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（4）综合材枓，瓦特的成功对你有何重要启示？
题目
（4）综合材枓，瓦特的成功对你有何重要启示？
相似考题
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第1题：
材枓反映出人们的思想观念生了什么变化？变化的原因是什么？
参考答案：变化：民主、平等意识增强。
原因：《辛亥革命》
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第2题：
邪淫有哪些危害？你是否犯过邪淫？今后打算怎么办？《善生经》的教言对你有何启示？
正确答案: 邪淫的危害：
1）印光大师在《寿康宝鉴里，讲了邪淫的十二种危害：害天伦、害人节、害名节、害门风、害性命、害心术、害风俗、害阴骘、害名利、害寿命、害祖父、害妻子。邪淫之人既寄存器了别人，也害了自己，而且世间护法神不会护持。
2）一不小心就容易违犯，尤其是和自己的妻子不注意也容易违犯。
3）身为在家人，应当从环境、时间的角度，了解邪淫的不同种类，然后将这些一并断除。
4）作为妻子要履行哪些职责，作为丈夫要履行哪些职责，通过《善生经》在这方面有了新的收获。 -
第3题：
为什么说佛陀在转法轮的过程中，无常法一直贯彻始终？了解这一点，对你有何启示？
正确答案:噶当派的教言中说：佛陀最初在鹿野苑转谛法轮时，无常、苦、空、无我四谛中，第一个就是无常。佛陀转完三转法转，最后要示现涅槃时，先宣讲了一部《涅槃经》，之后说：“诸比丘，一切皆由因缘而生。”同时解开上般的袈裟，让弟子观看如来身相，并教诲道：“如来出世犹如昙花现世，你们以后要常观一切万法皆为无常。”说完之后，前往萨拉双树中间，以吉祥卧示现涅槃。《阿含经》中也记载，佛陀要接近涅槃时，跟弟子们说：“诸比丘，世间无一法可依靠，应当舍弃世间，寻求不生不灭、不病不死、无有恩爱别离的寂灭涅槃，汝等应常念无常迁变之涅槃，汝等应常念无常迁变之理。”因此，佛陀的最后遗嘱，就是让我们长期忆念无常迁变之理，这也是佛法的最深教义。 -
第4题：
蛋鸡生长阶段跖长和体重发育有何规律？这些规律对你有何启示？
正确答案: 鸡的体重和今后生产性能的高低取决于骨骼发育程度，胫长的变化又与整个骨架发育呈强正相关，因此，可以通过容易测量的胫长来衡量鸡体骨骼的发育。骨骼与体重的生长规律不同，体重在整个育成期逐渐增加；而骨骼在最初10周内快速发育，如迪卡白在8周龄左右胫长85毫米，已完成骨骼发育的81.9%，而体重仅完成46.4%，故育雏期胫长指标更为重要。因此，称重的同时应该测量胫长，并与标准比较，对没达标的雏鸡，找出原因，保证饲料的质量及适宜的环境条件，直到达标后才改喂育成鸡料，不在乎当时的雏鸡周龄。 -
第5题：
日本的工业设计后来者居上，其成功经验对中国今天的工业设计发展有哪些启示？谈谈你的看法。
正确答案: 分析日本设计的特点
（1） 擅长吸收欧美等工业设计发达国家的成果，并善于创新，发挥长处，避免短处
（2） 发展现代设计的同时，注重传统民族设计的保护与发展，双轨并行，互相促进共同发展
（3） 注重用利用科学技术来弥补其现代设计起步太晚的劣势，注意利用新科技开发新产品
（4） 日本设计以细腻周到见长，充分体现以人为本的设计思想。很多产品呈“轻薄巧小”，设计风格独特。以精良的质量、高品质的外形设计和低廉的价格享誉全世界
（5） 日本设计快速发展的原因与日本政府和国民的重视分不开。
