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更多“明代中医学发展的主要内容如何? ”相关问题
  • 第1题:

    中医学术流派是中医学发展到一定阶段和水平的产物。()

    此题为判断题(对,错)。


    参考答案:正确

  • 第2题:

    以下不属于康复理疗主要内容的是()

    A、老年康复

    B、中医学康复

    C、康复护理

    D、小儿康复


    答案:D

  • 第3题:

    宋辽金元时期中医学发展的要点?


    参考答案:宋金元时期是中国医学普及发展时期,这一时期中医学史内容特点,一是医学管理及医学教育的发展,如校正书局、国家药局、太医院的设立。二是大型医学方书的编撰,如《太平圣惠方》《和剂局方》《圣济总录》的出版。同时在这一时期,也有一些经典中医临床医学书籍问世,如《洗冤录》《小儿药证直诀》《妇人大全良方》《铜仁腧穴针灸图经》等。在此时期,中医学发展的另一特色是,医家中出现了历史所说的“金元四家”的学术争鸣,由于他们所倡导的学术思想各有特色,通过学术争鸣,推动中医学术思想进入了新的阶段。

  • 第4题:

    中医学是如何认识霍乱的?


    正确答案:霍乱是一种猝然发病,以上吐下泻为主要特征的急性胃肠疾病。霍,有迅疾、急剧、骤然之意;乱即变乱、混乱之状。因其发病突然,病势急剧,顷刻之间吐泻并作,而挥霍撩乱,故名霍乱。
    霍乱是中医学非常古老的疾病之一。早在《内经》中就曾多次提到该病名。如《素问•六元正纪大论》曰:“太阴所至,为中满霍乱吐下”;《灵枢•经脉篇》又云:“足太阴厥气上逆,则霍乱”;《灵枢•五乱篇》指出:“清气在阴,浊气在阳……清浊相干,乱于肠胃,则为霍乱。”可见在《内经》时代人们已经认识到霍乱是以上吐下泻为主症的胃肠疾患。
    《伤寒论》继承《内经》的理论体系,列霍乱病专篇,创立了霍乱病辨证论治的方法,但略于对该病病因病机的探讨。隋•巢元方《诸病源候论》卷22有霍乱诸候,认为冷热不调,饮食不节,使人阴阳清浊之气相干,而变乱于肠胃之间,则成霍乱。唐•孙思邈也认为:“霍乱之为病也,皆因饮食”;他指出:“大凡霍乱,皆中食脍酪,饱食杂物过度,不能自裁,夜卧失覆,不善将息所致。”霍乱的发病主要由饮食不节、饮食不洁、饮食生冷、寒热不调或感受时邪所致;脾胃损伤,升降失常,气机逆乱,清浊失位是其基本病机;浊阴不降反而上逆则呕吐,清气不升反而下趋则泻利,故以上吐下泻并作为主症。
    霍乱病的分类,《诸病源候论》和《外台秘要》又根据临床见证的不同,分为干霍乱、湿霍乱两类。即病人欲吐不吐,欲泻不泻,腹中绞痛,烦闷不安,短气汗出者为干霍乱;上吐下泻,吐泻并作者为湿霍乱,而湿霍乱又有寒霍乱和热霍乱之异。根据《伤寒论•霍乱病》篇所论内容看,仲景仅论及湿霍乱中的寒霍乱证。
    由于霍乱病的发生也与感受外邪有关,并可伴见头痛身疼,发热恶寒等症状,与伤寒相类似。故仲景将霍乱病篇列于伤寒六经病证之后,以资鉴别。
    根据本病的临床特点,中医之霍乱似可包括西医学之食物中毒、胃肠型感冒、急性胃肠炎,以及由感染霍乱弧菌引起的肠道烈性传染病霍乱等多种急性胃肠道疾患。

  • 第5题:

    太极拳的内涵来源有()

    • A、综合吸收明代各家拳法
    • B、结合了古代导引、吐纳之术
    • C、运用了古代的中医学说
    • D、运用了阴阳学说

    正确答案:A,B,C,D

  • 第6题:

    中医学是中国传统文化的重要组成部分。以下关于中医学著作的描述中,正确的有()。

    • A、中国现存最早的中医理论专著是《黄帝内经》
    • B、世界上最早的国家药典是《唐·新修本草》
    • C、明代医学家王清任重视解剖,著有《医林改错》,对中医基础理论的发展做出了一定贡献
    • D、西汉著名医学家张仲景著有《伤寒杂病论》,确立了中医学辩证论治的临床体系,为临床医学发展奠定了基础

    正确答案:A,B

  • 第7题:

    试述王叔和对中医学发展的主要贡献。


    正确答案: 1.经王叔和的搜集,整理,补充和编次,成《伤寒论》一书。
    2.编著《脉经》,奠定了我国脉学发展的基础。
    《脉经》的成就:
    1.确立了“寸口诊脉法”.
    2.归纳二十四种脉象.
    3.论脉学强调与临床病证治疗结合.

