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下列书法家在台州留有书迹的（）A.王羲之B.柳公权C.米芾D.李邕
题目
下列书法家在台州留有书迹的（）
A.王羲之
B.柳公权
C.米芾
D.李邕
相似考题
更多“下列书法家在台州留有书迹的（） ”相关问题
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第1题：
唐太宗为什么要称赞大书法家虞世南？其书迹论著有哪些？
正确答案: 唐太宗曾称赞虞世南有“五德”，即德行、忠直、博学、文辞、书翰都很好。
虞世南（公元五五八——六三八年），字伯施，越洲余姚（今浙江余姚县）人。他为人沉静寡欲，笃志好学，从小跟随著名学者《玉篇》的编纂者顾野王学习。他学习勤奋，有时竟十天半月不事梳洗。
有一次，唐太宗命他写《列女传》以装屏风，当时恰巧手头无书，于是他便默写下来，居然一字不差，学问功力之深，可见一斑。虞世南耿直不阿，常犯颜直谏。太宗问天变灾异时，他劝太宗勤修德义，省察狱识，不要居功自傲。太宗游猎无度，要厚葬高祖，他都直谏无隐。太宗感概地说：如果群臣都像世南，不怕天下不治。
在书法上，虞世南求教于当代大书法家王羲之七世孙智永。由于嫡派真传，所以世南用笔得王羲之之法，书体遒美，外柔内刚、姿态萧洒，内力沉厚。他早年偏工行草，晚年楷书也登神品。
虞世南传世书迹有《破邪论序》、《左脚帖》、《千人斋疏》、《东观帖》、《积时帖》、《醒滞帖》、《孔子庙堂碑》等。传说当日虞世南将《孔子庙堂碑》拓本进呈时，唐太宗赐他王羲之黄银印一颗。此外，他尚有《汝南公主墓志铭》墨迹草稿一种（也有人认为是米芾的临本）。他所著的《笔髓论》、《书旨述》两篇，是他的论书著述，得到了人们的普遍重视。 -
第2题：
首开“南北书派论”的书法家是谁？其书作和书论怎样？
正确答案:是阮元。他生于清高宗乾隆二十九年，卒于清仁宗嘉庆十六年（公元一七六四——一八四九年），享年八十六岁。他是清中晚期金石考古学的倡导者之一，也是“南北书派论”的首创者。阮元是江苏仪征人。字伯元，号芸台，晚号怡性老人、揅经老人。官至体仁阁大学士，卒谥文达。阮元学识渊博，著作颇有影响，在当时名望甚高。他在书论著作《南北书派论》中，首次提出了书法的南宗、北宗之说，亦即后来的帖学、碑学，详细分析了两派书法的源流、风格的异同，是中国地域文化说的拥护者。其《小沧浪笔谈》一书，对书法基础理论亦有独到的见解。阮元的书法，得力于碑学，他对《石门颂》，《天发神谶碑》等都很有研究，故其书郁盘磅礴，纵逸飞动，很有此二碑的神意。并常以这类字书擘窠大字，题写匾额，甚为世人所崇敬。 -
第3题：
请问著《春雨杂述》的书法家解缙的书艺若何？
正确答案: 《春雨杂述》是明初学术家、书法家解缙的著述。其中述及书法的有《学书法》、《草书评》、《评书》、《书学详说》、《书学传授》等篇，对明朝书坛理论的发展，作出了一定的贡献。解缙（公元一三六九年——公元一四一五年），字大绅，一字缙绅，号春雨。江西吉水人。在书法上，明何乔远《名山藏》说他“得法于危素、周伯琦。其书傲让相缀，神气自倍”。明吴宽《匏翁家藏集》也说道：“永乐时人多能书，当以学士解公为首，下笔圆滑纯熟。”因此使得“爱惜其楷书”的天子，“至亲为之持砚”，可谓是恩宠之极的了。明王世贞的《艺苑卮言》，评价说：“解方名噪一时，而书法亦称之，能使赵吴兴失价，百年后寥寥乃尔。然世所多见者狂草，其所以寥寥者，亦然狂草纵荡无法。正书颇精研，所书小楷《黄庭》，全摹临右军，笔婉丽端雅，虽骨格稍逊，要不输詹孟举、陈文东也。” -
第4题：
书法理论名著《书谱》是出自（）朝代，（）书法家。
正确答案:唐代；孙过庭 -
第5题：
宋代台州书法家有（）
- A、杨蟠
- B、桑世昌
- C、王卿月
- D、虞似良
正确答案:A,B,C,D -
第6题：
下列属于潘天寿早期作品用印的有（）
- A、台州海宁人
- B、台州平民
- C、宁海平民
- D、台州寿者
正确答案:B,C -
第7题：
下列属于甬台温台州段的高速站点有（）.
