“书有六要”，不知何指？

4.《左传》引《夏书》曰：“昏、墨、贼，杀”。其中昏、墨、贼三种罪名出现于（）A、夏朝B、商朝C、西周D、春秋

更多““临池作书、池水尽墨”讲的是（）。 ”相关问题

  • 第1题：

    怎样解释“临池”、“书丹”、“法书”、“法帖”、“乌丝栏”、“响拓”、“硬黄”这些常遇到的书法名词术语？


    正确答案: 【临池】临池之义，出自晋卫恒《四体书势》一文。文中说，汉末张芝学习书法十分勤奋，“临池学书，池水尽墨”。后来，人们就常把学习书法称为“临池”。临池就成为学书的一种别称。
    【书丹】古代刻碑，用硃色在碑石上先写上字，然后再刻。《后汉书·蔡邕传》上载：“邕乃自书丹于碑，使工镌刻。”宋代姜夔《续书谱》中专列“书丹”一条，称：“欲刻者不失真，未有若书丹者。”“书丹”在后世成为写碑志的通称。
    【法书】可供人们学习效法的书迹称为法书。一般是指历代流传下来著名的书法作品。此外，出自对别人书法作品的尊敬亦称法书。“法书”一词，是和“名画”对称的。
    【法帖】将法书摹刻在石版或木板上，用纸墨拓下来，供学习和欣赏的拓本称为法帖。法帖之名，相传最早始于北宋宋太宗命王著摹刻的《淳化秘阁法帖》十卷。后来的《宝晋斋法帖》、《停云馆法帖》、《三希堂法帖》等，均沿袭此名。
    【乌丝栏】唐代李肇《国史补》载：“宋、亳间，有织成界道绢素，谓之乌丝栏。”绢素或纸笺有黑直行线，为书写行间整齐所设的称为乌丝栏。如宋代米芾《蜀素帖》即是在乌丝栏绢本上所书。黄庭坚曾有诗云：“世人尽学兰亭面，欲换凡骨无金丹。谁知洛阳杨风子，下笔便到乌丝栏。”相传王羲之书《兰亭序》是“用鼠须笔书乌丝栏茧纸”，因此，黄诗中所谓的“乌丝栏”，应是借喻，指杨凝式笔下有王羲之书法的神采。
    【响拓】古人复制法书的一种方法。在暗室之中，置法书与纸于窗洞上，被光透视，法书于纸上清晰可见，然后双钩填墨，制成法书副本称为响拓本。传世的晋唐法书多数是响拓本。
    【硬黄】纸名，有两种。一种是古代摹描法书的专用纸。清钱沣有联云：“古琴百衲弹清散，名帖双钩榻硬黄。”这里所说的硬黄即是指这种纸。它的制法是在纸上涂上黄蜡，用熨斗使之均匀，蜡融纸上变得稍硬而透明，便于蒙在法书上描摹。另一种是唐人把纸用黄柏染之，称为硬黄纸。其纸光泽莹滑，用以书经，可避虫蠹。

  • 第2题：

    孔子的六艺所讲的是：礼、乐（）、御、（）、数。

    • A、射
    • B、唱
    • C、画
    • D、书

    正确答案:A,D

  • 第3题：

    环秀山庄假山临池一面作石壁，壁上留有“（）”两字，是飞雪泉遗址。


    正确答案:飞雪

  • 第4题：

    池水尽墨成语是赞美草圣张芝写字用功的程度。（）


    正确答案:正确

  • 第5题：

    怀素练字刻苦，后人盛传他的事迹是（）

    • A、池水尽墨
    • B、白漆写字
    • C、早起研磨直至写干
    • D、书法独特

    正确答案:B

  • 第6题：

    “书贵用笔，用之存乎其人，故善书者用笔，不善书者为笔所用。”选自（）

    • A、徐渭《笔悬要旨》
    • B、朱和羹《临池心解》
    • C、刘熙载《艺概·书概》

    正确答案:C

  • 第7题：

    填空题
    “临池作书、池水尽墨”讲的是（）。

    正确答案： 张芝
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    单选题
    怀素练字刻苦，后人盛传他的事迹是（）
    A

    池水尽墨

    B

    白漆写字

    C

    早起研磨直至写干

    D

    书法独特


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    问答题
    有人说：“作书大要，可一言而尽之”，又说“书有六要”，不知何指？

