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古代中国社会“凡民曰四，一曰士，二曰农，三曰工，四曰商。”明清之际，江南等地出现了“士商相混”的现象。这说明（）A.礼教束缚解除，传统观念转变B.启蒙思想产生，平等观念深入人心C.商人地位提高，传统社会结构解体D.商品经济发展，等级观念淡化

题目

古代中国社会“凡民曰四，一曰士，二曰农，三曰工，四曰商。”明清之际，江南等地出现了“士商相混”的现象。这说明（）

A.礼教束缚解除，传统观念转变

B.启蒙思想产生，平等观念深入人心

C.商人地位提高，传统社会结构解体

D.商品经济发展，等级观念淡化

相似考题

1.《礼记?曲礼》说：“天子死曰崩，诸候死曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”这反映了古代丧葬礼仪的( )。A.规范性B.调和性C.等级性D.延续性

2.古代对已婚妇女的称呼因身份不同而有别，“天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻。

3.《毛诗大序》说：“故诗有六义焉：一曰（），二曰（），三曰（），四曰（），五曰（），六曰（）。”

4.《说文解字叙》中说，秦书八体，一曰大篆，二曰（），三曰刻符，四曰虫书五曰摹印六曰署书七曰殳书八曰（）。

更多“古代中国社会“凡民曰四，一曰士，二曰农，三曰工，四曰商。”明清之际，江南等地出现了“士商相混”的现象 ”相关问题

  • 第1题：

    《尚书洪范》“五福”一曰（），二曰（），三曰（），四曰好德，五曰考终命


    正确答案:寿；富；康宁

  • 第2题：

    《礼记·曲礼》说：“天子死曰崩，诸候死曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”这反映了古代丧葬礼仪的（）

    • A、规范性
    • B、调和性
    • C、等级性
    • D、延续性

    正确答案:C

  • 第3题：

    《春秋公羊传》对“四民”的解释：“一曰德能居位曰士；二曰辟土殖谷曰农；三曰巧心劳手以成器物曰工；四曰通财鬻货曰商。”材料对“士、农、工、商”的划分依据是（）

    • A、社会地位
    • B、职业分工
    • C、道德品质
    • D、知识水平

    正确答案:B

  • 第4题：

    许慎在《说文解字•叙》中说：“秦书八体，一曰（），二曰（），三曰（），四曰（），五曰（），六曰（），七曰（），八曰（）。”


    正确答案:大篆、小篆、刻符、虫书、摹印、署书、殳书、隶书

  • 第5题：

    阅读《孟子》中的一段文字：孟子谓齐宣王曰："王之臣有托妻子于其友而之楚游者，比其反也，则冻馁其妻子，则如之何？"王曰："弃之。"曰："士师不能治士，则如之何？"王曰："已之。"曰："四境之内不治，则如之何？"王顾左右而言他。（注：士师--古代的司法官。已--停职，罢免。）这里主要运用了什么论证方法？


    正确答案: 类比法（答比较法也对）

  • 第6题：

    《三国志•华佗传》：“吾有一术，名五禽之戏：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。”可知“禽”在古代词义范围比今天有所扩大，意思是（）。


    正确答案:鸟兽的总称

  • 第7题：

    单选题
    《春秋公羊传》对“四民”的解释：“一曰德能居位曰士；二曰辟土殖谷曰农；三曰巧心劳手以成器物曰工；四曰通财鬻货曰商。”材料对“士、农、工、商”的划分依据是（）
    A

    社会地位

    B

    职业分工

    C

    道德品质

    D

    知识水平


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    判断题
    程颐曾制定“为学六则”：一曰立志；二曰养志；三曰穷理；四曰实践；五曰虚心；六曰有恒。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    填空题
    汉代文字学家（）第一次解释了汉字构成的“六书”：一曰指事、二曰象形、三曰形声、四曰会意、五曰转注、六曰假借。

    正确答案： 许慎
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    问答题
    阅读《孟子》中的一段文字：孟子谓齐宣王曰："王之臣有托妻子于其友而之楚游者，比其反也，则冻馁其妻子，则如之何？"王曰："弃之。"曰："士师不能治士，则如之何？"王曰："已之。"曰："四境之内不治，则如之何？"王顾左右而言他。（注：士师--古代的司法官。已--停职，罢免。）这里主要运用了什么论证方法？

    正确答案： 类比法（答比较法也对）
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    填空题
    《三国志•华佗传》：“吾有一术，名五禽之戏：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。”可知“禽”在古代词义范围比今天有所（），意思是（）。

    正确答案： 扩大,鸟兽的总称
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    填空题
    许慎在《说文解字•叙》中说：“秦书八体，一曰（），二曰（），三曰（），四曰（），五曰（），六曰（），七曰（），八曰（）。”

    正确答案： 大篆、小篆、刻符、虫书、摹印、署书、殳书、隶书
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    汉代文字学家（）第一次解释了汉字构成的“六书”：一曰指事、二曰象形、三曰形声、四曰会意、五曰转注、六曰假借。


    正确答案:许慎

  • 第14题：

    东汉许慎关于汉字的构造提出了“六书”说：一曰指事。二曰象形。三曰形声。 四曰会意。五曰转注。六曰假借。


    正确答案:正确

  • 第15题：

    古代中国社会“凡民曰四，一曰士，二曰农，三曰工，四曰商。”明清之际，江南等地出现了“士商相混”的现象。这说明（）

    • A、礼教束缚解除，传统观念转变
    • B、启蒙思想产生，平等观念深入人心
    • C、商人地位提高，传统社会结构解体
    • D、商品经济发展，等级观念淡化

    正确答案:D

  • 第16题：

    古代中国社会“凡民曰四，一曰士，二曰农，三曰工，四曰商”。明清之际，江南等地出现了“士商相混”的现象。这反映了（）

    • A、工商皆本思想产生，平等观念深入人心
    • B、重农抑商政策松弛，传统社会结构解体
    • C、商品经济发展，等级观念淡化
    • D、礼教束缚解除，传统观念转变

    正确答案:C

  • 第17题：

    《毛诗大序》说：“故诗有六义焉，一曰风，二曰赋，三曰（），四曰兴，五曰雅，六曰颂。”


    正确答案:比

  • 第18题：

    填空题
    《尚书洪范》“五福”一曰（），二曰（），三曰（），四曰好德，五曰考终命

    正确答案： 寿,富,康宁
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    填空题
    《毛诗大序》说：“故诗有六义焉，一曰风，二曰赋，三曰（），四曰兴，五曰雅，六曰颂。”

    正确答案： 比
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    填空题
    《毛诗大序》说：“故诗有六义焉：一曰（），二曰（），三曰（），四曰（），五曰（），六曰（）。”

    正确答案： 风,赋,比,兴,雅,颂
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    判断题
    古代对已婚妇女的称呼因身份不同而有别，“天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    填空题
    《说文解字•叙》中说，秦书八体，一曰大篆，二曰（），三曰刻符，四曰虫书五曰摹印六曰署书七曰殳书八曰（）。

    正确答案： 小篆,隶书
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    填空题
    《三国志•华佗传》：“吾有一术，名五禽之戏：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。”可知“禽”在古代词义范围比今天有所扩大，意思是（）。

    正确答案： 鸟兽的总称
    解析： 暂无解析

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