我们国家设计起步也比较晚，与日本有很多相似之处，中国有5000年的优秀的设计文化，优秀的传统设计需要保护和发扬广大，要与现代设计结合起来，尽快形成自己的设计风格特色；向发达国家学习的同时，要注重创新，不能亦步亦趋地跟在国外的后面。 加强工业设计的宣传与普及教育，政府和民众要重视工业设计作用 加强工业设计专业合格人才的培养 -
第6题：
经济理论对管理会计的产生和发展有哪些重要影响？你从中得到了什么启示？
正确答案:古典组织理论特别是科学管理理论的出现促使现代会计分化为财务会计和管理会计，现代会计的管理职能得以表现出来。该阶段，管理会计以成本控制为基本特征，以提高企业的生产效率和工作效率为目的，其主要内容包括标准成本、预算控制和差异分析。为适应企业管理重心由提高生产和工作效率转到提高经济效益的需要，西方管理理论出现了行为科学、系统理论、决策理论，使得管理会计的理论体系逐渐完善，内容更加丰富，逐步形成了预测、决策、预算、控制、考核、评价的管理会计体系。随着市场竞争的日趋激烈，战略管理的理论有了长足发展，重视环境对企业经营的影响是企业战略管理的基本点。因而，战略管理会计运用灵活多样的方法，收集、加工、整理与战略管理相关的各种信息，并据此协助企业管理层确立战略目标、进行战略规划、评价管理业绩。
从中得到的启示：管理会计的历史证明，管理会计的形成和发展受社会实践及经济理论的双重影响：一方面，社会经济的发展要求加强企业管理；另一方面，经济理论的形成又使这种要求得以实现。管理会计在其形成和发展的各个阶段，无不体现着这两方面的影响。一方面，管理会计的理论和技术方法会随着管理理论的发展而发展；另一方面，只有新的管理会计的理论和技术方法发展了，才能满足新的管理理论实践的需要。在经济理论与管理会计演化的历史长河中，经济理论历来揭示经济的本质及运行目标，而管理会计则为体现这种本质并为其顺利运行提供理论和技术方法上的保障。 -
第7题：
以今日而言，《马伶传》中伶的成功经验有何启示？
正确答案: 马伶的经验说明：
1）文艺创作要获得成功，必须了解和熟悉生活，到生活中去学习；
2）而一个人要想在事业上有所成就，就必须要有吃苦耐劳、潜心钻研、精益求精的精神。
这对于文中的马伶是如此，对于现实生活中有志于成功的人也是一样。 -
第8题：
问答题1736年，瓦特生于英国造船业发达的格拉斯哥城附近的格里诺克镇，他的祖父和叔叔是机械工人，父亲是造船工人。因为家里穷，瓦特几乎没上过学，但从小就懂得不少机械制造的知识，培养了制造机械的兴趣。瓦特18岁那年进格拉斯哥城学习手艺，后来又去伦敦专门学习机械制造业。1763年，瓦特负责修理一台苏格兰铁匠纽卡门发明制造的蒸汽机，这在当时是最先进的蒸汽机。经过认真研究，瓦特发现纽卡门蒸汽机的缺陷：燃料耗费太大、笨拙、应用的范围有限、只能用于矿井抽水和灌溉。瓦特克服经济困难，经过反复实践，终于制成了有分离冷凝器的单动式蒸汽机，可节省75%的燃料。1782年，他又成功地制造了联动式蒸汽机。1784年，瓦特对它进行了改进，为它增加了一种自动调节蒸汽机速率的装置，使它能适用于各种机械的运动。从此之后，纺织业、采矿业、冶金业、造纸业、陶瓷业等工业部门，都先后采用蒸汽机作为动力了。（4）综合材枓，瓦特的成功对你有何重要启示？正确答案： 启示：阅历对个人的成功很重要；个人的兴趣和刻苦钻研是成功的保证；贫穷不一定是个人成功的障碍。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题经济理论对管理会计的产生和发展有哪些重要影响？你从中得到了什么启示？正确答案： 古典组织理论特别是科学管理理论的出现促使现代会计分化为财务会计和管理会计，现代会计的管理职能得以表现出来。该阶段，管理会计以成本控制为基本特征，以提高企业的生产效率和工作效率为目的，其主要内容包括标准成本、预算控制和差异分析。为适应企业管理重心由提高生产和工作效率转到提高经济效益的需要，西方管理理论出现了行为科学、系统理论、决策理论，使得管理会计的理论体系逐渐完善，内容更加丰富，逐步形成了预测、决策、预算、控制、考核、评价的管理会计体系。随着市场竞争的日趋激烈，战略管理的理论有了长足发展，重视环境对企业经营的影响是企业战略管理的基本点。因而，战略管理会计运用灵活多样的方法，收集、加工、整理与战略管理相关的各种信息，并据此协助企业管理层确立战略目标、进行战略规划、评价管理业绩。
