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更多“试论德莫克里特的哲学思想在美和艺术领域中的重要作用。 ”相关问题
  • 第1题:

    苏格拉底一生专事教授讲学活动,但是没有留下一部著作。他的文艺美学以及哲学思想,是由他的学生、()等人记述下来的。

    A.色诺芬

    B.柏拉图

    C.德莫克里特

    D.贺拉克里特


    参考答案:B

  • 第2题:

    信必可的通用名是()

    • A、布地奈德福莫特罗雾吸入剂
    • B、布地奈德福莫特罗粉吸入剂
    • C、布地奈德美沙特罗粉吸入剂
    • D、布地奈德美沙特罗雾吸入剂

    正确答案:B

  • 第3题:

    西方古代以其雄辩和与青年智者的问答法著名的教育家是()。

    • A、苏格拉底
    • B、柏拉图
    • C、亚里士多德
    • D、德莫克里特

    正确答案:A

  • 第4题:

    ()国史学家科林伍德认为“巫术的目的总是而且仅仅是激发某种情感”,只有表现情感的艺术才是所谓“真正的艺术”, 艺术就是艺术家的主观想象和情感的表现。

    • A、法
    • B、德
    • C、英
    • D、美

    正确答案:C

  • 第5题:

    德莫克里特、贺拉斯和朗加纳斯是古罗马文艺理论的三位代表人物。


    正确答案:错误

  • 第6题:

    苏格拉底一生专事教授讲学活动,但是没有留下一部著作。他的文艺美学以及哲学思想,是由他的学生、()等人记述下来的。

    • A、色诺芬
    • B、柏拉图
    • C、德莫克里特
    • D、贺拉克里特

    正确答案:B

  • 第7题:

    结合第一章的有关内容,试论艺术美。


    正确答案:所谓“艺术美“是指艺术作品中的美,是来源于人类的现实生活,来自对大自然的深切感受,是艺术
    家对社会生活和自然界的审美体验和审美认识的物化形态。是艺术家根据现实生活而创造的第二现实的美。
    创造艺术美的条件:艺术内容与艺术形式的完美统一,是艺术作品艺术美的必要条件。是真、善、美三位一体的高度统一。
    艺术美的特征:具有超越现实生活的永恒性、统一性与普遍性,广泛的传播性、导向性与感染力,以及高于生活的独创性。

  • 第8题:

    单选题
    西方古代以其雄辩和与青年智者的问答法著名的教育家是(  )。
    A

    柏拉图

    B

    苏格拉底

    C

    亚里士多德

    D

    德莫克里特


    正确答案: A
    解析:
    苏格拉底是古希腊著名的思想家、哲学家、教育家,他和他的学生柏拉图,以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“古希腊三贤”,更被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。雄辩是苏格拉底的教学风格。

  • 第9题:

    问答题
    试论生活丑与艺术美。

    正确答案: 生活中有美也有丑,只要有意义,不论是美或丑,都可以进入文艺作品。生活美进入作品也可以是美的形象,如江姐。生活丑也可以转化成为艺术美。如罗丹的雕塑《欧米哀尔》,
    1)艺术应该是美的。艺术的美不在于表现对象是否美,而在于艺术家创造得是否成功。因为艺术作品都要根植于现实,是客观与主观的统一,是现实性因素与创造性因素的统一,只要创造得好,生活丑可以转化为艺术美,如果创造不好,即使是生活美,也会成为丑的艺术。
    2)把生活丑转化为艺术美,其关键在于典型化。这里要注意三点:a作者要真实地、深刻地去揭露丑的本质,这就符合了真的要求,如果是颠倒黑白,这就是假;b要无情地去批判丑、否定丑,这就符合了善的要求,如果是歌颂、美化,这就是恶;c要生动地去表现丑,这就符合了形式上的美,如果是粗制滥造,这就是形式上的丑。真善美三者统一,就成为艺术美。当然,经过艺术家的创造,并不是说丑的现实内容也变在美的了,不是的,丑的本质仍然是丑,只是说,作为艺术家呕心沥血所创造的艺术形象,却是生动的、美的,如《十五贯》中娄阿鼠形象就是如此,因此,我们说变美的不是丑本身,而是艺术。
    3)因此,艺术家要能真正地写好丑,a必须了解丑、熟悉丑。B必须禀性清廉,对丑深恶痛绝。C要有表现丑的艺术技巧。D生活中的丑往往会被许多现象所掩盖,不易使人看清丑的本质。艺术中的丑,由于经过典型化的手段,深刻的揭露,无情的批判,生动的表现,这样就能使人看清丑的面目,促人猛省,获得教益。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    判断题
    德莫克里特、贺拉斯和朗加纳斯是古罗马文艺理论的三位代表人物。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    信必可的通用名是()
    A

