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郑板桥说：“石涛和尚客吾扬州数十年，见其兰幅极妙，亦极好。学一半、（），未尝全学。”
题目
郑板桥说：“石涛和尚客吾扬州数十年，见其兰幅极妙，亦极好。学一半、（），未尝全学。”
相似考题
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第1题：
“吾推极天下积弱之本，则必自妇人不学始”出自（）
A《论女学》
B《论幼学》
C《新民说》
D《论教育当定宗旨》
A
略 -
第2题：
片石山房是哪位画家的人间孤本（）。
- A、唐寅
- B、郑板桥
- C、金农
- D、石涛
正确答案:D -
第3题：
翻译：吾念汝从东来，东亦客也。
正确答案: 我想到你东来徐州，也是客居他乡。 -
第4题：
清初，著名的和尚画家有（）。
- A、八大
- B、石涛
- C、弘一
- D、弘仁
- E、髡残
正确答案:A,B,D,E -
第5题：
石涛在《苦瓜和尚语录》18章开宗明义就提出了（）
正确答案:一画论 -
第6题：
关于郑板桥说法正确的是（）。
- A、扬州八怪之一
- B、善画竹
- C、创“六分半书”书体
- D、学古人主张学一半撇一半
- E、做过县令
正确答案:A,B,C,D,E -
第7题：
多选题清代出现了画风独特的以（ ）为代表的“扬州八怪”。A唐寅
B石涛
C朱耷
D郑板桥
正确答案： B,C,D解析：
扬州八怪是中国清代中期活动于扬州地区一批风格相近的书画家总称，或称扬州画派。“八怪”为罗聘、李方膺、李鳝、金农、黄慎、郑燮（又名郑板桥）、高翔和汪士慎。 -
第8题：
多选题下列属于清代画家的有（）A沈周
B徐渭
C石涛
D朱耷
E郑板桥
正确答案： A,D解析： 暂无解析 -
第9题：
多选题关于郑板桥说法正确的是（）。A扬州八怪之一
B善画竹
C创“六分半书”书体
D学古人主张学一半撇一半
E做过县令
正确答案： C,E解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题学书者怎样理解孙过庭主张的“察之者尚精，拟之者贵似”，吴昌硕主张的“贵能深造求其通”，郑板桥主张的“学一半，撒一半”？正确答案： 这三句话是不难懂的，都是在谈如何继承传统，介绍各人学习的方法。孙过庭认为：学习前人的法书，观察务求精细，摹拟务求相像；吴昌硕认为：学习艺术不能满足于局部的了解，要深钻下去掌握其规律更为可贵；而郑板桥则认为：对前人的东西，学一部分，抛开一部分，不必全部去学。
各自所谈的学习方法看起来有些矛盾，到底谁正确呢？其实，他们三人所谈的方法，都是他们成功的经验之谈，全是正确的，只是有阶段性的差异。有人认为，这三句话应联续起来理解，它们是学习书法艺术的三部曲，这样来认识是可以的。在学习书法的初期，不管你学哪种字体，不管你临摹哪种碑或帖，最忌讳粗枝大叶、朝三暮四，只有按照孙过庭所说“察之者尚精，拟之者贵似”的方法去做，才有达到“入帖”的可能，否则，终身都将在门外。
当学习书法有了一定的基础，对前人某家某派的用笔结体有了一定的认识并大致掌握其方法之后，此时，忌讳的是食古不化，目光短浅，沉溺于一家一派之中而不能自拔。若照“贵能深造求其通”的方法去广泛学习，开阔眼界，即能克服此病。这阶段，要注意追溯书法的渊源，了解书法发展的关系，掌握书法艺术形式的规律，加强自身知识修养，力求使书法与姊妹艺术勾通。
继承传统的目的是为了创新，如何在继承传统的基础上进行创新，这是不少人在探索的课题。郑板桥的主张倒不失是一个好方法。他说：“学一半，撒一半，未尝全学——非不欲全，实不能全，亦不必全也。”他认为对古人的东西不全学是因为“实不能全”，这是说的老实话，即使你真的作到了“察之者尚精，拟之者贵似”，事实上也不能把古人精神面貌全学到手的。因此，他主张对古人不必全学，而去“十分学七要抛三，各有灵苗各自探”，一边学习，一边发挥个人的创造性，这样才有可能达到艺术创新的目的。
在书法史上有不少书家就是采用这种方法学习的，如苏轼、王铎临二王的法书，郑板桥临《兰亭》，何绍基临汉碑，吴昌硕临《石鼓》等，他们临出的作品与原作相较，几乎都在似与不似之间，有着自己强烈的个性。这种方法同日本书坛非常重视的“意临”较为接近。可以把孙过庭、吴昌硕、郑板桥他们这三种方法，看成学习书法艺术的三部曲，但其先后顺序是不能颠倒的。不能初学书法就来“学一半、撒一半”，这样可能什么也学不到手。也不能一开始学书法就来“贵其深造求其通”。由于缺乏第一阶段的学习，很可能使学习书法陷进朝三暮四、漫无目标，徘徊仿徨的境地。同样，当你具备有相当的书法基础后，如果老还抱着“察之者尚精、拟之者贵似”的学习方法不变，那你的创造性就可能被埋没，而堕为“奴书”。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题片石山房是哪位画家的人间孤本（）。A唐寅
