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魏晋南北朝时期产生的专门论述家庭教育的著作是()A.《颜氏家训》 B.《太公家教》 C.《家范》 D.《教子家训》

题目

魏晋南北朝时期产生的专门论述家庭教育的著作是()

A.《颜氏家训》 

B.《太公家教》 

C.《家范》 

D.《教子家训》


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  • 第1题:

    请举出魏晋南北朝时期三部文学批评著作及其作者。


    正确答案:陆机《文赋》,钟嵘《诗品》,刘勰《文心雕龙》。

  • 第2题:

    魏晋南北朝时期最著名的史学著作有范晔的()和陈寿的()。


    正确答案:《后汉书》;《三国志》

  • 第3题:

    《颜氏家训》是专门论述家庭教育的著作,作者是()。


    正确答案:颜之推

  • 第4题:

    魏晋南北朝时期涌现出哪些代表性的文学批评著作?


    正确答案: 刘勰的《文心雕龙》
    曹丕的《典论.论文》
    陆机的《文赋》
    挚虞的《文章流别论》
    裴子野《雕虫论》
    萧统的《文选》
    锺嵘的《诗品》

  • 第5题:

    列举魏晋南北朝时期主要的几篇画论著作。


    正确答案:顾恺之《画论》《魏晋胜流画赞》《画云台山记》,谢赫《古画品录》,宗炳《画山水序》,王薇《叙画》

  • 第6题:

    魏晋南北朝时期主要的乐舞思想及代表人物、代表著作


    正确答案:魏晋南北朝时期,乐舞美学思想伴随人文的自觉,对文学艺术理论的深入探讨,哲学领域里的某些理论引人艺术审美领域,而有了极大发展。这一时期的代表人物及著作有阮籍的《乐论》、嵇康的《声元哀乐论》、刘勰[xie]《文心雕龙》、钟蠑的《诗品》等。
    阮籍,三国魏著名思想家、文学家、音乐家,为竹林七贤之一。他深受老庄思想影响,其世界观表现为"法自然而为化"。阮籍在《乐论》中提出著名乐舞美学观点,如"移风易俗莫善于乐",提出乐舞能够体现天地的本质,乐舞若符合天地自然之道便表现为和谐,否则便不和谐,表现于人类社会是礼与乐的相互作用,因此,提出"移风易俗"的结论。进而又提出"乐制有常"的论点,即强调乐制的规格,他认为乐制要规范,与礼配合,天下才能太平。他的乐舞思想仍是围绕维护封建统治制度而展开,强调乐舞与政治的关系。
    嵇康,三国魏思想家、文学家、音乐家。是竹林七贤之一。思想上接受了老庄的影响,提出"越名教而任自然之说",表示对礼教的抗议。嵇康的《声无哀乐论》的美学思想主要体现了强调人的自身情感在乐舞审美活动中的作用:"然声音和比,感人之最深者也。劳者歌其事,乐者舞其功。夫内有悲痛之心,则激哀切之言,言比成诗,声比成音。杂而咏之,聚而听之,心动于和声,情感于苦言,嗟叹未绝而泣涕流涟矣。夫哀心藏于内,遇和声而后发,和声无象而哀心有主,夫以有主之哀心,因乎无象之和声而后发,其所觉悟,唯哀而已,岂复知吹万不同,而使其自己哉"?嵇康"声无哀乐"的思想,改变了人们传统观念,对乐舞审美有了新认识。
    刘勰,南朝梁文学理论批评家,代表作《文心雕龙》,这是一部对艺术风格、艺术创作进行全面系统阐述的文艺理论巨著。该著作自始自终贯穿儒家"中和"的思想。其观点是唯物主义的,首先他对"美"的认识就与众不同,他在《原道》中说:"傍及万品,动植皆文:龙凤以藻绘呈瑞,虎豹以炳蔚凝姿,云霞雕色,有逾画工之妙;草木贲华,无待锦匠之奇;夫岂外饰,盖自然耳。"点明了美来自自然,来自客观事物。在这样的认识基础上,刘德认为艺术家对事物的情感,对艺术进行创作都离不开对自然的感受。他在《明诗》中说:"人禀七情,应物斯感,感物吟志,莫非自然。"人的主观感受来自自然。其次,刘勰还提出有关艺术想像和艺术构思等问题,如"古人云:‘形在江海之上,心存魏阙之下,’神思之谓也。文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载:悄焉动容,视通万里。吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色;其思理之致乎!故思理为妙,神与物游。"(《神思》)刘勰这一论点涉及到许多创作问题。刘勰这一思想对后世艺术表演、艺术创作产生了极大的影响。

