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更多“元代后期的隐士书家群是如何形成的?有哪些代表书家?并阐述他们的风格特征。 ”相关问题
  • 第1题:

    下列哪位书家和其他书家的草书风格不一致().

    • A、怀素
    • B、王铎
    • C、傅山
    • D、徐渭

    正确答案:A

  • 第2题:

    明初书家可分两大类型:一是沿袭元人书风的基础上继续发展的书家,代表人物是(),一是宫廷书家,代表人物是()。


    正确答案:三宋、二沈

  • 第3题:

    简述台阁体书法产生的历史背景,其代表书家有哪些?


    正确答案: 明代的台阁体在洪武年间出现,到永乐年间达到高峰,到成化、弘治年间才逐渐消失。风靡了一个世纪。台阁体的出现有着深刻的时代背景,与中书舍人一职有着直接的关系。中书舍人一职在唐代已设,属于中书省的正五品官员,掌管进奏参议表章之大事,洪武九年,朱元璋再设中书舍人一职,一改原来的性质,成为专门书写文书的七官员,并破例从布衣中直接选取能书者为之,代表书家有杜环、宋燧、詹希元、揭枢、朱芾等。永乐时再废旧制,修订《永乐大典》,需要众多书吏,因而宫廷书家一时云集,如腾用亨,吴勤,程南云,沈度,沈粲。其中以沈度的影响最大,学其书者遍及朝野,台阁体的盛行从沈度起,台阁体以楷书为主流,而衍及各种书体。
    台阁体书法的形成不能不说是为了迎合皇帝的喜好,台阁体书法的实用功能使它失去了书法艺术应有的丰富的内涵,缺乏艺术个性和情趣,台阁体虽格调近俗,但不同于清代的馆阁体的乌方光的那种死板。尚见清秀之气,但是对于书法艺术的发展显然是消极的。

  • 第4题:

    结合北朝的社会背景,阐述北朝文人书家继承旧体与南方文人书家追求新风的差异。


    正确答案: 南北朝时期,由于北方战乱频繁,经济落后,故而书法发展滞后,依旧沿西晋质朴的老路,而未能象南方东晋的书法发展出一种全新的局面。南方禁碑时,北方无禁令,仍然在大规模的立碑、造像,构成了北朝庞大的刻石书法体系。由于崔卢两门书法受到重创,不像二王书法能够形成体系形成代代相传,致使北方的书法发展受到阻碍。
    北朝的书家多与题榜、抄经、写碑、蒙童相关,偏重实用的功效,显然使北方的书家在情性的发挥上远逊于南方书家,而擅长行草书的书家也未能确立领袖的地位,北方文主书家与南方文人书家相去甚远,故竟以南方的王羲之为崇拜的对象。南方的书家一到北方,便陷于书写碑碣之中,而无法自拔,悔恨不如不知书。正说明南北文人书家对于书法认识的差别,以及北方偏执实用书法一端的史实。

  • 第5题:

    在元末太湖地区文人隐士群中,也有书家是直接受赵氏影响的,如自称“松雪斋中小学生”的()、赵的外甥()等。


    正确答案:黄公望、王蒙

  • 第6题:

    元代后期的隐士书家以()、()、()、()四家最为典型,他们的书法不受赵氏书风左右,表现出一种超然物外、矫矫不群的精神气质,成为元代书法不可忽视的一脉。


    正确答案:吴镇、杨维桢、陆居仁、倪瓒

  • 第7题:

    填空题
    元代后期的隐士书家以()、()、()、()四家最为典型,他们的书法不受赵氏书风左右,表现出一种超然物外、矫矫不群的精神气质,成为元代书法不可忽视的一脉。

    正确答案: 吴镇、杨维桢、陆居仁、倪瓒
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    问答题
    元代后期的隐士书家群是如何形成的?有哪些代表书家?并阐述他们的风格特征。