从中得到的启示：管理会计的历史证明，管理会计的形成和发展受社会实践及经济理论的双重影响：一方面，社会经济的发展要求加强企业管理；另一方面，经济理论的形成又使这种要求得以实现。管理会计在其形成和发展的各个阶段，无不体现着这两方面的影响。一方面，管理会计的理论和技术方法会随着管理理论的发展而发展；另一方面，只有新的管理会计的理论和技术方法发展了，才能满足新的管理理论实践的需要。在经济理论与管理会计演化的历史长河中，经济理论历来揭示经济的本质及运行目标，而管理会计则为体现这种本质并为其顺利运行提供理论和技术方法上的保障。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题以今日而言，《马伶传》中伶的成功经验有何启示？正确答案： 马伶的经验说明：
1）文艺创作要获得成功，必须了解和熟悉生活，到生活中去学习；
2）而一个人要想在事业上有所成就，就必须要有吃苦耐劳、潜心钻研、精益求精的精神。
这对于文中的马伶是如此，对于现实生活中有志于成功的人也是一样。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题什么是舍弃今世？它在修行中起什么作用？前辈大德们是怎么做的？对你有何启示？正确答案： 1）指对世间一切美好毫不希求，而并不是因受精神挫折，见到外境许多丑陋，进而开始厌弃世间。
2）前辈的高僧大德讲过，修行人无论出家、在家对今生的名闻利养等没有兴趣，修行才会圆满成功。否则，一味贪尘世间的琐事，永远无法从轮回的痛苦解脱出来。
3）莲池大师在《缁门崇行录》中，就讲一则公案：五代后汉有位恒超法师，他讲演经论二十多年，一直过着知足少欲的生活。郡守李公素来敬佩大师，想上章表奏皇帝，颁赐袈裟给大师。大师写了一首诗制止他，诗中有“虚着褐衣老，浮杯道不成，誓传经论死，不染利名生”的句子，表达了他誓愿讲经传法而终老，不想沾染世俗名利而苟活的志向。
再譬如唐朝的庞蕴居士，他虽然是在家人，但对财物、名声看得很淡。后来，他通过参访道一等禅师，认识了心的本来面目。开悟以后，他把金银财宝、巨万家产装进箱子，用船运到湘江扔掉了。有人劝阻：“你不要钱，可以用它做功德、布施给别人，总比修倒入江里强啊！”他就回了一偈颂：“世人多重金，我爱刹那静，金多乱人心，静见真如性”。到了最后，不仅仅是宠蕴自己，包括他的妻子、儿女也都成就了...
仲敦巴尊者，其实就是从内心舍弃了今生琐事的典范。一次，色顿山谷的信众迎请尊者去传法。他对弟子吉祥自在说：“你代我去吧！我正在修持舍弃世间之法，故不允许我作出心行相违的举动。”之后，他终年穿着缀满补丁的旧衣服，在热振寺的森林中修行，常常口里念念着“我是希求解脱者，莫为名闻利养缚”...可见，一心希求解脱的人，绝不会贪著名声、地位、财富，正因为他把这些看得很淡，故根本不会被此所转。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题当你在生活中遇到难题和矛盾时，上述事例对你有何启示？正确答案：
【分析】此题答案需要结合第一问答案中的相关原理,运用联系、发展的观点看待问题,运用矛盾分析法找出解决问题的办法,勇于创新、敢于实践。