B郑板桥
C金农
D石涛
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题翻译：客果有能也，吾负之，未尝见也。正确答案： 客人果然有才能，我辜负了他，不曾接见他。解析： 暂无解析 -
第13题：
学书者怎样理解孙过庭主张的“察之者尚精，拟之者贵似”，吴昌硕主张的“贵能深造求其通”，郑板桥主张的“学一半，撒一半”？
正确答案: 这三句话是不难懂的，都是在谈如何继承传统，介绍各人学习的方法。孙过庭认为：学习前人的法书，观察务求精细，摹拟务求相像；吴昌硕认为：学习艺术不能满足于局部的了解，要深钻下去掌握其规律更为可贵；而郑板桥则认为：对前人的东西，学一部分，抛开一部分，不必全部去学。
各自所谈的学习方法看起来有些矛盾，到底谁正确呢？其实，他们三人所谈的方法，都是他们成功的经验之谈，全是正确的，只是有阶段性的差异。有人认为，这三句话应联续起来理解，它们是学习书法艺术的三部曲，这样来认识是可以的。在学习书法的初期，不管你学哪种字体，不管你临摹哪种碑或帖，最忌讳粗枝大叶、朝三暮四，只有按照孙过庭所说“察之者尚精，拟之者贵似”的方法去做，才有达到“入帖”的可能，否则，终身都将在门外。
当学习书法有了一定的基础，对前人某家某派的用笔结体有了一定的认识并大致掌握其方法之后，此时，忌讳的是食古不化，目光短浅，沉溺于一家一派之中而不能自拔。若照“贵能深造求其通”的方法去广泛学习，开阔眼界，即能克服此病。这阶段，要注意追溯书法的渊源，了解书法发展的关系，掌握书法艺术形式的规律，加强自身知识修养，力求使书法与姊妹艺术勾通。
继承传统的目的是为了创新，如何在继承传统的基础上进行创新，这是不少人在探索的课题。郑板桥的主张倒不失是一个好方法。他说：“学一半，撒一半，未尝全学——非不欲全，实不能全，亦不必全也。”他认为对古人的东西不全学是因为“实不能全”，这是说的老实话，即使你真的作到了“察之者尚精，拟之者贵似”，事实上也不能把古人精神面貌全学到手的。因此，他主张对古人不必全学，而去“十分学七要抛三，各有灵苗各自探”，一边学习，一边发挥个人的创造性，这样才有可能达到艺术创新的目的。
在书法史上有不少书家就是采用这种方法学习的，如苏轼、王铎临二王的法书，郑板桥临《兰亭》，何绍基临汉碑，吴昌硕临《石鼓》等，他们临出的作品与原作相较，几乎都在似与不似之间，有着自己强烈的个性。这种方法同日本书坛非常重视的“意临”较为接近。可以把孙过庭、吴昌硕、郑板桥他们这三种方法，看成学习书法艺术的三部曲，但其先后顺序是不能颠倒的。不能初学书法就来“学一半、撒一半”，这样可能什么也学不到手。也不能一开始学书法就来“贵其深造求其通”。由于缺乏第一阶段的学习，很可能使学习书法陷进朝三暮四、漫无目标，徘徊仿徨的境地。同样，当你具备有相当的书法基础后，如果老还抱着“察之者尚精、拟之者贵似”的学习方法不变，那你的创造性就可能被埋没，而堕为“奴书”。 -
第14题：
“呕血十斗，不如啮雪一团”出自（）。
- A、石涛
- B、郑板桥
- C、唐寅
- D、朱耷
正确答案:A -
第15题：
翻译：客果有能也，吾负之，未尝见也。
正确答案: 客人果然有才能，我辜负了他，不曾接见他。 -
第16题：
“学一半，撇一半”出自（）
- A、黄宾虹
- B、石涛
- C、齐白石
- D、郑燮
正确答案:D -
第17题：
“师意不师迹”提出者是（）
- A、郑板桥
- B、石涛
- C、王时敏
- D、张大千
正确答案:B -
第18题：
《苦瓜和尚画语录》的作者是（）
- A、李叔同
- B、石涛
- C、弘仁
- D、髡残
正确答案:B -
第19题：
单选题《苦瓜和尚画语录》的作者是（）A李叔同
B石涛
C弘仁
D髡残
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题“吾推极天下积弱之本，则必自妇人不学始”出自（）A《论女学》
B《论幼学》
C《新民说》
D《论教育当定宗旨》
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第21题：
填空题郑板桥说：“石涛和尚客吾扬州数十年，见其兰幅极妙，亦极好。学一半、（），未尝全学。”正确答案： 撇一半解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题翻译：吾念汝从东来，东亦客也。正确答案： 我想到你东来徐州，也是客居他乡。解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题“学一半，撇一半”出自（）A黄宾虹
B石涛
C齐白石
D郑燮
正确答案： C解析： 暂无解析