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董仲舒认为，“道之大原出于天。天不变，道亦不变”。因此反映天命的政治秩序和政治思想都应该是统一的。这一主张表明董仲舒的治国理念是（）A.竭力救济贫困以安抚广大民众B.人君为政应“法天”行“德治”C.主张建大一统的中央集权政治D.兴办太学通过教育培养出贤士
题目
董仲舒认为，“道之大原出于天。天不变，道亦不变”。因此反映天命的政治秩序和政治思想都应该是统一的。这一主张表明董仲舒的治国理念是（）
A.竭力救济贫困以安抚广大民众
B.人君为政应“法天”行“德治”
C.主张建大一统的中央集权政治
D.兴办太学通过教育培养出贤士
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参考答案和解析
更多“董仲舒认为，“道之大原出于天。天不变，道亦不变”。因此反映天命的政治秩序和政治思想都应该是统一的 ”相关问题
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第1题：
“穷则变，变则通，通则久”“终日乾坤，与时偕行”的观点，与“道之大原出于天，天不变，道亦不变”的观点，反映了（ ）。A．唯物论与唯心论的对立
B．唯物论与辩证法的统一
C．辩证法与形而上学的分歧
D．唯心论与形而上学的联系答案：C解析：题干反映的观点是“变”与“不变”的分歧。唯物主义和唯心主义回答的是世界的本原是什么的问题，辩证法与形而上学回答的是世界的发展状况是怎么样的问题。辩证法认为世界上的一切事物是处在不断运动变化、转化过程中。形而上学是用孤立、静止和片面的观点看待事物。 -
第2题：
我国汉代思想家董仲舒说：“道之大原出于天，天不变，道亦不变。”这种观念属于（）
- A、唯物论的观点
- B、辩证唯物主义的观点
- C、辩证法的观点
- D、形而上学的观点
正确答案:D -
第3题：
在下列命题中，包含辩证法思想的有（）
- A、“易穷则变，变则通，通则久”
- B、“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”
- C、“道之大原出于天，天不变，道亦不变”
- D、“天下之势，循则极，极则反”
正确答案:A,B,D -
第4题：
董仲舒新儒学的基础是“天人感应”，认为“道之大原出于天，天不变，道亦不变”，主张“屈民而伸君，屈君而伸天”。下列选项中对此理解正确的是（）
- A、宣扬的“君权神授”思想否定了王位世袭传统
- B、融合道家、法家和佛教思想丰富儒学
- C、强化君主集权的同时也主张限制君权
- D、新儒学从根本上唾弃“为政以德”的仁政思想
正确答案:C -
第5题：
“终日乾乾，与时偕行”的观点，与“道之太原出于天，天不变，道亦不变”的观点，反映了（）
- A、唯物主义与唯心主义的对立
- B、唯物主义与辩证法的统一
- C、辩证法与形而上学的分歧
- D、唯心主义与形而上学的联系
正确答案:C -
第6题：
韩非认为“世异则事异，事异则备变”，下列说法与此包含哲学观点一致的是（）
- A、《易经》：“穷则变，变则通，通则久。”
- B、董仲舒：“道之大原出于天，天不变道亦不变。”
- C、贝克莱：“存在就是被感知。”
- D、孔子：“君子和而不同，小人同而不和。”
正确答案:A -
第7题：
董仲舒认为，“道之大原出于天。天不变，道亦不变”。因此反映天命的政治秩序和政治思想都应该是统一的。这一主张表明董仲舒的治国理念是（）
- A、竭力救济贫困以安抚广大民众
- B、人君为政应“法天”行“德治”
- C、主张建大一统的中央集权政治
- D、兴办太学通过教育培养出贤士
正确答案:C -
第8题：
在下列命题中，包含辩证法思想的有（）。
- A、"易穷则变，变则通，通则久"
- B、"祸分福之所倚，福分祸之所伏"
- C、"道之大原出天，天不变，道亦不变"
- D、"天下大势，循则极，极则反"
正确答案:A,B,D -
第9题：
多选题在下列命题中，包含辩证法思想的有（ ），A“穷则变，变则通，通则久”
B“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”
C“道之大原出于天，天不变，道亦不变”
D“天下大热，循则极，极则反”“荣枯代谢而弥见其新”
正确答案： D,A解析： -
第10题：
单选题“天不变，道亦不变”出自（）。A孔子
B孟子
C董仲舒
D朱熹
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题董仲舒认为，“道之大原出于天。天不变，道亦不变”。因此反映天命的政治秩序和政治思想都应该是统一的。这一主张表明董仲舒的治国理念是（）A竭力救济贫困以安抚广大民众
B人君为政应“法天”行“德治”
C主张建大一统的中央集权政治
D兴办太学通过教育培养出贤士