    正确答案: 元代为异族统治时期,汉人地位低下,大批文人有辱于夷狄之变,感到极不得志,对国家失去信心,于是他们归隐山林,以求解脱,在艺术上,他们崇尚老庄思想,不受尘俗影响。元代初、中期,书坛受赵孟頫书风的影响,隐士一派书风被淹没,元初以来,作为南宋旧都的杭州,一直延续了江南文化重镇的地位,太湖地区的文化也逐渐繁荣起来,杭州文化圈与苏松地区的交流日益密切。元代后期,很多文人因避战乱,纷纷入吴,这些人的书风不受赵氏的影响,表现出一种超出物外、矫矫不群的精神气质,书法风格或怪异奇伟,或简淡静逸,成为元代书法不可忽视的一脉。
    代表书家有吴镇、杨维桢、陆居仁、倪瓒四家最为典型。
    吴镇草书受晚唐书家高闲的影响,所作草书颇有怀素之风,清俊流走,高逸拔俗。
    杨维桢书法奇诡不凡,行草书中见章草笔意,刚健爽劲,同时以游离于汉晋书风之外。点画狼籍有乱世风,号称乱头粗服。其书法是对元代书坛崇尚晋唐书风的一次抗争与反判。
    陆居仁,书法表现出一种散淡情怀,多得二王笔及怀素笔意,有冲和之风,中锋行笔时同渴笔,燥润相生,可见其心态的轻松与用笔的率意。
    倪瓒的书法多见于题跋,以小楷见长,字形偏扁,以隶法入楷,深得魏晋人笔意。是元代隐士书法中高逸一派的典型代表。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    为什么说董其昌是晚明个性解放思潮下的代表书家?并阐述其“以禅吟书”论。

    正确答案: 在明代晚期的中国书法史上,董其昌是一位卓有成效的大家,他的文人画观点与南北宗论为中国画的发展提供了新的理论基础。在书法史上,他开宗立派,构建云间派,在吴门走向式微之际,使得苏南书坛再度复苏,为中国书法史揭开了崭新的一页,影响极其深远。
    董其昌在少年时,就在寻求突破旧传统势力的束缚,从陈陈相因的营磊中解脱出来,他善于学习古人,在书法创作中极其流行笔法、墨法、结字与章法。以禅喻书是董其昌书学思想的核心,其中包含三个方面的内容。其一是淡说,淡是其书法审美的最高境界,是一种人格精神的表现,一种性情的反映。其二是熟后求生说,字须熟后生,画须熟外熟。崇尚自然天趣,追求平淡。其三是顿悟说,这是董氏将禅意融入书法的另一个重要方面。他多次阐述顿悟在书法审美中的意义。在书法上的南北宗思想,只是并未阐述,因为他在书法上推重平淡天真与绘画上的南宗的审美趣向是一致的。董氏还第一次提出了“晋人书取韵,唐人书取法,宋人书取意”的书法史观,成为书法史上的一个重要理论,后经冯班、梁献等演绎,影响深远。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    结合北朝的社会背景,阐述北朝文人书家继承旧体与南方文人书家追求新风的差异。

    正确答案: 南北朝时期,由于北方战乱频繁,经济落后,故而书法发展滞后,依旧沿西晋质朴的老路,而未能象南方东晋的书法发展出一种全新的局面。南方禁碑时,北方无禁令,仍然在大规模的立碑、造像,构成了北朝庞大的刻石书法体系。由于崔卢两门书法受到重创,不像二王书法能够形成体系形成代代相传,致使北方的书法发展受到阻碍。
    北朝的书家多与题榜、抄经、写碑、蒙童相关,偏重实用的功效,显然使北方的书家在情性的发挥上远逊于南方书家,而擅长行草书的书家也未能确立领袖的地位,北方文主书家与南方文人书家相去甚远,故竟以南方的王羲之为崇拜的对象。南方的书家一到北方,便陷于书写碑碣之中,而无法自拔,悔恨不如不知书。正说明南北文人书家对于书法认识的差别,以及北方偏执实用书法一端的史实。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    填空题
    明初书家可分两大类型:一是沿袭元人书风的基础上继续发展的书家,代表人物是(),一是宫廷书家,代表人物是()。