  • 第8题:

    明代中医学发展的主要内容如何?


    正确答案: 一、金元学派的发展吴有性《瘟疫论》张景岳《景岳全书》
    二、李时珍《本草纲目》
    三、人痘接种法预防天花
    四、临床医学的发展王肯堂《六科证治准绳》杨继洲《针灸大成》
    五、西洋医学的早期传入

  • 第9题:

    如何理解中医学的整体观念?


    正确答案:中医学的整体观念贯穿在生理、病理、诊断与防治等各个方面,是构筑中医学理论体系的主导思想,为中医学的基本特点之一。概而言之,不外乎人体是有机的整体和人与自然界的统一性两个方面。人体是有机的整体主要表现在:构成人体的各组成部分之间,在结构上是不可分别的,功能上是相互资助、互相制约、相互协调的;病理上是相互影响、互相传变的,局部的病变往往是整体的反映。治疗局部的病变,也必须从整体出发。人与自然环境的统一性主要体现在:人与自然息息相应。自然界存在着人类生存的必要条件;同时人类在能动地适应自然和改造自然的斗争中,本身具备着自我调节能力,维持着机体的正常生命活动;若自然环境的变化超越了人类自身的调节能力,则会产生病理反应,从而导致各种疾病的发生,甚至死亡。这种认为机体自身整体性,内外环境统一性的思想,称之为整体观念。

  • 第10题:

    问答题
    明代中医学发展的主要内容如何?

    正确答案: 一、金元学派的发展吴有性《瘟疫论》张景岳《景岳全书》
    二、李时珍《本草纲目》
    三、人痘接种法预防天花
    四、临床医学的发展王肯堂《六科证治准绳》杨继洲《针灸大成》
    五、西洋医学的早期传入
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    明代如何严惩贪官污吏的?

    正确答案: (1)对于受财枉法的“枉法赃”,从严惩处,一贯以下杖七十,八十贯则绞;
    (2)对于监守自盗,不分首从,并赃论罪,满四十贯则斩;
    (3)对于执行监察职务的“风宪官”的御史台,若犯贪污罪比其他官吏加重二等处刑。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    中医学是如何认识霍乱的?

    正确答案: 霍乱是一种猝然发病,以上吐下泻为主要特征的急性胃肠疾病。霍,有迅疾、急剧、骤然之意;乱即变乱、混乱之状。因其发病突然,病势急剧,顷刻之间吐泻并作,而挥霍撩乱,故名霍乱。
    霍乱是中医学非常古老的疾病之一。早在《内经》中就曾多次提到该病名。如《素问•六元正纪大论》曰:“太阴所至,为中满霍乱吐下”;《灵枢•经脉篇》又云:“足太阴厥气上逆,则霍乱”;《灵枢•五乱篇》指出:“清气在阴,浊气在阳……清浊相干,乱于肠胃,则为霍乱。”可见在《内经》时代人们已经认识到霍乱是以上吐下泻为主症的胃肠疾患。
    《伤寒论》继承《内经》的理论体系,列霍乱病专篇,创立了霍乱病辨证论治的方法,但略于对该病病因病机的探讨。隋•巢元方《诸病源候论》卷22有霍乱诸候,认为冷热不调,饮食不节,使人阴阳清浊之气相干,而变乱于肠胃之间,则成霍乱。唐•孙思邈也认为:“霍乱之为病也,皆因饮食”;他指出:“大凡霍乱,皆中食脍酪,饱食杂物过度,不能自裁,夜卧失覆,不善将息所致。”霍乱的发病主要由饮食不节、饮食不洁、饮食生冷、寒热不调或感受时邪所致;脾胃损伤,升降失常,气机逆乱,清浊失位是其基本病机;浊阴不降反而上逆则呕吐,清气不升反而下趋则泻利,故以上吐下泻并作为主症。
    霍乱病的分类,《诸病源候论》和《外台秘要》又根据临床见证的不同,分为干霍乱、湿霍乱两类。即病人欲吐不吐,欲泻不泻,腹中绞痛,烦闷不安,短气汗出者为干霍乱;上吐下泻,吐泻并作者为湿霍乱,而湿霍乱又有寒霍乱和热霍乱之异。根据《伤寒论•霍乱病》篇所论内容看,仲景仅论及湿霍乱中的寒霍乱证。
    由于霍乱病的发生也与感受外邪有关,并可伴见头痛身疼,发热恶寒等症状,与伤寒相类似。故仲景将霍乱病篇列于伤寒六经病证之后,以资鉴别。
    根据本病的临床特点,中医之霍乱似可包括西医学之食物中毒、胃肠型感冒、急性胃肠炎,以及由感染霍乱弧菌引起的肠道烈性传染病霍乱等多种急性胃肠道疾患。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    下列选项中,不属于康复理疗主要内容的是()