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题董仲舒认为“王道之三纲，可求于天”。“道之大原出于天，天不变，道亦不变”的观点在道德起源上属于（）A情感欲望论
B天意神启论
C动物本能论
D天赋人性论
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第13题：
在下列命题中，包含辩证法思想的有（）。
- A、易穷则变，变则通，通则久
- B、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏
- C、道之大原出于天，天不变，道亦不变
- D、天下之势，循则极，极则反
- E、荣枯代谢而弥见其新
正确答案:A,B,D,E -
第14题：
董仲舒认为“王道之三纲，可求于天”。“道之大原出于天，天不变，道亦不变”的观点在道德起源上属于（）
- A、情感欲望论
- B、天意神启论
- C、动物本能论
- D、天赋人性论
正确答案:B -
第15题：
《汉书·董仲舒传》提出：“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”。以上材料反映了董仲舒思想的特点是（）
- A、强调大一统思想
- B、主张君权神授
- C、强调天人感应
- D、糅合各家思想
正确答案:D -
第16题：
下列观点中，不符合辩证法的是（）
- A、莫道今年春将尽，明年春色倍还人
- B、士别三日，当刮目相看
- C、道之大原出于天，天不变，道亦不变
- D、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏
正确答案:C -
第17题：
“穷则变，变则通，通则久”、“终日乾乾，与时偕行”的观点，与“道之大原出于天，天不变，道亦不变”的观点，反映了（）
- A、唯物论与唯心论的对立
- B、唯物论与辩证法的统一
- C、辩证法与形而上学的分歧
- D、唯心论与形而上学的联系
正确答案:C -
第18题：
“穷则变，变则通，通则久”与“道之大原出于天，天不变，道亦不变”的观点反映了（）
- A、唯物论与唯心论的对立
- B、唯物论与辩证法的统一
- C、辩证法与形而上学的分歧
- D、唯心论与形而上学的联系
正确答案:C -
第19题：
“天不变，道亦不变”出自（）。
- A、孔子
- B、孟子
- C、董仲舒
- D、朱熹
正确答案:C -
第20题：
董仲舒认为，“道之大原出于天，天不变，道亦不变；……以教化为大务；……正法度之宜。”表明他的思想（）
- A、完全不同于先秦儒学
- B、融合道家、法家等思想
- C、突出人伦道德观念
- D、顺应“三教合一”潮流
正确答案:B -
第21题：
多选题下列命题中，包含辩证法思想的有（ ）。A“穷则变，变则通，通则久”
B“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”
C“道之大原出于天，天不变，道亦不变”
D“天下之势，循则极，极则反”
正确答案： D,B解析：
ABD三项，强调了事物的变化、转化、新陈代谢，体现了辩证法的观点。C项，董仲舒所述的“道之大原出于天，天不变，道亦不变”，否认事物的发展变化，是典型的形而上学观点。 -
第22题：
单选题我国汉代思想家董仲舒说：“道之大原出于天，天不变，道亦不变。”这种观念属于（）A唯物论的观点
B辩证唯物主义的观点
C辩证法的观点
D形而上学的观点
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题下列表述中，包含辩证法思想的有（）。 ①祸兮福之所倚，福兮祸之所伏 ②动中有静，静中有动 ③因地制宜，因时制宜 ④道之大原出于天，天不变，道亦不变A①②③
B①②④
C①③④
D①②③④
正确答案： D解析： 辩证法的观点是要求用联系、发展、矛盾的观点看问题。①强调了福与祸之间可以相互转化，这体现了矛盾的同一性和斗争性，福和祸是一对矛盾，是对立的，但是在一定条件下又具有同一性，可以相互转化，因此包含辩证法思想；②动中有静，静中有动，体现了绝对运动和相对静止的统一，运动与静止也是一对矛盾，相互包含相互转化，因此也符合矛盾的观点；③因地制宜，因时制宜体现的是矛盾的特殊性要求我们要具体问题具体分析，因为随着时间地点变化，情况也都不一样，因此要因地制宜因时制宜，符合辩证法思想；④道之大原出于天，天不变，道亦不变，这强调的是天不变与道不变，是一种静止的观点看问题，看不到天地的变化，所以是一种形而上学的观点，错误。因此①②③正确，④错误，因此本题参考答案选A。 -
第24题：
单选题董仲舒说：“道之大原出于天，天不变，道亦不变。”这是( )。A外儒内法的思想
B法术势合一的统治思想
C“天人合一”思想
D变道家的道统为封建的法
正确答案： C解析：