上述事例给我们的启示有:
①要从联系的观点看问题,善于分析事物的具体联系,确立整体性、开放性观念,从动态中考察事物的普遍联系。
②要从发展的观点看问题,用历史的眼光看问题,从发展中找出路。
③要善于运用矛盾分析法,“困难和矛盾”是普遍存在于生活之中的,当我们遇到问题时,应该积极发挥自身的主观能动性,寻找解决问题的正确方法。当从问题自身出发找不到更好的方法时,应该从事物的对立面把握其统一,用联系和发展的眼光对事物进行分析,以在动态循环中使问题得到解决。同一性与斗争性相互联系、相互制约的原理是我们认识世界和改造世界的有力工具,是我们做好一切工作的重要方法。
④要在尊重客观规律的基础上,充分发挥主观能动性,勤于实践,勇于创新。解析： 暂无解析 -
第13题：
什么是舍弃今世？它在修行中起什么作用？前辈大德们是怎么做的？对你有何启示？
正确答案: 1）指对世间一切美好毫不希求，而并不是因受精神挫折，见到外境许多丑陋，进而开始厌弃世间。
2）前辈的高僧大德讲过，修行人无论出家、在家对今生的名闻利养等没有兴趣，修行才会圆满成功。否则，一味贪尘世间的琐事，永远无法从轮回的痛苦解脱出来。
3）莲池大师在《缁门崇行录》中，就讲一则公案：五代后汉有位恒超法师，他讲演经论二十多年，一直过着知足少欲的生活。郡守李公素来敬佩大师，想上章表奏皇帝，颁赐袈裟给大师。大师写了一首诗制止他，诗中有“虚着褐衣老，浮杯道不成，誓传经论死，不染利名生”的句子，表达了他誓愿讲经传法而终老，不想沾染世俗名利而苟活的志向。
再譬如唐朝的庞蕴居士，他虽然是在家人，但对财物、名声看得很淡。后来，他通过参访道一等禅师，认识了心的本来面目。开悟以后，他把金银财宝、巨万家产装进箱子，用船运到湘江扔掉了。有人劝阻：“你不要钱，可以用它做功德、布施给别人，总比修倒入江里强啊！”他就回了一偈颂：“世人多重金，我爱刹那静，金多乱人心，静见真如性”。到了最后，不仅仅是宠蕴自己，包括他的妻子、儿女也都成就了...
仲敦巴尊者，其实就是从内心舍弃了今生琐事的典范。一次，色顿山谷的信众迎请尊者去传法。他对弟子吉祥自在说：“你代我去吧！我正在修持舍弃世间之法，故不允许我作出心行相违的举动。”之后，他终年穿着缀满补丁的旧衣服，在热振寺的森林中修行，常常口里念念着“我是希求解脱者，莫为名闻利养缚”...可见，一心希求解脱的人，绝不会贪著名声、地位、财富，正因为他把这些看得很淡，故根本不会被此所转。 -
第14题：
荣敦秋吉在圆寂前为弟子开示的教言，对你有哪些启示？你今后有何打算？
正确答案:藏地非常伟大的大成就者荣敦秋吉，临圆寂时给弟子留了两个教言：“希望大家从此以后，白天认真地闻思，晚上精进地修行。”说完便安详示寂了。法王如意宝对此经常引用，说：“在白天，你们要认认真真地辩论、讨论、听课、讲课，跟道友共同研讨佛法，在有智慧的人面前，掏出自己的邪分别念进行剖析，以遣除一切恶念和疑惑；晚上比较清净时，要对闻思的内容进行观想。”这是传承上师的教言，我们也应以这种方式度过自己的一生。 -
第15题：
以你最近看过的一本书为例，说说书中最能打动你的情节对你有何启示？
正确答案:“书籍是人类进步的阶梯”，经常性的阅读有助于我们思想的提升。最近拜读了汪中求先生的著作《细节决定成败》，这本书是汪中求先生总结多年管理、咨询工作的实践经验，并借鉴国外管理的经验写成的一部细节管理专著。这本书强调，不论做什么工作，都要重视小事、关注细节，把小事做细、做透。这也同时提醒着我们公务员队伍对细节的关注，在我们的日常工作中，“想做大事的人很多，但愿意把小事做细的人很少”，而从小事才透出我们做事的态度。温总理曾说过“中国有13亿人口，不管多么小的问题，只要乘以13亿，那就成为很大的问题”，那么只有把小事做好，做精，做细，才能取得成功。公务员所做事情都是关系人民利益的事情，人民事情都是十分重要的，我们更应该重视细节，把细节工作做好，才能切实为人民办好事、服好务。 -