  • 第7题:

    单选题
    以下属于魏晋南北朝时期的著作是()。
    A

    《论语》

    B

    《颜氏家训》

    C

    《大学》

    D

    《中庸》


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    填空题
    魏晋南北朝时期最著名的史学著作有范晔的()和陈寿的()。

    正确答案: 《后汉书》,《三国志》
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    简述魏晋南北朝时期出现的神异灵怪与人物佚事的著作。

    正确答案: 魏晋南北朝集中出现了一批专谈神异灵怪与人物佚事的著作,于是成为中国小说史上第一个重要的阶段。志怪小说的兴盛,是受了民间巫风、道教及佛教的刺激。现存志怪小说中,干宝的《搜神记》是保存最多且具有代表性的一种。它的内容,大部分只是简略记录各种神仙、方术、灵异等事迹,在虚幻的形态中反映了人们的现实关系和思想感情。“志人”这个名目,为鲁迅《中国小说的历史的变迁》所设立,与“志怪”相对而言。其代表是刘义庆的《世说新语》。内容主要记述自东汉至东晋文人名士的言行。文字简洁隽永,笔调含蓄委婉。寥寥几笔,却能表现出相当生动的人物形象。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    魏晋南北朝时期产生的专门论述家庭教育的著作是()
    A

    《颜氏家训》 

    B

    《太公家教》 

    C

    《家范》 

    D

    《教子家训》


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    魏晋南北朝时期涌现出哪些代表性的文学批评著作?

    正确答案: 刘勰的《文心雕龙》
    曹丕的《典论.论文》
    陆机的《文赋》
    挚虞的《文章流别论》
    裴子野《雕虫论》
    萧统的《文选》
    锺嵘的《诗品》
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    魏晋南北朝时期产生的文学理论著作有()
    A

    《沧浪诗话》

    B

    《人间词话》

    C

    《文心雕龙》

    D

    《曲品》

    E

    《艺概》


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    魏晋南北朝时期,()写的(),是一部比较系统的家庭教育著作。


    正确答案:颜之推;《颜氏家训》

  • 第14题:

    魏晋南北朝时期,涉及公文研究的著作《文心雕龙》的作者是()

    • A、曹丕
    • B、蔡邕
    • C、陆机
    • D、刘勰

    正确答案:D

  • 第15题:

    魏晋南北朝时期,文学理论和批评呈现繁荣的局面。下列文学理论著作属于魏晋南北朝时期的是()

    • A、陆机《文赋》
    • B、刘勰《文心雕龙》
    • C、王逸《楚辞章句》
    • D、钟嵘《诗品》

    正确答案:A,B,D

  • 第16题:

    魏晋南北朝时期产生的文学理论著作有()

    • A、《沧浪诗话》
    • B、《人间词话》
    • C、《文心雕龙》
    • D、《曲品》
    • E、《艺概》

    正确答案:C

  • 第17题:

    魏晋南北朝时期的王微的山水画论著作是()。


    正确答案:叙画

  • 第18题:

    问答题
    列举魏晋南北朝时期主要的几篇画论著作。

    正确答案: 顾恺之《画论》《魏晋胜流画赞》《画云台山记》,谢赫《古画品录》,宗炳《画山水序》,王薇《叙画》
    解析: 暂无解析

  • 第19题:

    填空题
    魏晋南北朝时期的王微的山水画论著作是()。

    正确答案: 叙画
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    问答题
    魏晋南北朝时期主要的乐舞思想及代表人物、代表著作

    正确答案: 魏晋南北朝时期,乐舞美学思想伴随人文的自觉,对文学艺术理论的深入探讨,哲学领域里的某些理论引人艺术审美领域,而有了极大发展。这一时期的代表人物及著作有阮籍的《乐论》、嵇康的《声元哀乐论》、刘勰[xie]《文心雕龙》、钟蠑的《诗品》等。
    阮籍,三国魏著名思想家、文学家、音乐家,为竹林七贤之一。他深受老庄思想影响,其世界观表现为"法自然而为化"。阮籍在《乐论》中提出著名乐舞美学观点,如"移风易俗莫善于乐",提出乐舞能够体现天地的本质,乐舞若符合天地自然之道便表现为和谐,否则便不和谐,表现于人类社会是礼与乐的相互作用,因此,提出"移风易俗"的结论。进而又提出"乐制有常"的论点,即强调乐制的规格,他认为乐制要规范,与礼配合,天下才能太平。他的乐舞思想仍是围绕维护封建统治制度而展开,强调乐舞与政治的关系。
    嵇康,三国魏思想家、文学家、音乐家。是竹林七贤之一。思想上接受了老庄的影响,提出"越名教而任自然之说",表示对礼教的抗议。嵇康的《声无哀乐论》的美学思想主要体现了强调人的自身情感在乐舞审美活动中的作用:"然声音和比,感人之最深者也。劳者歌其事,乐者舞其功。夫内有悲痛之心,则激哀切之言,言比成诗,声比成音。杂而咏之,聚而听之,心动于和声,情感于苦言,嗟叹未绝而泣涕流涟矣。夫哀心藏于内,遇和声而后发,和声无象而哀心有主,夫以有主之哀心,因乎无象之和声而后发,其所觉悟,唯哀而已,岂复知吹万不同,而使其自己哉"?嵇康"声无哀乐"的思想,改变了人们传统观念,对乐舞审美有了新认识。
    刘勰,南朝梁文学理论批评家,代表作《文心雕龙》,这是一部对艺术风格、艺术创作进行全面系统阐述的文艺理论巨著。该著作自始自终贯穿儒家"中和"的思想。其观点是唯物主义的,首先他对"美"的认识就与众不同,他在《原道》中说:"傍及万品,动植皆文:龙凤以藻绘呈瑞,虎豹以炳蔚凝姿,云霞雕色,有逾画工之妙;草木贲华,无待锦匠之奇;夫岂外饰,盖自然耳。"点明了美来自自然,来自客观事物。在这样的认识基础上,刘德认为艺术家对事物的情感,对艺术进行创作都离不开对自然的感受。他在《明诗》中说:"人禀七情,应物斯感,感物吟志,莫非自然。"人的主观感受来自自然。其次,刘勰还提出有关艺术想像和艺术构思等问题,如"古人云:‘形在江海之上,心存魏阙之下,’神思之谓也。文之思也,其神远矣。故寂然凝虑,思接千载:悄焉动容,视通万里。吟咏之间,吐纳珠玉之声;眉睫之前,卷舒风云之色;其思理之致乎!故思理为妙,神与物游。"(《神思》)刘勰这一论点涉及到许多创作问题。刘勰这一思想对后世艺术表演、艺术创作产生了极大的影响。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    填空题
    魏晋南北朝时期,()写的(),是一部比较系统的家庭教育著作。

    正确答案: 颜之推,《颜氏家训》
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    填空题
    魏晋南北朝时期,颜之推写的()是一部比较系统的家庭教育著作。

    正确答案: 《颜氏家训》
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    填空题
    《颜氏家训》是专门论述家庭教育的著作,作者是()。

    正确答案: 颜之推
    解析: 暂无解析