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更多“《南北书派论》的作者是？ ”相关问题
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第1题：
（）匡正了阮元理论上南北书派论的失误，指出书法可以分派，但南北不可分派。
- A、包世臣
- B、康有为
- C、张裕钊
- D、郑文焯
正确答案:B -
第2题：
《神灭论》的作者是南北朝时候著名的无神论哲学家（）
正确答案:范缜 -
第3题：
《论传统》的作者是（）
- A、艾森斯塔德
- B、希尔斯
- C、派伊
- D、阿尔蒙德
正确答案:B -
第4题：
《南北书派论》的作者是？
正确答案: 阮元 -
第5题：
（）是松江派的领袖，在他的画风和“南北宗论”的带动下，中国文人画得到了继续和充实。
正确答案:董其昌 -
第6题：
《堕落论》的作者坂口安吾属于（）作家。
- A、堕落派
- B、无赖派
- C、太阳派
- D、战后派
正确答案:B -
第7题：
问答题《南北书派论》的作者是？正确答案： 阮元解析： 暂无解析 -
第8题：
单选题《堕落论》的作者坂口安吾属于（）作家。A堕落派
B无赖派
C太阳派
D战后派
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第9题：
多选题清代碑学理论家阮元的著作包括（）。A《艺舟双楫》
B《南北书派论》
C《北碑南帖论》
D《广艺舟双楫》
正确答案： C,A解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题《论毅力》、《论学问》、《论快乐》的作者依次是（）A梁启超、钱钟书、培根
B梁实秋、梁启超、钱钟书
C梁启超、培根、钱钟书
D培根、梁启超、梁实秋
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题首开“南北书派论”的书法家是谁？其书作和书论怎样？正确答案： 是阮元。他生于清高宗乾隆二十九年，卒于清仁宗嘉庆十六年（公元一七六四——一八四九年），享年八十六岁。他是清中晚期金石考古学的倡导者之一，也是“南北书派论”的首创者。阮元是江苏仪征人。字伯元，号芸台，晚号怡性老人、揅经老人。官至体仁阁大学士，卒谥文达。阮元学识渊博，著作颇有影响，在当时名望甚高。他在书论著作《南北书派论》中，首次提出了书法的南宗、北宗之说，亦即后来的帖学、碑学，详细分析了两派书法的源流、风格的异同，是中国地域文化说的拥护者。其《小沧浪笔谈》一书，对书法基础理论亦有独到的见解。阮元的书法，得力于碑学，他对《石门颂》，《天发神谶碑》等都很有研究，故其书郁盘磅礴，纵逸飞动，很有此二碑的神意。并常以这类字书擘窠大字，题写匾额，甚为世人所崇敬。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题阮元是怎样划分南北书派的？他为什么要提出“北碑南帖论”？后来学者们怎样看待南北书派问题？正确答案： 阮元在《南北书派沦》中较为详尽地探讨了书法演变的源流，认为到了汉末、魏、晋时，书法分为南北两派。以东晋、宋、齐、梁、陈为南派；赵、燕、魏、齐、周、隋为北派。自钟繇、卫瓘而下，传给二王、王僧虔、智永、虞世南等人是南派；传给索靖、崔悦、卢谌、高遵、沈馥、姚元标、赵文深、丁道护、欧阳询、褚遂良等人是北派。他又说，南派长于启牍，北派长于碑版。到了唐初，唐太宗独善王羲之书，始令王氏一家兼掩南北两派。但是，因王帖不多，民间犹习北派。到了北宋，《阁帖》盛行，不重中原碑版，于是北派就愈加衰微了。这就是阮元划分南北书派的基本观点。关于北碑南帖问题。他在另一篇文章《北碑南帖论》中指出：“短笺长卷，意态挥洒，则帖擅其长；界格方严，法书深刻，则碑据其胜。”但是“古人书法未有不托金石以传者”，因此，欲以碑版自立，就得学北派书法。两文观点一脉相承，以倡导复古为由，反对明清出现的帖学颓风，竭力主张人们向北派碑版书法学习，企图从北碑中寻找出书法发展的新途径，为晚清尊碑施行了有力的鼓吹。自阮元提出南北书派论以来，在当时和后世产生了很大的反响。后来，由于碑版出土日多，考古不断有新发现，认识也在不断进步，目前书学界对阮元的这个观点存在着两种不同的看法。
一种是否定以南北地理位置而分派，他们赞同和发挥了康有为指出的“书可分派、南北不能分派，阮文达之为是论，盖见南碑犹少，未能竟其源流，故妄以碑帖为界，强分南北也”的观点。指出，虽北多碑版，南多尺牍固是事实，但南碑中的《爨宝子》、《爨龙颜》与北碑中的《大代华岳庙碑》、《嵩高灵庙碑》风格相近。《吕超静墓志》、《始兴王碑》、《萧敷夫妇两墓志》书体与北方几无区别，因此南北书体不能分派。另一种看法是认为南北朝确实出现了两大书法艺术潮流。出现的原因是受到不同的社会风气和自然景物的影响。南派书法家集中在士族阶层，在高谈玄理、流连诗酒的生活中，见的是山明水秀的江南风光，听的是丝竹管弦的雅乐艳歌，所以出现了以二王为代表的流美飘逸的南朝书风；北派的书家主要是一些下层无名作者，生活在具有尚武精神的质朴豪放的民族中，常见的是深峻山泽、广阔原野、胡马嘶风、佛像庄严，所以出现了以北魏造像记为典型代表的雄峻坚实的北派书风。北碑南帖是反映了不同美学理想的两大书艺潮流。对于少数南碑问题应作具体分析，如《爨宝子》基本是传统的隶书，《吕超静墓志》等碑基本是传统的真书，它们和北碑典型风格有明显的区别；《爨龙颜》出现在云南少数民族地区，不能作为南碑的代表，在受到民族文化交流影响而在风格方面与北碑典型有相通之处，但在结体趋势上表现出明显差距；至于极少数南碑如《始兴王碑》确和北碑典型风格相近者，可解释为南北书艺交流中受到北碑的影响。解析： 暂无解析 -
第13题：
（）是研究碑学的系统著作，是在金石学研究的基础上，从书体衍变、书法流派以及书法技巧等方面，结合自己的书学经验论述力倡碑学。
- A、《南北书派论》
- B、《广艺舟双楫》
- C、《艺舟双楫》
- D、《北碑南帖论》
正确答案:B -
第14题：
至隋朝，南北书派依旧存在很大的不同.
