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胡瑗的分斋教学法也被称之为“（）”。

题目

胡瑗的分斋教学法也被称之为“（）”。

相似考题

1.“师者，人之模范也。”此语出自( )A．杨雄B．韩愈C．苏轼D．胡瑗

2.胡瑗的教育管理主张是什么？

3.宋代在实际教学中施行分斋教学法的主要代表人物是（）A.王安石B.胡瑗C.吕祖谦D.朱熹

4.分斋教学制度是北宋著名教育家（ ）的发明。A．王安石B．朱熹C．范仲淹D．胡瑗

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  • 第1题：

    分斋教学法的发明人是（）。

    A.张载

    B.石介

    C.胡缓

    D.邵雍


    参考答案：C

  • 第2题：

    胡瑗所创的分斋教学法的主要内容是在学校内 分设经史斋和艺能斋。


    答案：错
    解析：
    这一表述不正确。 分斋教学制度确实是胡瑗教学实践的一项主要成果，但其所分设的两斋的名称并非是经史 斋和艺能斋，而是经义斋和治事斋。经史斋和艺 能斋则是颜元在主持漳南书院时所设置的文事 斋、武备斋、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋等 六斋中的两斋。

  • 第3题：

    "苏湖教学法”是由（ ）发明

    A.胡瑗
    B.范仲淹
    C.王安石
    D.朱熹

    答案：A
    解析：
    本题的考点为"苏湖教学法”。“苏湖 教学法”又名“分斋教学法”，是北宋教育家胡 瑗在苏州、湖州二地办学时，使用的一种新的教 法。

  • 第4题：

    北宋第一次兴学期间，胡瑗用于太学的教学制度称为（）

    • A、苏湖教学法
    • B、三舍法
    • C、朱子读书法
    • D、实学教学法

    正确答案:A

  • 第5题：

    宋代在实际教学中施行分斋教学法的主要代表人物是（）

    • A、王安石
    • B、胡瑗
    • C、吕祖谦
    • D、朱熹

    正确答案:B

  • 第6题：

    苏湖教学法实质是一种（）

    • A、升舍考核制度
    • B、科举制
    • C、分斋教学制
    • D、选拔制

    正确答案:C

  • 第7题：

    胡瑗的“苏湖教法”分经义斋和治事斋，实行主科和兼修副科制。


    正确答案:正确

  • 第8题：

    单选题
    分斋教学法的发明人是（）。
    A

    张载

    B

    石介

    C

    胡缓

    D

    邵雍


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    名词解释题
    苏湖教法（分斋教学法）

    正确答案： 胡瑗在苏湖两地进行教学时，改变当地崇尚辞赋的学风，而重经义和时务，在学中设经义斋和治事斋，根据学生专长和爱好分斋而教。
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    在中国教育史上创立“分斋教学”法，开了文理分科设置教学之先河的教育家是（）。
    A

    韩愈

    B

    朱熹

    C

    王安石

    D

    胡瑗


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    宋代在实际教学中施行分斋教学法的主要代表人物是（）
    A

    王安石

    B

    胡瑗

    C

    吕祖谦

    D

    朱熹


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    北宋第一次兴学期间，胡瑗用于太学的教学制度称为（）
    A

    苏湖教学法

    B

    三舍法

    C

    朱子读书法

    D

    实学教学法


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    北宋第一次兴学期间，胡瑗用于太学的教学制度称为（）

    A.苏湖教学法

    B.三舍法

    C.朱子读书法

    D.实学教学法


    参考答案：A

  • 第14题：

    简述胡瑗的“苏湖教法”及其启示。


    答案：
    解析：
    【答案要点】 “苏湖教学法”是指“分斋教学”，是胡瑗在主持湖州州学时创立的一种新的教学制度，在“庆历兴学”时被用于太学的教学。胡瑗是北宋著名教育家。他早年在苏州、湖州两地州学讲学二十余年，主持苏湖州学期间，一反当时盛行的重视诗赋声律的学风，提倡经世致用的实学，主张“明体达用”，其内容是在学校内设立经义斋和治事斋，创行“分斋教学”制度。经义斋主要学习《六经》经义，属于“明体”之学，以培养高级统治人才为目标；治事斋分为治兵、治民、水利、历算等科，属于“达用”之学，旨在培养具有专长的技术和管理人才。在胡瑗的苏湖教法中，学生可以主治一科，兼学其他科，创立分科教学和学科的必修、选修制度，在世界教育史上也是最早的。分斋教学尤其是治事斋的提出并以之与经义斋并列，对以经学为内容、科举为主导的官学教育造成冲击，有助于改变传统教育不求实用的缺陷。

  • 第15题：

    在中国教育史上创立“分斋教学”法，开了文理分科设置教学之先河的教育家是（）。

    A韩愈

    B朱熹

    C王安石

    D胡瑗


    D
    略

  • 第16题：

    胡瑗是中国理学发端时期著名的“宋初三先生”之一，刘彝为胡瑗高足，其重道德而轻科举、重儒家性理之学而排斥词章之学，与胡瑗是一脉相承的。


    正确答案:正确

  • 第17题：

    分斋教学法的发明人是（）。

    • A、张载
    • B、石介
    • C、胡缓
    • D、邵雍

    正确答案:C

  • 第18题：

    北宋王安石改革太学，创立（）。

    • A、大都授
    • B、苏湖教法
    • C、分斋教学法
    • D、“三舍法”

    正确答案:D

  • 第19题：

    苏湖教法（分斋教学法）


    正确答案:胡瑗在苏湖两地进行教学时，改变当地崇尚辞赋的学风，而重经义和时务，在学中设经义斋和治事斋，根据学生专长和爱好分斋而教。

  • 第20题：

    填空题
    胡瑗的分斋教学法也被称之为“（）”。

    正确答案： 苏湖教法
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    判断题
    胡瑗的“苏湖教法”分经义斋和治事斋，实行主科和兼修副科制。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    名词解释题
    胡瑗的“明体用之学”

    正确答案：
    胡瑗的“明体用之学”是北宋著名教育家胡瑗提出的教育宗旨,触及了道学思潮的主题。胡瑗认为圣人之道可以分为体、用、文三个方面。“体”是指哲学思考,“文”是指文化价值,而“用”是指经世济民的外王之学。这三个方面可归纳为体用两者,即“明体用之学”,后来程颐将其表述为“体用一源,显微无间”。胡瑗将佛教的体用范畴引入到儒学中,对以后的道学运动起到了“点题”的作用。儒家“内圣外王之学”从中引出了“修己”的道德实践和“治人”的经世致用和“治国平天下”的政治方略。
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    北宋王安石改革太学，创立（）。
    A

    大都授

    B

    苏湖教法

    C

    分斋教学法

    D

    “三舍法”


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

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