    正确答案： “作书大要，可一言而尽之”和“书有六要”，是朱履贞《书学捷要》提出来的。“大要”的一言就是：“笔方势圆。”什么叫“笔方势圆”呢？他解释说：“方者，折法也，点画波撇起止处是也。方出指，字之骨也。圆者，用笔盘旋空中，作势是也。圆出臂腕，字之筋也。”论述虽说精彩，但把方折之势归之于“指”的功效，未免美中不足。我们知道，“指”的作用是执笔，而不是运，把“指”和“臂腕”的作用连在一起来谈，看来是似欠妥当的。然而，他在接下来的阐发中，却又是很具精到见解的：“故书之精能，谓之遒媚，盖不方则不遒，不圆则不媚也。书贵峭劲，峭劲者，书之风神骨格也。书贵圆活，圆活者，书之态度流丽也。”很是被他发挥得妙。
    至于“书有六要”说法的内容是什么呢？我们且听他道来：“一气质。人享天地之气，有今古之殊，而淳漓因之；有贵贱之分，而厚薄定焉。二天资。有生而能之，有学而不成，故笔资挺秀秾粹者，则为学易；若笔性笨钝枯索者，则造就不易。三得法。学书先究执笔，张长史传颜鲁公十二笔法，其最要云：‘第一执笔，务得圆转，毋使拘挛。’四临摹。学书须求古帖墨迹，抚摹研究，悉得其用笔之意，则字有师承，工夫易进。五用功。古人以书法称者，不特气质、天资、得法、临摹而已，而功夫之深，更非后人所及。伯英学书，池水尽墨；元常居则画地，卧则画席，如厕忘返，拊膺尽青；永师登楼不下，四十余年。若此之类，不可枚举。而后名播当时，书传后世。六识鉴。学书先立志向，详审古今书法，是非灼然，方有进步。”认为只有“六要俱备，方能成家”。如果“六要”各有缺失，其不足就是：“若气质薄，则体格不大，学历有限。天资劣，则为学艰，而入门不易。法不得，则虚积岁月，用功徒然。功夫浅，则笔画荒疏，终难成就。临摹少，则字无师承，体势粗恶。识鉴短，则徘徊古今，胸无成见。”从正面说到反面，交待可说是够详尽的了。另外，从“六要”的顺序看，他把“气质”、“天资”放在前面。把“得法”、“临摹”放在中间，把“功力”、“识鉴”放在最后，也是颇经斟酌而代表了他的思想倾向的。
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    池水尽墨是赞扬（）写字用工的程度。
    A

    张颠

    B

    张芝

    C

    王羲之

    D

    颜真卿


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    判断题
    池水尽墨成语是赞美草圣张芝写字用功的程度。（）
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    以下句中的“书”作“文字”讲的是（）
    A

    故论其书，以序方技为四种

    B

    迄孝武世，书缺简脱，礼坏乐崩

    C

    大收篇籍，广开献书之路

    D

    使谒者陈农求遗书于天下


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    有人说“初作字，不必多费楮墨”是什么意思？


    正确答案: “初作字，不必多费楮墨”是清初顺治年间书法家宋曹《书法约言》中所说的一句话。其中所说的“楮”，就是纸张的意思。初学写字，不多费纸墨怎么能学好呢？他的方法论是这样的，即不多费不是说不费，因为他认为学字的关键并不在于拼命的多练，而在于要开动脑筋多想：“取古拓善本细玩而熟观之，既复，背帖而索之。学而思，思而学。心中若有成局，然后举笔而追之。似乎了了于心，不能了了于手，再学再思，再思再校，始得其二三，既得其四五，自此纵书以扩其量。”可见他的学书主张是反复“思”、“学”。平心而论，这理论对于指导目前社会上初学书法只顾一味死临古帖，天天下大功夫而不开动脑筋去“思”，或者一开头就想丢弃古帖，自我挥运，不肯下苦功夫去“学”的两种各走极端人来说，无疑是一帖具有无上至效的清醒剂。
    此外，宋曹论楷书中的“总之，习熟不拘成法，自然妙生”，论行书的“黄帝之道熙熙然，君子之风穆穆然”；论草书的“时用侧锋而神奇出焉”，“若笔尽墨枯，又须接锋以取兴，无常则也”，“草体无定，必以古人为法，而后能悟生于古法之外也。悟生于古法之外而后能自我作古，以立我法”等，也都很有卓见，足资取法。