    布地奈德福莫特罗雾吸入剂

    B

    布地奈德福莫特罗粉吸入剂

    C

    布地奈德美沙特罗粉吸入剂

    D

    布地奈德美沙特罗雾吸入剂


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    试论德拉克洛瓦《自由领导人民》的艺术风格。

    正确答案: 德拉克洛瓦的《自由领导人民》。是浪漫主义风格的典型代表作品,其画面色彩热烈,笔触奔放,富有运动感。使画面具有强烈的感情色彩和激动人心的艺术魅力。
    19世纪浪漫主义的诞生是对当时新古典主义、学院派美术的一次革命。浪漫主义以追求自由、平等、博爱和个性解放为思想基础。追求幻想的美、注重感情的传达,喜欢热情奔放的性情抒发。浪漫主义艺术以动态对抗静止,以强烈的主观性对抗过分的客观性。
    这一画派摆脱了当时学院派和古典主义的羁绊,偏重于发挥艺术家自己的想象和创造,创作题材取自现实生活,浪漫主义画派以肯定、颂扬人的精神价值,争取个性解放和人权为思想原则。在绘画上主张有个性、有特征的描绘和情感的表达。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    德莫克里特是古代原子论的创立者。


    参考答案:对

  • 第14题:

    ()指出了动物和人的区别的标志,因为他说:“动物只要求为它所必须的东西,反之,人的要求则超过这个。”

    • A、马克思 
    • B、德莫克里特 
    • C、苏格拉底 
    • D、柏拉图

    正确答案:B

  • 第15题:

    在艺术领域中,如何创造机会和条件,支持幼儿自发的艺术表现和创造?


    正确答案: ①提供丰富的便于幼儿取放的材料、工具或物品,支持幼儿进行自主绘画、手工、歌唱、表演等艺术活动。
    ②经常和幼儿一起唱歌、表演、绘画、制作,共同分享艺术活动的乐趣。

  • 第16题:

    德莫克利特认为,人的“游戏”本能或冲动,是艺术创作的动机。


    正确答案:错误

  • 第17题:

    试论德莫克里特的哲学思想在美和艺术领域中的重要作用。


    正确答案: 德谟克利特是古代原子学说的创立者。他认为,万物的本原是原子和虚空。原子是不可再分的物质微粒,虚空是原子运动的场所。人们的认识是从事物中流射出来的原子形成的“影像”作用于人们的感官与心灵而产生的。根据这一朴素的唯物主义认识论,德谟克利特建立了自己的文艺观。他对文艺和美的探讨是从“文艺摹仿自然”这一观念出发的,他说:“从蜘蛛我们学会了织布和缝补;从燕子学会了造房子;从天鹅和黄莺等歌唱的鸟学会了歌唱。”他的观点受到赫拉克利特的影响,但又有了发展。他所说的“学会”,显然不是简单重复自然,而是在自然的启发下,根据人的需要,进行主动的创造。
    关于文艺和审美的对象,德谟克利特认为文艺描写的对象不是生物性的人,而是社会的人,是外形和内心统一的人。他明确指出:“身体的美,若不与聪明才智相结合,就是某种动物的东西。”他从道德观念出发,对文艺描写的对象作了规定,认为应该“仿效好人”、“好事”。他要求文艺真实,反对虚假的描写。
    关于作家艺术家的主观条件,德谟克利特特别重视艺术家的天才、灵感和语言。他指出:“没有一种心灵的火焰,没有一种疯狂式的灵感,就不能成为诗人。”值得注意的是,德谟克利特所说的“灵感”已不单单是古希腊神灵附体的观念,“天才”也不是纯粹天赋的才能,他已经意识到艺术创造和社会实践之间的联系。他根据文艺摹仿自然的观点提出“言辞是行动的影子”,认为文学艺术家只有运用准确、生动的语言,才能使作品令人信服。
    关于文艺作品的社会效果,德谟克利特提出,对美的追求是人与动物相区别的重要标志之一。他说,“动物只要求为它所必需的东西,反之,人则要求超过这个。”因此,作家、艺术家进行创作就必须把追求和创造美作为自己奋斗的目标。“一位诗人以热情并在神圣的灵感之下所作的一切诗句,当然是美的”,“永远发明某种美的东西,是一种神圣的心灵的标志。”诗人为什么追求和创造美?德谟克利特提出“快乐”说。他说:“大的快乐来自对美的作品的瞻仰。”这种说法是文艺审美作用理论的萌芽。而且,德谟克利特还对“快乐”的内容作了思考,指出作家“不应该追求一切种类的快乐,应该只追求高尚的快乐。”对于“高尚的快乐”,德谟克利特没有从社会道德的角度进行分析,而是从实用观点出发,把“快乐”、“不适”与利害联系起来,认为对读者有利,就会使他快乐;有害,就会使他不适。他从实用观点探讨文艺的效果,很有启发意义。

  • 第18题:

    1832年,法国诗人戈蒂耶在()提出了“为艺术而艺术”的主张。

    • A、《<莫班小姐>序言》
    • B、《珐琅与雕玉》
    • C、《快乐王子》
    • D、《莎乐美》

    正确答案:A

  • 第19题:

    试论德拉克洛瓦《自由领导人民》的艺术风格。


    正确答案:德拉克洛瓦的《自由领导人民》。是浪漫主义风格的典型代表作品,其画面色彩热烈,笔触奔放,富有运动感。使画面具有强烈的感情色彩和激动人心的艺术魅力。
    19世纪浪漫主义的诞生是对当时新古典主义、学院派美术的一次革命。浪漫主义以追求自由、平等、博爱和个性解放为思想基础。追求幻想的美、注重感情的传达,喜欢热情奔放的性情抒发。浪漫主义艺术以动态对抗静止,以强烈的主观性对抗过分的客观性。
    这一画派摆脱了当时学院派和古典主义的羁绊,偏重于发挥艺术家自己的想象和创造,创作题材取自现实生活,浪漫主义画派以肯定、颂扬人的精神价值,争取个性解放和人权为思想原则。在绘画上主张有个性、有特征的描绘和情感的表达。

  • 第20题:

    单选题
    ()指出了动物和人的区别的标志,因为他说:“动物只要求为它所必须的东西,反之,人的要求则超过这个。”
    A

    马克思 

    B

    德莫克里特 

    C

    苏格拉底 

    D

    柏拉图


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    判断题
    德莫克里特是古代原子论的创立者。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    苏格拉底一生专事教授讲学活动,但是没有留下一部著作。他的文艺美学以及哲学思想,是由他的学生、()等人记述下来的。
    A

    色诺芬

    B

    柏拉图

    C

    德莫克里特

    D

    贺拉克里特


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    结合第一章的有关内容,试论艺术美。

    正确答案: 所谓“艺术美“是指艺术作品中的美,是来源于人类的现实生活,来自对大自然的深切感受,是艺术
    家对社会生活和自然界的审美体验和审美认识的物化形态。是艺术家根据现实生活而创造的第二现实的美。
    创造艺术美的条件:艺术内容与艺术形式的完美统一,是艺术作品艺术美的必要条件。是真、善、美三位一体的高度统一。
    艺术美的特征:具有超越现实生活的永恒性、统一性与普遍性,广泛的传播性、导向性与感染力,以及高于生活的独创性。
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    问答题
    试论德莫克里特的哲学思想在美和艺术领域中的重要作用。

    正确答案: 德谟克利特是古代原子学说的创立者。他认为,万物的本原是原子和虚空。原子是不可再分的物质微粒,虚空是原子运动的场所。人们的认识是从事物中流射出来的原子形成的“影像”作用于人们的感官与心灵而产生的。根据这一朴素的唯物主义认识论,德谟克利特建立了自己的文艺观。他对文艺和美的探讨是从“文艺摹仿自然”这一观念出发的,他说:“从蜘蛛我们学会了织布和缝补;从燕子学会了造房子;从天鹅和黄莺等歌唱的鸟学会了歌唱。”他的观点受到赫拉克利特的影响,但又有了发展。他所说的“学会”,显然不是简单重复自然,而是在自然的启发下,根据人的需要,进行主动的创造。
    关于文艺和审美的对象,德谟克利特认为文艺描写的对象不是生物性的人,而是社会的人,是外形和内心统一的人。他明确指出:“身体的美,若不与聪明才智相结合,就是某种动物的东西。”他从道德观念出发,对文艺描写的对象作了规定,认为应该“仿效好人”、“好事”。他要求文艺真实,反对虚假的描写。
    关于作家艺术家的主观条件,德谟克利特特别重视艺术家的天才、灵感和语言。他指出:“没有一种心灵的火焰,没有一种疯狂式的灵感,就不能成为诗人。”值得注意的是,德谟克利特所说的“灵感”已不单单是古希腊神灵附体的观念,“天才”也不是纯粹天赋的才能,他已经意识到艺术创造和社会实践之间的联系。他根据文艺摹仿自然的观点提出“言辞是行动的影子”,认为文学艺术家只有运用准确、生动的语言,才能使作品令人信服。
    关于文艺作品的社会效果,德谟克利特提出,对美的追求是人与动物相区别的重要标志之一。他说,“动物只要求为它所必需的东西,反之,人则要求超过这个。”因此,作家、艺术家进行创作就必须把追求和创造美作为自己奋斗的目标。“一位诗人以热情并在神圣的灵感之下所作的一切诗句,当然是美的”,“永远发明某种美的东西,是一种神圣的心灵的标志。”诗人为什么追求和创造美?德谟克利特提出“快乐”说。他说:“大的快乐来自对美的作品的瞻仰。”这种说法是文艺审美作用理论的萌芽。而且,德谟克利特还对“快乐”的内容作了思考,指出作家“不应该追求一切种类的快乐,应该只追求高尚的快乐。”对于“高尚的快乐”,德谟克利特没有从社会道德的角度进行分析,而是从实用观点出发,把“快乐”、“不适”与利害联系起来,认为对读者有利,就会使他快乐;有害,就会使他不适。他从实用观点探讨文艺的效果,很有启发意义。
    解析: 暂无解析