    A、康复预防

    B、中医学护理

    C、中医美容

    D、中医学康复


    答案:C

  • 第14题:

    你对中医学的学科属性是如何认识的?


    参考答案:中医学属于自然科学的范畴,但亦具有浓厚的社会科学的特点,同时还受到中国古代哲学思想的深刻影响,是一门以自然科学为主体、多学科知识相交融的医学科学。①中医学属于自然科学范畴:中医学研究的对象是人,主要探讨人体的生、长、壮、老、已的生命规律、人体的形态结构、生理功能以及疾病的发生发展和防治规律等,因而具有自然科学的属性。②中医学具有社会科学特性:人不仅具有自然物质(生物)的属性,还具有社会属性。人生活在社会中,必然受到社会环境的影响,由此引起一系列有关健康和疾病的医学问题。社会环境的变更,人的社会地位、经济条件的变化,对人体的身心健康常产生较大影响。因而中医学具有明显的社会科学属性。③中医学受到古代哲学的深刻影响:中医学在其形成与发展过程中,不断吸取了当时的哲学成就,用当时盛行的哲学思想如精气、阴阳、五行学说等,阐述关于生命、健康、疾病等一系列医学问题,构建了自己独特的医学理论体系。④中医学是多学科交互渗透的产物:古代的天文学、气象学、地理学、物候学、农学、生物学、矿物学、植物学、军事学、数学以及酿酒技术、冶炼技术等,都曾对中医学理论体系的形成与发展起过重要的促进作用。

  • 第15题:

    中医学何时出现了“推拿”一词()

    A.唐代

    B.宋代

    C.清代

    D.明代


    参考答案:D

  • 第16题:

    中医学何时出现了“推拿”一词()

    • A、唐代
    • B、宋代
    • C、清代
    • D、明代

    正确答案:D

  • 第17题:

    中医学辩证思维的主要内容为()。

    • A、辨病因
    • B、辨病位
    • C、辨病性
    • D、辨病势

    正确答案:A,B,C,D

  • 第18题:

    明代是如何严惩贪官污吏的?


    正确答案: 朱元璋出身社会底层,深知贪官污吏会激起农民反抗,故严加惩治。具体方法如下:
    (1)对贪赃官吏加重处罚;
    (2)一般赃罪80贯处绞刑;
    (3)监守自盗赃满40贯处斩刑;
    (4)风宪官犯赃加重二等。

  • 第19题:

    中医学的发展过程包括什么?


    正确答案:原始医药经验积累,中医学术体系形成,实用经验扩张发展,学术理论总结探索,中医学鼎盛与创新,中西医学交汇撞击。

  • 第20题:

    试述明代施行一条鞭法的原因、主要内容和意义。


    正确答案: 一条鞭法的主要内容是:“总括一县之赋役,量地计丁,一概征银,官为分解,雇役应付。”①可以概括为如下几点:
    第一,一概征银,田赋和力役都折银征收。这样就取消了力役,由政府雇人充役。
    第二,把一部分力役摊入田赋征收。把过去按户按丁征收的力役改为折银征收,称为户丁银。有的地方将户丁银全部摊入田赋征收;有的地方将户丁银的大部分摊入田赋征收,小部分仍然按丁征收;有的地方将户丁银的大部分仍然按丁征收,而小部分摊入田赋征收;有的地方则将户丁银按田赋和按丁平均分配。总之,一条鞭法还没有把力役全部摊入田赋,只是部分地摊入田赋。
    第三,归并和简化征收项目,统一编派。把过去对各州县征收的夏税、秋粮、里甲、均徭、杂役以及加派的贡纳等项统统折成银两,合并为一个总数,一部分按丁摊派,一部分按田赋摊派。第四,赋役的征收解运,由过去的民收民解(即由里甲办理),改为官收官解(即由地方政府办理)。
    一条鞭法主要有三点进步意义:第一,将力役部分地摊入田赋,有利于减轻农民的负担。因为在封建社会里,土地的多数总是在地主一方,而户丁的多数总是在农民一方,现在把户丁银的一部分摊入田赋征收,自然就相对地减轻了农民的负担。第二,把力役改为折银,这就使农民摆脱了一部分封建国家的劳役束缚,对封建国家的人身依附关系有所松弛。第三,赋役一概征银,这就反映了商品经济的发展,而又反转来促进了商品经济的发展。

  • 第21题:

    明代如何严惩贪官污吏的?