第16题：
对主轴瓦轴承材枓的要求有哪些？
正确答案: （1）足够的机械强度
（2）足够的减磨性能
（3）良好的耐腐蚀性
（4）良好的导热性
（5）足够的结合强度 -
第17题：
1736年，瓦特生于英国造船业发达的格拉斯哥城附近的格里诺克镇，他的祖父和叔叔是机械工人，父亲是造船工人。因为家里穷，瓦特几乎没上过学，但从小就懂得不少机械制造的知识，培养了制造机械的兴趣。瓦特18岁那年进格拉斯哥城学习手艺，后来又去伦敦专门学习机械制造业。1763年，瓦特负责修理一台苏格兰铁匠纽卡门发明制造的蒸汽机，这在当时是最先进的蒸汽机。经过认真研究，瓦特发现纽卡门蒸汽机的缺陷：燃料耗费太大、笨拙、应用的范围有限、只能用于矿井抽水和灌溉。瓦特克服经济困难，经过反复实践，终于制成了有分离冷凝器的单动式蒸汽机，可节省75%的燃料。1782年，他又成功地制造了联动式蒸汽机。1784年，瓦特对它进行了改进，为它增加了一种自动调节蒸汽机速率的装置，使它能适用于各种机械的运动。从此之后，纺织业、采矿业、冶金业、造纸业、陶瓷业等工业部门，都先后采用蒸汽机作为动力了。（4）综合材枓，瓦特的成功对你有何重要启示？
正确答案: 启示：阅历对个人的成功很重要；个人的兴趣和刻苦钻研是成功的保证；贫穷不一定是个人成功的障碍。 -
第18题：
谈谈《红楼梦》中的“宝黛共读”一节沁人肺腑的魅力。宝黛对《西厢记》的活学活用对你有何启示？
正确答案: 《红楼梦》“宝黛共读”一段向来沁人肺腑，颇具魅力。首先，情景交融和谐。十七回“大观园试才题对额”写出了大观园这个古典园林建筑的面貌：山水相依，曲径通幽，雕梁画栋，亭台栏干，优美和谐、宁静幽远。正是大观园这种如诗似画的典型环境，催生了宝黛爱情。而且，它还使二人的爱情不断得到熏染而升华，纯洁、美丽、动人，震撼了千千万万读者的心灵。其次，在宝黛“共读西厢”这段文字中，最有趣味的就是他们以曲词挑情逗爱，以试真情。作者借鉴了《飞花咏》等才子佳人小说细节描写的经验，改变了传统以诗作为青年男女挑情逗爱的媒介的套路，而大胆地运用了元代王实甫的《西厢记》，收到了摄人心魄的艺术效果。可以说，宝黛的爱情觉醒与《西厢记》强大的艺术感染力具有直接的关系。
宝黛通过对《西厢记》的活学活用细致地传达了他们二人的深层心理：宝玉情不自禁，借机试探，黛玉心喜而外羞，自矜自重，敏感自尊，生怕遭受轻薄。这给我们诸多启示：首先，学习文学作品贵在学活，做到顺手拈来一些语句，以巧妙地传达自己的心声；其次，微妙的情感可以借助文学人物的原话来表达，我们可以借文学作品人物之语把不便说出的话说出来。 -
第19题：
什么是血肉供养？你对此持什么看法？你家乡有这样的传统吗？《法句譬喻经》中的故事对你有何启示？
正确答案: 血肉供养即杀害众生，以它们的血肉来供养神灵或以此祭祀亡者的做法。
这完全是一种愚痴的做法。《地藏经》中讲过：若为亡人造杀生恶业，不但对他无丝毫利益，而且危害性相当大。甚至即使他原本能转生善趣，但由于眷属为他造成了这些恶因，他也不能自由自在在投生，获得真实的快乐。因此一定要断绝血肉供养的不良习俗。
在我家乡，过年等时也有相似的现象，愿这些老母有情早日远离此等愚痴迷信的做法。
佛陀云：“若人寿百岁，勤事天下神，象马用祭祀，不如行一慈。”若在一百年中精勤侍奉天神，杀害象、马等众生作祭祀，不如行持一次慈心的功德大。而国王及其眷属在皈依佛陀后都获得到真实的大利益，可见以慈悲为主旨的佛法才是最上救护。 -
