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明清之际某思想家提出：“君子之为学也，……知天下之势之何以流极而至于此，则思起而救之。”“孔子之删述六经，即伊尹、太公救民于水火之心，……故曰：‘载之空言，不如见诸行事。’”材料反映了该思想家（）A.主张经世致用B.力挽儒学危机C.维护理学正统D.反对盲从孔子

题目

明清之际某思想家提出：“君子之为学也，……知天下之势之何以流极而至于此，则思起而救之。”“孔子之删述六经，即伊尹、太公救民于水火之心，……故曰：‘载之空言，不如见诸行事。’”材料反映了该思想家（）

A.主张经世致用

B.力挽儒学危机

C.维护理学正统

D.反对盲从孔子

相似考题

1.能够体现广泛阅读、合作交流的学习习惯的古语是()。A、“学而时习之，不亦乐乎?”B、“知之为知之，不知为不知，是知也。”C、“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”D、“独学而无友，则孤陋而寡闻。”

2.《论语十则》中论述学习要善于钻研，不可一味空想的一段话是（）A、不患人之不已知，患不知人也B、知之为知之，不知为不知，是知也C、学而不思则罔，思而不学则殆D、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之

3.下列孔子语录中，运用对偶修辞手法的是（）A、学而不思则罔，思而不学则怠B、知之为知之，不知为不知，是知也C、学而不厌，诲人不倦D、择其善者而从之，其不善者而改之

4.下列选项中属于孔子教育主张的是( )A.人之性恶，其善者伪也 B.博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之 C.习与性成者，习成而性与成也 D.学而不思则罔，思而不学则殆

参考答案和解析
参考答案：A
更多“明清之际某思想家提出：“君子之为学也，……知天下之势之何以流极而至于此，则思起而救之。”“孔子之删 ”相关问题

  • 第1题：

    先秦时期某思想家提出：“以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之。”这一思想家是（）

    • A、孔子
    • B、庄子
    • C、韩非子
    • D、墨子

    正确答案:D

  • 第2题：

    “夫道，天下之公道也，学，天下之公学也，非朱子可得而私也，非孔子可得而私也。……然则某今日之论，虽或于朱子异，未必非其所喜也。”请判断该学者是（）

    • A、程颐
    • B、朱熹
    • C、王阳明
    • D、李贽

    正确答案:C

  • 第3题：

    子，天下之善技也，然无以易李伶，李伶之为严相国至矣，子又安从授之而掩其上乎？


    正确答案: 您虽是当今十分优秀的演员，可本来是不可能超过李伶的。李伶扮演演相国已好到了极点，您又是从哪儿学来的演技超过了李伶呢？

  • 第4题：

    下列孔子语录中，说明学习方法的是（）

    • A、学而不思则罔，思而不学则怠
    • B、知之为知之，不知为不知，是知也
    • C、学而不厌，诲人不倦
    • D、君子食无求饱，居无求安

    正确答案:A

  • 第5题：

    以下各项中属于《学记》里的内容的有（）

    • A、“君子之教，喻也”
    • B、“学不躐等”
    • C、“不陵节而施”
    • D、“循序而渐进，熟读而精思”
    • E、《孔子施教，各因其材》

    正确答案:A,B,C

  • 第6题：

    唐代诗人柳宗元在《三赠刘员外》一诗中写道“信书成自误，经事渐知非。”下列观点与该诗句所含哲理相符的是（） ①知是行之始，行是知之成 ②学至于行之而止矣。行之，明也 ③方其知之，而行未及之，则知尚浅 ④不出户，知天下；不窥牖（窗户），见天道

    • A、①③
    • B、①④
    • C、②③
    • D、②④

    正确答案:C

  • 第7题：

    子曰：“君子之教以孝也，非家至而日见之也”。下一句是（）？

    • A、教以孝，所以敬天下之为人父者也。
    • B、移风易俗，莫善于乐。
    • C、礼者，敬而已矣。
    • D、教以悌，所以敬天下之为人兄者也。

    正确答案:A

  • 第8题：

    单选题
    《论语十则》中论述学习要善于钻研，不可一味空想的一段话是（）
    A

    不患人之不已知，患不知人也

    B

    知之为知之，不知为不知，是知也

    C

    学而不思则罔，思而不学则殆

    D

    三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    春秋战国时期某思想家认为：“今夫天下之人牧（指当权者），未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣!诚如是也，民归之，由水之就下（意：如同水往低处流），沛然谁能御之？”由此推断，该思想家主张（）
    A

    无为而治

    B

    王霸兼用

    C

    仁政治国

    D

    术势结合


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    “不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。行之，明也；明之为圣人。”继承和发展了孔子讲过的（）的关系。
    A

    教与学

    B

    师与生

    C

    学与思、学与行

    D

    行与知


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    关于“中庸”的解释，下列选项错误的是（）。
    A