    正确答案: (1)对于受财枉法的“枉法赃”,从严惩处,一贯以下杖七十,八十贯则绞;
    (2)对于监守自盗,不分首从,并赃论罪,满四十贯则斩;
    (3)对于执行监察职务的“风宪官”的御史台,若犯贪污罪比其他官吏加重二等处刑。

  • 第22题:

    多选题
    中医学是中国传统文化的重要组成部分。以下关于中医学著作的描述中,正确的有()。
    A

    中国现存最早的中医理论专著是《黄帝内经》

    B

    世界上最早的国家药典是《唐·新修本草》

    C

    明代医学家王清任重视解剖,著有《医林改错》,对中医基础理论的发展做出了一定贡献

    D

    西汉著名医学家张仲景著有《伤寒杂病论》,确立了中医学辩证论治的临床体系,为临床医学发展奠定了基础


    正确答案: B,D
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    如何区别古代哲学与中医学中的精、气概念?

    正确答案: 精,又称精气,在古代哲学中,一般泛指气,是一种充塞于宇宙之中的无形(指肉眼看不见形质)而运动不息的极细微物质,是构成宇宙万物的本原;在某些情况下专指气中的精粹部分,是构成人类的本原。在中医学中,精是指藏于脏腑中的液态精华物质,是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质,是人体生命之源。既包括父母遗传的性命物质,称先天之精:又包括后天获得的水谷之精,称后天之精。
    气,在古代哲学中,是指存在于宇宙之中的不断运动且无形可见的极细微物质,是宇宙万物的共同构成本原。在中医学中,是指人体内生命力很强、不断运动且无形可见的极细微物质,既是人体的重要组成部分,又是激发和调控人体生命活动的动力源泉,感受和传递各种生命信息的载体。气的不断运动,推动和调控
    着人体内外的新陈代谢,激发着物质与能量的转化.负载和传递着生命信息,推动和调控着脏腑的机能,从而维系着人体的生命进程。气的运动停止,则意味着生命的终止。
    因此,古代哲学的精与气,其内涵是同一的,是关于宇宙本原的概念;中医学所讲的人体内的精与气,其内涵是有别的,是关于人体生命的产生和维系的认识。精与气的概念,在古代哲学与中医学中是有明显区别的:人体内的精与气的概念是具体的,宇宙中的精或气的概念是极为抽象的。古代哲学的精气学说,是被中医学作为一种思维方法来应用的。
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    问答题
    试述明代施行一条鞭法的原因、主要内容和意义。

    正确答案: 一条鞭法的主要内容是:“总括一县之赋役,量地计丁,一概征银,官为分解,雇役应付。”①可以概括为如下几点:
    第一,一概征银,田赋和力役都折银征收。这样就取消了力役,由政府雇人充役。
    第二,把一部分力役摊入田赋征收。把过去按户按丁征收的力役改为折银征收,称为户丁银。有的地方将户丁银全部摊入田赋征收;有的地方将户丁银的大部分摊入田赋征收,小部分仍然按丁征收;有的地方将户丁银的大部分仍然按丁征收,而小部分摊入田赋征收;有的地方则将户丁银按田赋和按丁平均分配。总之,一条鞭法还没有把力役全部摊入田赋,只是部分地摊入田赋。
    第三,归并和简化征收项目,统一编派。把过去对各州县征收的夏税、秋粮、里甲、均徭、杂役以及加派的贡纳等项统统折成银两,合并为一个总数,一部分按丁摊派,一部分按田赋摊派。第四,赋役的征收解运,由过去的民收民解(即由里甲办理),改为官收官解(即由地方政府办理)。
    一条鞭法主要有三点进步意义:第一,将力役部分地摊入田赋,有利于减轻农民的负担。因为在封建社会里,土地的多数总是在地主一方,而户丁的多数总是在农民一方,现在把户丁银的一部分摊入田赋征收,自然就相对地减轻了农民的负担。第二,把力役改为折银,这就使农民摆脱了一部分封建国家的劳役束缚,对封建国家的人身依附关系有所松弛。第三,赋役一概征银,这就反映了商品经济的发展,而又反转来促进了商品经济的发展。
    解析: 暂无解析