- A、临海北
- B、台州
- C、大溪
- D、临海西
正确答案:A,B,C -
第8题：
填空题称自己书法为“六分半书”的书法家是（）。正确答案： 郑板桥解析： 暂无解析 -
第9题：
多选题下列关于书法家的说法正确的有（ ）。A李斯，小篆的创造者，战国末楚国上蔡人，代表作有《仓颉篇》
B蔡邕，东汉末年书法家，以隶书见长，曾用隶书书丹于碑，立于太学门外，世称“熹平石经”
C张旭，唐代书法家，开封人，撰有《书谱》两卷
D王铎，清代书法家，孟津人，有《拟山园帖》和《琅华馆帖》等著作
E钟繇，三国魏大臣，与晋代书法家王羲之并称“钟王”，都是世人推崇的楷、草书法的代表
正确答案： A,C解析：
C项，张旭，今江苏苏州人，张旭草书与李白诗歌、裴旻剑舞并称为“唐代三绝”；孙过庭是唐代书法家，开封人，撰有《书谱》两卷。 -
第10题：
问答题请问著《春雨杂述》的书法家解缙的书艺若何？正确答案： 《春雨杂述》是明初学术家、书法家解缙的著述。其中述及书法的有《学书法》、《草书评》、《评书》、《书学详说》、《书学传授》等篇，对明朝书坛理论的发展，作出了一定的贡献。解缙（公元一三六九年——公元一四一五年），字大绅，一字缙绅，号春雨。江西吉水人。在书法上，明何乔远《名山藏》说他“得法于危素、周伯琦。其书傲让相缀，神气自倍”。明吴宽《匏翁家藏集》也说道：“永乐时人多能书，当以学士解公为首，下笔圆滑纯熟。”因此使得“爱惜其楷书”的天子，“至亲为之持砚”，可谓是恩宠之极的了。明王世贞的《艺苑卮言》，评价说：“解方名噪一时，而书法亦称之，能使赵吴兴失价，百年后寥寥乃尔。然世所多见者狂草，其所以寥寥者，亦然狂草纵荡无法。正书颇精研，所书小楷《黄庭》，全摹临右军，笔婉丽端雅，虽骨格稍逊，要不输詹孟举、陈文东也。”解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题被称为书中仙手的唐代著名书法家是谁，其书法活动及传世书迹怎样？正确答案： 李邕（公元六七八——七四七年）。字泰和，广陵江都（今江苏省扬州市）人。李邕曾任汲郡、北海太守，人称他为“李北海”。天宝六年，因犯奸赃事，复遭奸相李林甫的暗算，终于被杖杀在北海郡任内，时年七十三岁。
李邕长于碑颂之文，士大夫和寺庙人员经常拿金帛去求文，前后撰碑约八百通，报酬极巨。当时认为从古以来，卖字得钱者没有超过李邕的。但他性格豪侈，放纵游猎，仗义疏财，有时还不拘小节，要受一点人家的贿赂。却因好拯济穷苦，所以到头来仍是家中没有积蓄。由于李邕爱才，使得诗人李白、杜甫、高适等晚辈都和他有交游。同时代人张鷟《朝野佥载》说李邕：“文章、书翰、正直、辞辩、义烈皆过人，时谓六绝。”在书法上，他的行、草为最著名。其书以王羲之为宗，得到要妙后，便摆脱旧法，笔力一新。用笔深厚坚劲，拗峭凌厉而不失法度，李阳冰称他为书中“仙手”。他对书法力主创新，反对人家模仿他，曾说：“似我者俗，学我者死。”作品有《叶有道碑》、《端州石室记》、《法华寺碑》、《李秀碑》等，其中以《云麾将军李思训碑》与《岳麓寺碑》最为著名。解析： 暂无解析 -
第12题：
多选题宋代台州书法家有（）A杨蟠
B桑世昌
C王卿月
D虞似良
正确答案： D,A解析： 暂无解析 -
第13题：
被称为书中仙手的唐代著名书法家是谁，其书法活动及传世书迹怎样？
正确答案: 李邕（公元六七八——七四七年）。字泰和，广陵江都（今江苏省扬州市）人。李邕曾任汲郡、北海太守，人称他为“李北海”。天宝六年，因犯奸赃事，复遭奸相李林甫的暗算，终于被杖杀在北海郡任内，时年七十三岁。
李邕长于碑颂之文，士大夫和寺庙人员经常拿金帛去求文，前后撰碑约八百通，报酬极巨。当时认为从古以来，卖字得钱者没有超过李邕的。但他性格豪侈，放纵游猎，仗义疏财，有时还不拘小节，要受一点人家的贿赂。却因好拯济穷苦，所以到头来仍是家中没有积蓄。由于李邕爱才，使得诗人李白、杜甫、高适等晚辈都和他有交游。同时代人张鷟《朝野佥载》说李邕：“文章、书翰、正直、辞辩、义烈皆过人，时谓六绝。”在书法上，他的行、草为最著名。其书以王羲之为宗，得到要妙后，便摆脱旧法，笔力一新。用笔深厚坚劲，拗峭凌厉而不失法度，李阳冰称他为书中“仙手”。他对书法力主创新，反对人家模仿他，曾说：“似我者俗，学我者死。”作品有《叶有道碑》、《端州石室记》、《法华寺碑》、《李秀碑》等，其中以《云麾将军李思训碑》与《岳麓寺碑》最为著名。 -