  • 第14题：

    赵师秀在《哭徐玑五首》中写道：“临池书未成，池水黑已尽。”请问这句诗中蕴含着哪个成语的典故？


    正确答案:“临池书未成，池水黑已尽。”蕴含的成语典故是“临池学书”。

  • 第15题：

    作书为什么要讲究墨法？古往今来所讲的墨法都有哪些内容？


    正确答案: 人人都知道，要写书法，笔、墨、纸缺一不可。墨是显露笔迹形态的必不可缺的东西，古人认为水墨是字的血液。实际上，字的形质也是靠水墨留在纸上的痕迹来表现。不管是笔力、笔势、笔意、笔形还是字的结体、章法，无不靠墨迹的潴留而显露，只有运用各种各样、千变万化的墨法，才能表现出各种各样、千变万化的笔法，才能写出各种各样、千变万化的书法。因此，要写书法，必须讲究墨法。墨法的主要表现形式有浓、淡、干、湿、燥、润、沉、浮、虚、实，另外，还有湮墨、渗墨、枯墨、飞白等。古人在绘画上，笔、墨并重，但在书法上，虽然也重视墨法，但和笔法相比，谈的就少得多，以免书画不分之嫌。现代书法，早已突破了这个框框，很多书法家专门在墨法上做文章以求新意，创造出了风格独特的书法艺术品。
    一般来说，书法讲求用墨的浓淡相宜，墨过淡则伤神采，墨过浓则用笔迟滞。应该做到“浓欲其活，淡欲其华”。写楷书力求点画的干、湿、燥、润一致，写行、草则要求字迹的干、湿、燥、润多变而和谐。宋姜夔《续书谱·用墨》中说到：“凡作楷，墨欲干，然不可太燥，行、草则润燥相杂，以润取妍，以燥取险，墨浓则笔滞，燥则笔枯，亦不可不知也。”另外，墨色的浓、淡、干、湿、燥、润对字的形质气韵有很大的影响，墨色浓、干、燥，则易于表现阳刚之美；墨色淡、湿、润则易于表现阴柔之美。墨色浓、干、燥，字的形体则易得坚实、厚重险峭之形质；墨色淡、湿、润则易得空灵幽深之境界。虽然古人对用淡墨、湿墨作书颇有鄙薄之词，但仍不乏大胆使用墨色变化的书法家，如清代大书法家张裕钊有一幅对联“一樽浊酒有妙理，半窗梅影助清欢”，其点画间墨汁团团泛澜，颇似绘画中的泼墨效果。近些年来的书法展览中，运用湮墨（墨中加大量的水，任其湮漫）、渗墨（两张纸相叠，写在上面一张纸上，墨渗到下面的一张纸上使下面纸上留下效果特异的痕迹）、枯墨的人亦时有所见。清包世臣批评浮墨、淡墨说：“凡墨色奕然出于纸上，莹然作紫碧色者，皆不足与言书。”这种观点，现在看来是有些偏颇的。事实说明，只要运用得当，淡墨也可以写出好的书法作品来。清周星莲对此倒有比较全面的认识，他在其《临池管见》中说：“用墨之法，浓欲其活，淡欲其华，活与华，非墨宽不可。……‘濡然大笔何淋漓’，淋漓二字，正有讲究，濡墨亦自有法。”他还说：“不善用墨者，浓则易枯，淡则近薄，不数年间，已淹无生气矣。”由是可见墨法是重要的，亦应是多变的。

  • 第16题：

    池水尽墨是赞扬（）写字用工的程度。

    • A、张颠
    • B、张芝
    • C、王羲之
    • D、颜真卿

    正确答案:B

  • 第17题：

    SE卷烟机印刷机构的布墨滚筒除作旋转运动外，还作（）运动。


    正确答案:轴向往复

  • 第18题：

    多选题
    孔子的六艺所讲的是：礼、乐（）、御、（）、数。
    A

    射

    B

    唱

    C

    画

    D

    书


    正确答案： A,D
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    单选题
    “书贵用笔，用之存乎其人，故善书者用笔，不善书者为笔所用。”选自（）
    A

    徐渭《笔悬要旨》

    B

    朱和羹《临池心解》

    C

    刘熙载《艺概·书概》


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    填空题
    环秀山庄假山临池一面作石壁，壁上留有“（）”两字，是飞雪泉遗址。

    正确答案： 飞雪
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    问答题
    怎样解释“临池”、“书丹”、“法书”、“法帖”、“乌丝栏”、“响拓”、“硬黄”这些常遇到的书法名词术语？