第20题：
问答题邪淫有哪些危害？你是否犯过邪淫？今后打算怎么办？《善生经》的教言对你有何启示？正确答案： 邪淫的危害：
1）印光大师在《寿康宝鉴里，讲了邪淫的十二种危害：害天伦、害人节、害名节、害门风、害性命、害心术、害风俗、害阴骘、害名利、害寿命、害祖父、害妻子。邪淫之人既寄存器了别人，也害了自己，而且世间护法神不会护持。
2）一不小心就容易违犯，尤其是和自己的妻子不注意也容易违犯。
3）身为在家人，应当从环境、时间的角度，了解邪淫的不同种类，然后将这些一并断除。
4）作为妻子要履行哪些职责，作为丈夫要履行哪些职责，通过《善生经》在这方面有了新的收获。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题荣敦秋吉在圆寂前为弟子开示的教言，对你有哪些启示？你今后有何打算？正确答案： 藏地非常伟大的大成就者荣敦秋吉，临圆寂时给弟子留了两个教言：“希望大家从此以后，白天认真地闻思，晚上精进地修行。”说完便安详示寂了。法王如意宝对此经常引用，说：“在白天，你们要认认真真地辩论、讨论、听课、讲课，跟道友共同研讨佛法，在有智慧的人面前，掏出自己的邪分别念进行剖析，以遣除一切恶念和疑惑；晚上比较清净时，要对闻思的内容进行观想。”这是传承上师的教言，我们也应以这种方式度过自己的一生。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题什么是血肉供养？你对此持什么看法？你家乡有这样的传统吗？《法句譬喻经》中的故事对你有何启示？正确答案： 血肉供养即杀害众生，以它们的血肉来供养神灵或以此祭祀亡者的做法。
这完全是一种愚痴的做法。《地藏经》中讲过：若为亡人造杀生恶业，不但对他无丝毫利益，而且危害性相当大。甚至即使他原本能转生善趣，但由于眷属为他造成了这些恶因，他也不能自由自在在投生，获得真实的快乐。因此一定要断绝血肉供养的不良习俗。
在我家乡，过年等时也有相似的现象，愿这些老母有情早日远离此等愚痴迷信的做法。
佛陀云：“若人寿百岁，勤事天下神，象马用祭祀，不如行一慈。”若在一百年中精勤侍奉天神，杀害象、马等众生作祭祀，不如行持一次慈心的功德大。而国王及其眷属在皈依佛陀后都获得到真实的大利益，可见以慈悲为主旨的佛法才是最上救护。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题谈谈《红楼梦》中的“宝黛共读”一节沁人肺腑的魅力。宝黛对《西厢记》的活学活用对你有何启示？正确答案： 《红楼梦》“宝黛共读”一段向来沁人肺腑，颇具魅力。首先，情景交融和谐。十七回“大观园试才题对额”写出了大观园这个古典园林建筑的面貌：山水相依，曲径通幽，雕梁画栋，亭台栏干，优美和谐、宁静幽远。正是大观园这种如诗似画的典型环境，催生了宝黛爱情。而且，它还使二人的爱情不断得到熏染而升华，纯洁、美丽、动人，震撼了千千万万读者的心灵。其次，在宝黛“共读西厢”这段文字中，最有趣味的就是他们以曲词挑情逗爱，以试真情。作者借鉴了《飞花咏》等才子佳人小说细节描写的经验，改变了传统以诗作为青年男女挑情逗爱的媒介的套路，而大胆地运用了元代王实甫的《西厢记》，收到了摄人心魄的艺术效果。可以说，宝黛的爱情觉醒与《西厢记》强大的艺术感染力具有直接的关系。
宝黛通过对《西厢记》的活学活用细致地传达了他们二人的深层心理：宝玉情不自禁，借机试探，黛玉心喜而外羞，自矜自重，敏感自尊，生怕遭受轻薄。这给我们诸多启示：首先，学习文学作品贵在学活，做到顺手拈来一些语句，以巧妙地传达自己的心声；其次，微妙的情感可以借助文学人物的原话来表达，我们可以借文学作品人物之语把不便说出的话说出来。解析： 暂无解析