第14题：
下列书法家在台州留有书迹的（）
- A、王羲之
- B、柳公权
- C、米芾
- D、李邕
正确答案:A,B,C,D -
第15题：
三国时期的著名书法家钟繇擅长“铭石书”，所谓的“铭石书”，指的是（）。
正确答案:楷书 -
第16题：
《书谱》是唐代著名书法家孙过庭的代表作。
正确答案:正确 -
第17题：
称自己书法为“六分半书”的书法家是（）。
正确答案:郑板桥 -
第18题：
创造“飞白书”的书法家是东汉时期的（）
正确答案:蔡邕 -
第19题：
大明湖正门（南门）门额上的“大明湖”三字是（）
- A、清代书法家济南文人于书佃所书
- B、清代书法家所书
- C、明代书法家济南文人于书佃所书
- D、当代书法家舒同所书
正确答案:A,B -
第20题：
填空题创造“飞白书”的书法家是东汉时期的（）正确答案： 蔡邕解析： 暂无解析 -
第21题：
多选题下列书法家在台州留有书迹的（）A王羲之
B柳公权
C米芾
D李邕
正确答案： A,B解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题唐太宗为什么要称赞大书法家虞世南？其书迹论著有哪些？正确答案： 唐太宗曾称赞虞世南有“五德”，即德行、忠直、博学、文辞、书翰都很好。
虞世南（公元五五八——六三八年），字伯施，越洲余姚（今浙江余姚县）人。他为人沉静寡欲，笃志好学，从小跟随著名学者《玉篇》的编纂者顾野王学习。他学习勤奋，有时竟十天半月不事梳洗。
有一次，唐太宗命他写《列女传》以装屏风，当时恰巧手头无书，于是他便默写下来，居然一字不差，学问功力之深，可见一斑。虞世南耿直不阿，常犯颜直谏。太宗问天变灾异时，他劝太宗勤修德义，省察狱识，不要居功自傲。太宗游猎无度，要厚葬高祖，他都直谏无隐。太宗感概地说：如果群臣都像世南，不怕天下不治。
在书法上，虞世南求教于当代大书法家王羲之七世孙智永。由于嫡派真传，所以世南用笔得王羲之之法，书体遒美，外柔内刚、姿态萧洒，内力沉厚。他早年偏工行草，晚年楷书也登神品。
虞世南传世书迹有《破邪论序》、《左脚帖》、《千人斋疏》、《东观帖》、《积时帖》、《醒滞帖》、《孔子庙堂碑》等。传说当日虞世南将《孔子庙堂碑》拓本进呈时，唐太宗赐他王羲之黄银印一颗。此外，他尚有《汝南公主墓志铭》墨迹草稿一种（也有人认为是米芾的临本）。他所著的《笔髓论》、《书旨述》两篇，是他的论书著述，得到了人们的普遍重视。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题首开“南北书派论”的书法家是谁？其书作和书论怎样？正确答案： 是阮元。他生于清高宗乾隆二十九年，卒于清仁宗嘉庆十六年（公元一七六四——一八四九年），享年八十六岁。他是清中晚期金石考古学的倡导者之一，也是“南北书派论”的首创者。阮元是江苏仪征人。字伯元，号芸台，晚号怡性老人、揅经老人。官至体仁阁大学士，卒谥文达。阮元学识渊博，著作颇有影响，在当时名望甚高。他在书论著作《南北书派论》中，首次提出了书法的南宗、北宗之说，亦即后来的帖学、碑学，详细分析了两派书法的源流、风格的异同，是中国地域文化说的拥护者。其《小沧浪笔谈》一书，对书法基础理论亦有独到的见解。阮元的书法，得力于碑学，他对《石门颂》，《天发神谶碑》等都很有研究，故其书郁盘磅礴，纵逸飞动，很有此二碑的神意。并常以这类字书擘窠大字，题写匾额，甚为世人所崇敬。解析： 暂无解析 -
第24题：
填空题三国时期的著名书法家钟繇擅长“铭石书”，所谓的“铭石书”，指的是（）。正确答案： 楷书解析： 暂无解析