    正确答案: 三宋、二沈
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    填空题
    隐士书家群成为元代书法重要的一脉,其中()、()、()、()等隐于太湖地区的文人书画家群堪称典型。

    正确答案: 吴镇、杨维桢、陆居仁、倪瓒
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    隐士书家群成为元代书法重要的一脉,其中()、()、()、()等隐于太湖地区的文人书画家群堪称典型。


    正确答案:吴镇、杨维桢、陆居仁、倪瓒

  • 第14题:

    赵氏书家群有:()。


    正确答案:虞集、揭傒斯、钱良佑、郭畀、康里巎巎、张雨、柯九思、朱德润、俞和、管道昇、赵雍

  • 第15题:

    元代后期的隐士书家群是如何形成的?有哪些代表书家?并阐述他们的风格特征。


    正确答案: 元代为异族统治时期,汉人地位低下,大批文人有辱于夷狄之变,感到极不得志,对国家失去信心,于是他们归隐山林,以求解脱,在艺术上,他们崇尚老庄思想,不受尘俗影响。元代初、中期,书坛受赵孟頫书风的影响,隐士一派书风被淹没,元初以来,作为南宋旧都的杭州,一直延续了江南文化重镇的地位,太湖地区的文化也逐渐繁荣起来,杭州文化圈与苏松地区的交流日益密切。元代后期,很多文人因避战乱,纷纷入吴,这些人的书风不受赵氏的影响,表现出一种超出物外、矫矫不群的精神气质,书法风格或怪异奇伟,或简淡静逸,成为元代书法不可忽视的一脉。
    代表书家有吴镇、杨维桢、陆居仁、倪瓒四家最为典型。
    吴镇草书受晚唐书家高闲的影响,所作草书颇有怀素之风,清俊流走,高逸拔俗。
    杨维桢书法奇诡不凡,行草书中见章草笔意,刚健爽劲,同时以游离于汉晋书风之外。点画狼籍有乱世风,号称乱头粗服。其书法是对元代书坛崇尚晋唐书风的一次抗争与反判。
    陆居仁,书法表现出一种散淡情怀,多得二王笔及怀素笔意,有冲和之风,中锋行笔时同渴笔,燥润相生,可见其心态的轻松与用笔的率意。
    倪瓒的书法多见于题跋,以小楷见长,字形偏扁,以隶法入楷,深得魏晋人笔意。是元代隐士书法中高逸一派的典型代表。

  • 第16题:

    称为“铁崖体”,尤精于诗的是元代书家杨维桢。


    正确答案:正确

  • 第17题:

    ()书家的大量涌现是元代书坛的独特现象,特别是()的出现,对元代后期的书坛产生了很大影响。


    正确答案:少数民族,康里巎巎

  • 第18题:

    清代擅长篆书的代表书家有哪些?


    正确答案:邓石如、吴熙载、徐三庚、赵之谦、吴昌硕等。

  • 第19题:

    填空题
    在元末太湖地区文人隐士群中,也有书家是直接受赵氏影响的,如自称“松雪斋中小学生”的()、赵的外甥()等。

    正确答案: 黄公望、王蒙
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    填空题
    赵氏书家群有:()。

    正确答案: 虞集、揭傒斯、钱良佑、郭畀、康里巎巎、张雨、柯九思、朱德润、俞和、管道昇、赵雍
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    清代隶书在碑学中起的作用如何,有哪些著名的书家?