    不偏之为中，不易之谓庸

    B

    中者天下之正道，庸者天下之定理

    C

    君子中庸，小人反中庸。君子而时中，小人而无忌惮也。

    D

    小国寡民，达则独善其身


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    子曰：“君子之教以孝也，非家至而日见之也”。下一句是（）？
    A

    教以孝，所以敬天下之为人父者也。

    B

    移风易俗，莫善于乐。

    C

    礼者，敬而已矣。

    D

    教以悌，所以敬天下之为人兄者也。


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    “不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。行之，明也；明之为圣人。”继承和发展了孔子讲过的（）的关系。

    • A、教与学
    • B、师与生
    • C、学与思、学与行
    • D、行与知

    正确答案:C

  • 第14题：

    明清之际某思想家提出：“君子之为学也，……知天下之势之何以流极而至于此，则思起而救之。”“孔子之删述六经，即伊尹、太公救民于水火之心，……故曰：‘载之空言，不如见诸行事。’”材料反映了该思想家（）

    • A、主张经世致用
    • B、力挽儒学危机
    • C、维护理学正统
    • D、反对盲从孔子

    正确答案:A

  • 第15题：

    下列各句中，“知”字可以释作“知道”的是（）。

    • A、由！诲女知之乎
    • B、知之为知之，不知为不知，是知也
    • C、人不知而不愠，不亦君子乎
    • D、岁寒，然后知松柏之后凋也

    正确答案:D

  • 第16题：

    关于“中庸”的解释，下列选项错误的是（）。

    • A、不偏之为中，不易之谓庸
    • B、中者天下之正道，庸者天下之定理
    • C、君子中庸，小人反中庸。君子而时中，小人而无忌惮也。
    • D、小国寡民，达则独善其身

    正确答案:D

  • 第17题：

    春秋战国时期某思想家认为：“今夫天下之人牧（指当权者），未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣!诚如是也，民归之，由水之就下（意：如同水往低处流），沛然谁能御之？”由此推断，该思想家主张（）

    • A、无为而治
    • B、王霸兼用
    • C、仁政治国
    • D、术势结合

    正确答案:C

  • 第18题：

    与“知之为知之。不知为不知。是知也”中“是知也”的“知”意义和用法相同的一项是（）

    • A、人非生而知之者。孰能无惑
    • B、君何以知燕王
    • C、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣
    • D、吾与之共知越国之政

    正确答案:C

  • 第19题：

    多选题
    以下各项中属于《学记》里的内容的有（）
    A

    “君子之教，喻也”

    B

    “学不躐等”

    C

    “不陵节而施”

    D

    “循序而渐进，熟读而精思”

    E

    《孔子施教，各因其材》


    正确答案： D,E
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    下列孔子语录中，运用对偶修辞手法的是（）
    A

    学而不思则罔，思而不学则怠

    B

    知之为知之，不知为不知，是知也

    C

    学而不厌，诲人不倦

    D

    择其善者而从之，其不善者而改之


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    先秦时期某思想家提出：“以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之。”这一思想家是（）
    A

    孔子

    B

    庄子

    C

    韩非子

    D

    墨子


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    下列孔子语录中，说明学习方法的是（）
    A

    学而不思则罔，思而不学则怠

    B

    知之为知之，不知为不知，是知也

    C

    学而不厌，诲人不倦

    D

    君子食无求饱，居无求安


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    请翻译以下古文：管子曰：“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。”生之有时而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，至孅至悉也，故其畜积足恃。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也；淫侈之俗日日以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救；生之者甚少而靡之者甚多，天下财产何得不蹶？汉之为汉，几四十年矣，公私之积，犹可哀痛。失时不雨，民且狼顾，岁恶不入，请卖爵子，既闻耳矣，安有为天下阽危者若是而上不惊者？

    正确答案： 【译文】管子说：“粮仓充实了，（人民）就会懂得礼节。”人民不富足而能治理好（国家），从古代到现在，不曾听说过这等事。古代的人说：“一个男子不耕作，（就）有人要挨饿；一个女子不织布，（就）有人要受冻。”生产东西有时间（的限制），但消费它却没有限度，那么（社会上的）财富一定会缺乏。古代的人治理天下，（计划）极细致周全，所以国家的积蓄足以作为依靠。现在许多人放弃农业去从事工商业，消费的人很多，这是天下的大害。淫靡奢侈的风气一天天滋长，这也是天下的大害。这两种大害公然盛行，没有谁制止它。国家的命运将要覆灭，没有谁挽救它。生产的人很少而耗费的人很多，天下的财产怎么会不用光呢？汉朝自从建立以来，近四十年了，公和私两方面的积蓄，还（少得）使人痛心。该下雨的时候不下雨，百姓就会忧心忡忡；年成不好，百姓交不了租税，（朝廷）卖官爵，（百姓）卖儿女，（这样的事）已经传入您的耳朵里了，哪有治理国家危险到这种地步而皇上不惊恐的呢？
    解析： 暂无解析

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