    正确答案： 【临池】临池之义，出自晋卫恒《四体书势》一文。文中说，汉末张芝学习书法十分勤奋，“临池学书，池水尽墨”。后来，人们就常把学习书法称为“临池”。临池就成为学书的一种别称。
    【书丹】古代刻碑，用硃色在碑石上先写上字，然后再刻。《后汉书·蔡邕传》上载：“邕乃自书丹于碑，使工镌刻。”宋代姜夔《续书谱》中专列“书丹”一条，称：“欲刻者不失真，未有若书丹者。”“书丹”在后世成为写碑志的通称。
    【法书】可供人们学习效法的书迹称为法书。一般是指历代流传下来著名的书法作品。此外，出自对别人书法作品的尊敬亦称法书。“法书”一词，是和“名画”对称的。
    【法帖】将法书摹刻在石版或木板上，用纸墨拓下来，供学习和欣赏的拓本称为法帖。法帖之名，相传最早始于北宋宋太宗命王著摹刻的《淳化秘阁法帖》十卷。后来的《宝晋斋法帖》、《停云馆法帖》、《三希堂法帖》等，均沿袭此名。
    【乌丝栏】唐代李肇《国史补》载：“宋、亳间，有织成界道绢素，谓之乌丝栏。”绢素或纸笺有黑直行线，为书写行间整齐所设的称为乌丝栏。如宋代米芾《蜀素帖》即是在乌丝栏绢本上所书。黄庭坚曾有诗云：“世人尽学兰亭面，欲换凡骨无金丹。谁知洛阳杨风子，下笔便到乌丝栏。”相传王羲之书《兰亭序》是“用鼠须笔书乌丝栏茧纸”，因此，黄诗中所谓的“乌丝栏”，应是借喻，指杨凝式笔下有王羲之书法的神采。
    【响拓】古人复制法书的一种方法。在暗室之中，置法书与纸于窗洞上，被光透视，法书于纸上清晰可见，然后双钩填墨，制成法书副本称为响拓本。传世的晋唐法书多数是响拓本。
    【硬黄】纸名，有两种。一种是古代摹描法书的专用纸。清钱沣有联云：“古琴百衲弹清散，名帖双钩榻硬黄。”这里所说的硬黄即是指这种纸。它的制法是在纸上涂上黄蜡，用熨斗使之均匀，蜡融纸上变得稍硬而透明，便于蒙在法书上描摹。另一种是唐人把纸用黄柏染之，称为硬黄纸。其纸光泽莹滑，用以书经，可避虫蠹。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    问答题
    赵师秀在《哭徐玑五首》中写道：“临池书未成，池水黑已尽。”请问这句诗中蕴含着哪个成语的典故？

    正确答案： “临池书未成，池水黑已尽。”蕴含的成语典故是“临池学书”。
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    作书为什么要讲究墨法？古往今来所讲的墨法都有哪些内容？

    正确答案： 人人都知道，要写书法，笔、墨、纸缺一不可。墨是显露笔迹形态的必不可缺的东西，古人认为水墨是字的血液。实际上，字的形质也是靠水墨留在纸上的痕迹来表现。不管是笔力、笔势、笔意、笔形还是字的结体、章法，无不靠墨迹的潴留而显露，只有运用各种各样、千变万化的墨法，才能表现出各种各样、千变万化的笔法，才能写出各种各样、千变万化的书法。因此，要写书法，必须讲究墨法。墨法的主要表现形式有浓、淡、干、湿、燥、润、沉、浮、虚、实，另外，还有湮墨、渗墨、枯墨、飞白等。古人在绘画上，笔、墨并重，但在书法上，虽然也重视墨法，但和笔法相比，谈的就少得多，以免书画不分之嫌。现代书法，早已突破了这个框框，很多书法家专门在墨法上做文章以求新意，创造出了风格独特的书法艺术品。
    一般来说，书法讲求用墨的浓淡相宜，墨过淡则伤神采，墨过浓则用笔迟滞。应该做到“浓欲其活，淡欲其华”。写楷书力求点画的干、湿、燥、润一致，写行、草则要求字迹的干、湿、燥、润多变而和谐。宋姜夔《续书谱·用墨》中说到：“凡作楷，墨欲干，然不可太燥，行、草则润燥相杂，以润取妍，以燥取险，墨浓则笔滞，燥则笔枯，亦不可不知也。”另外，墨色的浓、淡、干、湿、燥、润对字的形质气韵有很大的影响，墨色浓、干、燥，则易于表现阳刚之美；墨色淡、湿、润则易于表现阴柔之美。墨色浓、干、燥，字的形体则易得坚实、厚重险峭之形质；墨色淡、湿、润则易得空灵幽深之境界。虽然古人对用淡墨、湿墨作书颇有鄙薄之词，但仍不乏大胆使用墨色变化的书法家，如清代大书法家张裕钊有一幅对联“一樽浊酒有妙理，半窗梅影助清欢”，其点画间墨汁团团泛澜，颇似绘画中的泼墨效果。近些年来的书法展览中，运用湮墨（墨中加大量的水，任其湮漫）、渗墨（两张纸相叠，写在上面一张纸上，墨渗到下面的一张纸上使下面纸上留下效果特异的痕迹）、枯墨的人亦时有所见。清包世臣批评浮墨、淡墨说：“凡墨色奕然出于纸上，莹然作紫碧色者，皆不足与言书。”这种观点，现在看来是有些偏颇的。事实说明，只要运用得当，淡墨也可以写出好的书法作品来。清周星莲对此倒有比较全面的认识，他在其《临池管见》中说：“用墨之法，浓欲其活，淡欲其华，活与华，非墨宽不可。……‘濡然大笔何淋漓’，淋漓二字，正有讲究，濡墨亦自有法。”他还说：“不善用墨者，浓则易枯，淡则近薄，不数年间，已淹无生气矣。”由是可见墨法是重要的，亦应是多变的。
    解析： 暂无解析

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