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按照（）的“乐通伦理”的观念，礼乐制作的目的就在于：“礼节民心，乐和民声，政以行之，行以防之”。A.儒家；B.道家；C.墨家；D.佛教

题目

按照（）的“乐通伦理”的观念，礼乐制作的目的就在于：“礼节民心，乐和民声，政以行之，行以防之”。

A.儒家；

B.道家；

C.墨家；

D.佛教

相似考题

1.下列句子中，含有意动用法的是A 独乐乐，与人乐乐，孰乐？B 左右以君贱之也，食以草具。C 若弗与，则请除之，无生民心。D 此非孟德之困于周郎者乎？

2.《礼记·乐记》中“礼节民心,乐和民声,政以行之,刑以防之,礼乐刑政,四达而不悖，则()是这一整体架构中以“行”之权,来推进的关键。A、刑B、乐C、礼D、政

3.《反经》曰:“王者制人以道,降心服志。”这是行王者之政的先贤明主所刻意追求的。()此题为判断题(对，错)。

4.仁政的本质便是()A、人之初：性本善B、亲亲而仁民：仁民而爱万物C、君,舟也;人,水也：水能载舟,亦能覆舟D、礼节民心,乐和民声,政以行之,刑以防之,礼乐刑政,四达而不悖

参考答案和解析
参考答案：A
更多“按照（）的“乐通伦理”的观念，礼乐制作的目的就在于：“礼节民心，乐和民声，政以行之，行以防之”。 ”相关问题

  • 第1题：

    “人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运于掌上。”这一观点属于（）

    A.儒家

    B.墨家

    C.法家

    D.道家


    参考答案：A

  • 第2题：

    下列说法，与我们所提倡的社会主义荣辱观中“以服务人民为荣，以背离人民为耻”相似的是()。

    A.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之
    B.天行健，君子以自强不息
    C.政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心
    D.水能载舟，亦能覆舟

    答案：A,C
    解析：
    “以服务人民为荣，以背离人民为耻”主要说明了服务群众、顺应民意的重要性。B项强调个人的奋斗精神，D项说明人民群众的重要作用，A、C项与题意相符。

  • 第3题：

    下列哪一项是孔子对“政”的解释？（）

    • A、“政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。”
    • B、“政者正也。子帅以正，孰敢不正？”
    • C、“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。”
    • D、“为政而不行，甚者必变而更化之，乃可理也。”

    正确答案:B

  • 第4题：

    （）就写道：“礼节者，仁之貌也。”

    • A、《礼记•儒行》
    • B、《论语》
    • C、《大学》
    • D、《中庸》

    正确答案:A

  • 第5题：

    素问至真要大论对燥者宜采用的治疗方法是（）

    • A、濡之
    • B、行之
    • C、温之
    • D、通之
    • E、益之

    正确答案:A

  • 第6题：

    “人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运于掌上。”这一观点属于（）

    • A、儒家
    • B、墨家
    • C、法家
    • D、道家

    正确答案:A

  • 第7题：

    知之者不如好之者，（）。

    • A、好之者不如学之者
    • B、好之者不如行之者
    • C、好之者不如乐之者
    • D、好之者不如敬之者

    正确答案:C

  • 第8题：

    “之”的意义：闻君行圣人之政（）


    正确答案:结构助词，的

  • 第9题：

    单选题
    按照（）的“乐通伦理”的观念，礼乐制作的目的就在于：“礼节民心，乐和民声，政以行之，行以防之”。
    A

    儒家；

    B

    道家；

    C

    墨家；

    D

    佛教


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    问答题
    制定礼的规范、政的划一、刑的强制，配之以乐的感染，以使统一民心，成就王道，这种在周代开始建立的文化制度，被称为什么？

    正确答案： 礼乐制度
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    填空题
    “之”的意义：闻君行圣人之政（）

    正确答案： 结构助词，的
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    “人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运于掌上。”这一观点属于（）
    A

    儒家

    B

    墨家

    C

    法家

    D

    道家


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”青少年时期的作者所思所行尽在于这种“好”与“乐”中，选文部分写了他好学乐学的种种情形，请你用自己的语言概括出其中的两件事。(2分）


    正确答案：
    ①家中贫困，常向别人借书来看，并且亲手抄写。
    ②不辞路途遥远，到百里之外向名师请教。
    ③寒冬之中，大雪深积，足肤冻裂，仍强忍其苦， 坚持学习。
    ④不与同舍人攀比衣食之优越，而是专心致志读书，从中体味学习的“足乐”。
     （以上答对两点即可给分、意思对即可。2分。）

  • 第14题：

    三国时期的法制指导思想是（）。

    • A、“拨乱之政，以刑为先”
    • B、“拨乱之政，以礼为先”
    • C、“拨乱之政，以德为先”
    • D、“拨乱之政，以律为先”

    正确答案:A

  • 第15题：

    闭经的治疗原则是（）

    • A、补肾养肝，养血通经
    • B、虚者补而通之，实者泻而通之
    • C、活血化瘀，以通为先
    • D、益气养血，补肾通经
    • E、温经养血，活血行滞

    正确答案:B

  • 第16题：

    按照（）的“乐通伦理”的观念，礼乐制作的目的就在于：“礼节民心，乐和民声，政以行之，行以防之”。

    • A、儒家；
    • B、道家；
    • C、墨家；
    • D、佛教

    正确答案:A

  • 第17题：

    《素问•至真要大论》对“逸者”的病证宜采用的治疗方法为（）

    • A、行之
    • B、收之
    • C、摩之
    • D、通之
    • E、益之

    正确答案:A

  • 第18题：

    制定礼的规范、政的划一、刑的强制，配之以乐的感染，以使统一民心，成就王道，这种在周代开始建立的文化制度，被称为什么？


    正确答案: 礼乐制度

  • 第19题：

    《礼记·乐记》说：“礼以道其志，乐以和其声，政以一其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。”材料表达的中心含义是（）

    • A、古代中国很注重礼乐
    • B、礼乐刑政综合为治
    • C、礼治是核心
    • D、古代中国很注重刑政

    正确答案:B

  • 第20题：

    单选题
    三国时期的法制指导思想是（）。
    A

    “拨乱之政，以刑为先”

    B

    “拨乱之政，以礼为先”

    C

    “拨乱之政，以德为先”

    D

    “拨乱之政，以律为先”


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    下列哪一项是孔子对“政”的解释？（）
    A

    “政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。”

    B

    “政者正也。子帅以正，孰敢不正？”

    C

    “欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。”

    D

    “为政而不行，甚者必变而更化之，乃可理也。”


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    （）就写道：“礼节者，仁之貌也。”
    A

    《礼记•儒行》

    B

    《论语》

    C

    《大学》

    D

    《中庸》


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    知之者不如好之者，（）。
    A

    好之者不如学之者

    B

    好之者不如行之者

    C

    好之者不如乐之者

    D

    好之者不如敬之者


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

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