简述中世纪教会法对后世的影响。

影响最大的领域并不在制定法本身，而是在一般民众的观念（如法律观念、伦理道德观念、权利义务观念、价值观念等）上，后世法学深深打上了它的烙印。
对资产阶级影响最大的是婚姻家庭制度。教会法注重保护寡妇利益，要求结婚时丈夫必须保证抚养其妻，这直接导致了西方国家建立“抚养寡妇财产”制度。
在长期占有取得问题上，教会法对连续善意的要求成为大陆法系民法的基本原则之一。刑法中对犯人灵魂的感化和道德的矫正，通过监禁给犯人反省自新的机会，对近代刑法思想很大影响，被称之为教育刑的先声。纠问式诉讼对大陆各国刑事诉讼法影响更大。总之，教会法某些原则和制度被资产阶级法律吸收和改造，成为西方国家法律制度最重要的渊源之一。
教会法对后世国际法也有影响。教会以教义制定了国际关系的准则，民族间是和平关系，国与国应友好相处，争端应协商解决。教会法认为战争是惩罚性正义，是为了和平恢复，报仇和谋利的战争是非正义的。教会法还使战争人道化，对武器使用作了限制。

包豪斯的办学宗旨是创造一个艺术与技术接轨的教育环境，培养出适合于机械时代理想的现代设计人才，创立一种全新的设计教育模式。主张在教学中“艺术与技术”“教学与实践”相结合的教育制度。强调设计的目的是功能，而不是产品。认为设计必须遵循自然与客观法则进行。并把这些思想贯彻于教学体系中，改变以往美术院校对学生片面的教学方法，实施“双轨制”教育，每一门课程都由造型老师和技术老师共同教授，并有实习工厂与教学相结合，避免学生偏于技术而忽略审美因素方面的偏差。另外特别注意：一、设计艺术的整体观念；二、坚持教学合一；三、认为国际风格是艺术追求的目标；四、充分认识到东方哲学在其理论体系中的重要性。
影响：首先，包豪斯建立了一整套的设计艺术教学方法和教学体系，给后来的工业设计科学体系的建立、发展奠定了基础，并对后来设计艺术领域，从平面设计、到产品设计，以及建筑设计产生了深远影响；其次，包豪斯从事的设计实践真正实现了技术与艺术的统一，形成了真正的理性主义设计原则，开创了面向现代工业的设计方法，填补了现代艺术与技术、手工艺与工业之间的鸿沟。再次，为德国培养了一批设计师，影响了当时和以后德国的工业设计的面貌和特征。