    正确答案: 清代隶书为碑学的先导。当篆书还处于摹古和探索阶段,魏碑刚引起人们注目时,隶书在艺术上已取得了很高的艺术成就了。
    首开隶书风气者是清初的郑簠(1622——1693),字汝器,号谷口。钱泳称:“国初有郑谷口,始学汉碑……而汉隶之学复兴。”他吸取了《夏承》、《史晨》、《刘熊》、《曹全》等汉碑的气息,用独特的笔法,以行草的笔意书之,表现出一种飘逸凝重、奇瑰绮丽的风格。
    继之者有金农(1687——1763),其隶书苍古奇逸,魄力沈雄,他自称得力于《国山》、《天发神谶》两碑,对照来看,已是迥然不同了,他写字用侧笔平锋,横粗竖细,峭厉方劲,拙中寓巧,独创一体,自称为“漆书”,表现出一种非常独特的形式美。
    邓石如(1743——1805),他各体皆精,尤以隶、篆突出。其隶书主要受益于《史晨》、《曹全》、《衡方》等汉碑,还吸取了汉简、汉砖、汉瓶等民间字体的笔意,并以独创的“运指绞毫”笔法书之,结体茂密严重,用笔纵横淋漓,表现出瑰丽雄奇的意境,被包世臣称之为神品。
    伊秉绶(1754——1815),他的隶书气魄很大,而且愈大愈壮观,能从《郙阁颂》、《衡方》、《西狭颂》等汉碑跳出,自成一体。其书特点是结体宽博大方,四边方严充实,具有气度恢宏、胸襟高旷的气象和一种强烈的形式美。
    陈鸿寿(1768——1818),他的隶书以简古超逸、清新灵动而著称,其书取法于《褒斜道》、《莱子侯》、《杨淮表纪》这类汉碑,并吸收了秦诏版的笔意,用笔金石味极浓,结体别开生面,能“齐而不齐”,分行布白错落有致,具有自然天趣之妙。
    何绍基(1799——1873),他写隶书是晚年的事,但取得了很高的成就。他曾对十几种汉碑依次临习,作为日课。所临者既有古意又有自家面目,其中《张迁》、《石门颂》、《衡方》神韵尤佳。他用自创的回腕执笔法书之,其隶书奇涩沈雄,如铁屈铜铸一般,具有大家风范。
    除以上的而外,另外还有石涛、桂馥、高凤翰、黄易、杨岘、赵之谦、吴昌硕等隶书名家,他们都是以各具风貌而争艳书坛,隶书取得的成就在清代碑学中有着举足轻重的地步。何绍基《临张迁碑》
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    元代后期的隐士书家群是如何组成的?有哪些代表书家?并论述他们的品德特。

    正确答案: 元代为异族统治时期,汉人职位地方低下,大宗文人有辱于夷狄之变,感慨极不得志,对国家失走信心,于是他们回隐山林,以求摆脱,正在艺术上,他们崇尚老庄思想,不受尘俗影响。元代初、中期,书坛受赵孟頫书风的影响,隐士一派书风被吞没,元初以来,作为南宋旧都的杭州,连续持续江南文化重镇的职位地方,太湖地区的文化也逐步繁荣起来,杭州文化圈与苏松地区的交换日益密切。元代后期,很多文人因避战乱,纷纷进吴,这些人的书风不受赵氏的影响,体现出一种越过物外、矫矫不群的精神采质,书法品德或怪异奇伟,或简淡静逸,成为元代书法不可忽看的一脉。
    代表书家有吴镇、杨维桢、陆居仁、倪瓒四家最为典型。
    吴镇草书受晚唐书家高闲的影响,所作草书颇有怀素之风,清俊流走,高逸拔俗。
    杨维桢书法奇诡非凡,行草书中见章草笔意,刚健爽劲,同时以游离于汉晋书风之外。点画狼籍有浊世风,号称粗头乱服。其书法是对元代书坛崇尚晋唐书风的一次抗争与反判。
    陆居仁,书法体现出一种散淡情怀,多得二王笔及怀素笔意,有冲和之风,中锋行笔时同渴笔,燥润相生,可见其心态的紧张与用笔的率意。
    倪瓒的书法多见于题跋,以小楷见长,字形恰恰扁,以隶法进楷,深得魏晋人笔意。是元代隐士书法中高逸一派的典型代表。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    清代擅长篆书的代表书家有哪些?

    正确答案: 邓石如、吴熙载、徐三庚、赵之谦、吴昌硕等。
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    填空题
    ()书家的大量涌现是元代书坛的独特现象,特别是()的出现,对元代后期的书坛产生了很大影响。

    正确答案: 少数民族,康里巎巎
    解析: 暂无解析