正确答案:错误 -
第15题：
阮元是怎样划分南北书派的？他为什么要提出“北碑南帖论”？后来学者们怎样看待南北书派问题？
正确答案: 阮元在《南北书派沦》中较为详尽地探讨了书法演变的源流，认为到了汉末、魏、晋时，书法分为南北两派。以东晋、宋、齐、梁、陈为南派；赵、燕、魏、齐、周、隋为北派。自钟繇、卫瓘而下，传给二王、王僧虔、智永、虞世南等人是南派；传给索靖、崔悦、卢谌、高遵、沈馥、姚元标、赵文深、丁道护、欧阳询、褚遂良等人是北派。他又说，南派长于启牍，北派长于碑版。到了唐初，唐太宗独善王羲之书，始令王氏一家兼掩南北两派。但是，因王帖不多，民间犹习北派。到了北宋，《阁帖》盛行，不重中原碑版，于是北派就愈加衰微了。这就是阮元划分南北书派的基本观点。关于北碑南帖问题。他在另一篇文章《北碑南帖论》中指出：“短笺长卷，意态挥洒，则帖擅其长；界格方严，法书深刻，则碑据其胜。”但是“古人书法未有不托金石以传者”，因此，欲以碑版自立，就得学北派书法。两文观点一脉相承，以倡导复古为由，反对明清出现的帖学颓风，竭力主张人们向北派碑版书法学习，企图从北碑中寻找出书法发展的新途径，为晚清尊碑施行了有力的鼓吹。自阮元提出南北书派论以来，在当时和后世产生了很大的反响。后来，由于碑版出土日多，考古不断有新发现，认识也在不断进步，目前书学界对阮元的这个观点存在着两种不同的看法。
一种是否定以南北地理位置而分派，他们赞同和发挥了康有为指出的“书可分派、南北不能分派，阮文达之为是论，盖见南碑犹少，未能竟其源流，故妄以碑帖为界，强分南北也”的观点。指出，虽北多碑版，南多尺牍固是事实，但南碑中的《爨宝子》、《爨龙颜》与北碑中的《大代华岳庙碑》、《嵩高灵庙碑》风格相近。《吕超静墓志》、《始兴王碑》、《萧敷夫妇两墓志》书体与北方几无区别，因此南北书体不能分派。另一种看法是认为南北朝确实出现了两大书法艺术潮流。出现的原因是受到不同的社会风气和自然景物的影响。南派书法家集中在士族阶层，在高谈玄理、流连诗酒的生活中，见的是山明水秀的江南风光，听的是丝竹管弦的雅乐艳歌，所以出现了以二王为代表的流美飘逸的南朝书风；北派的书家主要是一些下层无名作者，生活在具有尚武精神的质朴豪放的民族中，常见的是深峻山泽、广阔原野、胡马嘶风、佛像庄严，所以出现了以北魏造像记为典型代表的雄峻坚实的北派书风。北碑南帖是反映了不同美学理想的两大书艺潮流。对于少数南碑问题应作具体分析，如《爨宝子》基本是传统的隶书，《吕超静墓志》等碑基本是传统的真书，它们和北碑典型风格有明显的区别；《爨龙颜》出现在云南少数民族地区，不能作为南碑的代表，在受到民族文化交流影响而在风格方面与北碑典型有相通之处，但在结体趋势上表现出明显差距；至于极少数南碑如《始兴王碑》确和北碑典型风格相近者，可解释为南北书艺交流中受到北碑的影响。 -
第16题：
清代碑学理论家阮元的著作包括（）。
- A、《艺舟双楫》
- B、《南北书派论》
- C、《北碑南帖论》
- D、《广艺舟双楫》
正确答案:B,C -
第17题：
《论毅力》、《论学问》、《论快乐》的作者依次是（）
- A、梁启超、钱钟书、培根
- B、梁实秋、梁启超、钱钟书
- C、梁启超、培根、钱钟书
- D、培根、梁启超、梁实秋
正确答案:C -
第18题：
《大教学论》一书的作者是（）
正确答案:夸美纽斯 -
第19题：
单选题（）是研究碑学的系统著作，是在金石学研究的基础上，从书体衍变、书法流派以及书法技巧等方面，结合自己的书学经验论述力倡碑学。A《南北书派论》
B《广艺舟双楫》
C《艺舟双楫》
D《北碑南帖论》
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第20题：
判断题至隋朝，南北书派依旧存在很大的不同.A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第21题：
填空题《论古代艺术》一书的作者是（）。正确答案： 温克尔曼解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题康有为的碑学思想集中体现在他的著作中，即（）A南北书派论
B北碑南帖论
C艺舟双楫
D广艺舟双楫
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题（）匡正了阮元理论上南北书派论的失误，指出书法可以分派，但南北不可分派。A包世臣
B康有为
C张裕钊
D郑文焯
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第24题：
填空题（）是松江派的领袖，在他的画风和“南北宗论”的带动下，中国文人画得到了继续和充实。正确答案： 董其昌解析： 暂无解析