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（）是孔子经济思想的灵魂。A.财富观B.货币观C.义利观D.经管观
题目
（）是孔子经济思想的灵魂。
A.财富观
B.货币观
C.义利观
D.经管观
相似考题
参考答案和解析
参考答案：C
更多“（）是孔子经济思想的灵魂。 ”相关问题
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第1题：
把灵魂分为植物灵魂、动物灵魂和人的灵魂三类的思想家是A.苏格拉底
B.亚里士多德
C.柏拉图
D.泰勒斯答案：B解析：亚里士多德将灵魂分为三类，植物灵魂、动物灵魂和人的灵魂，并提出使用不同的教育塑造不同的灵魂，这是最初的学习分类思想。 -
第2题：
记录了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想的作品是（）。
《论语》
略 -
第3题：
孔子理想人格的核心是（），孔子思想的核心是（）。
正确答案:仁；礼。 -
第4题：
孔子的中心思想是“（）”，其教育思想是“（）”。
正确答案:仁；因材施教； -
第5题：
孔子政治思想的基本精神是“（）”和“（）”。“（）”是孔子思想的核心。
正确答案:仁；礼；仁 -
第6题：
孔子教学思想的主导是（）。
正确答案:学而知之 -
第7题：
曲阜是伟大思想家孔子的故乡，孔子的思想历经两千多年，直到今天还对世界产生着广泛深刻的影响。下面对孔子思想的认识，正确的是（）
- A、孔子思想代表了新兴地主阶级的利益
- B、“仁”是孔子思想的核心
- C、孔子思想适应了当时争霸战争的需要
- D、孔子思想在战国时被确立为正统思想
正确答案:B -
第8题：
（）是孔子经济思想的灵魂。
- A、财富观
- B、货币观
- C、义利观
- D、经管观
正确答案:C -
第9题：
毛泽东思想活的灵魂是（）、（）和（）。
正确答案:实事求是；群众路线；独立自主 -
第10题：
单选题（）是孔子经济思想的灵魂。A财富观
B货币观
C义利观
D经管观
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题先秦思想家中，主张在经济和生产方面采取“决巧弃利”措施的是（）A管仲
B孔子
C老子
D庄子
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题简述孔子的经济思想。正确答案： （一）财富观
孔子思想体系的核心是“仁”，他有两种解释：“仁者爱人”，“克已复礼为仁”。孔子前的伦理标准是义或德，孔子发展为一整套的行为规范“礼”，一切活动要符合君君、臣臣、父父、子子的原则。在财富观中，指出，“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”（论语·里仁）不义而富且贵，于我如浮云（论语·述而）他曾说，“士志于道，面耻恶衣恶食者，未足与议也。（论语·里仁）他甚至将义与利对立，“君子喻于义，小人喻于利。”（里仁）在孔子看来，伦理标准对人们追求财富不只是消极的限制，还有积极的追求，他认为“邦无道，富且贵焉”是可耻的，同时，“邦有道，贫且贱”也是可耻的。但他又认为“死生有命，富贵在天”，（论语·颜渊）强调安贫知命的教义。
（二）生产与流通概念
孔子对财富的生产不加以任何限制，因民之所利而利之，他认为财富的生产依赖于自然力，对财富的生产只能因势利导，不能横加干涉。孔子反对士人阶层直接参加生产孔子不仅反对士人直接参加生产，而且为他们指出一条出路，《论语·卫灵公》说，“君子谋道不谋食，耕也馁在其中矣。学也禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”孔子对商业并不反对。他反对多置关卡阻碍贸易。古代思想家一般仇视商业，如柏拉图，但孔子与此不同。原因值得思索。
（三）分配与消费观念
他认为君子会安贫乐道的，只有小人难以贫而无恨，因此分配问题主要针对小人而言。主张在各阶层内部，实现一种不甚悬殊的分配状况。孔子并不主张在全社会内平均分配财富，但孔子第一次提出财富不均是引起社会不安和骚乱的首要原因，后代思想家以“不患寡而患不均”作为反对社会贫富不均的理论依据。消费观念。总原则是知足，具体标准是俭不违礼，用不伤义。在日常生活中没有绝对的俭奢标准，其消费思想反映了等级观念。
（四）财政思想
孔子坚持个人的财富获取，须受伦理道德的制约，但从社会而言，君子喻于义，小人喻于利，但君子少，因此从整个社会着眼，孔子将财富放在第一位。
一方面，把足食作为足兵的前提，足食、足兵为民信的前提，另一方面又主张去食存信。孔子在谈为国的政治纲领时，把利放在重要地位。但在说君子个人立身处世的伦理规范时，君子不能以获取财富为首要目的。解析： 暂无解析 -
第13题：
《思想政治》必修课程共设四个课程模块即：思想政治1(经济生活)；思想政治2(政治生活)；思想政治3(文化生活)；思想政治4(生活与哲学)。从课程理念上看，“三个代表”重要思想是统领上述课程内容目标的灵魂。
上述四个课程模块的构建是如何反映“三个代表”重要思想是统领课程内容目标的灵魂的答案：解析：(1)思想政治1(经济生活)：以“中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求”为统领。
(2)思想政治2(政治生活)：以“中国共产党始终代表中国最广大人民的根本利益”为统领。
(3)思想政治3(文化生活)：以“中国共产党始终代表中国先进文化的前进方向”为统领。
(4)思想政治4(生活与哲学)：以解放思想、实事求是、与时俱进为统领，这是“三个代表”重要思想的精髓。
四个课程模块都从不同方面反映了“三个代表”重要思想，因而“三个代表”重要思想是统领课程内容目标的灵魂。 -
第14题：
毛泽东思想的“活的灵魂”是（）
正确答案:实事求是、群众路线、独立自主 -
第15题：
孔子的“君子罕言利”说明了中国早期的理性“经济人”思想。
正确答案:错误 -
第16题：
在孔子的思想体系中，“重礼”是其思想核心。
正确答案:错误 -
第17题：
毛泽东思想活的灵魂是？
正确答案: 实事求是、群众路线、独立自主。 -
第18题：
古代某学者对孔子思想做过这样评价：“至论夭下之理，则要妙精微，各有攸当；亘古亘今，不可移易，唯古之圣人为能尽之；而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。”该学者的观点是（）
- A、孔子思想微不足道不可轻信
- B、孔子思想是真理但应适时变易
- C、不应该以孔子言论为衡量是非的标准
- D、孔子思想是亘古不变的真理
正确答案:D -
第19题：
简述孔子的经济思想。
正确答案:（一）财富观
孔子思想体系的核心是“仁”，他有两种解释：“仁者爱人”，“克已复礼为仁”。孔子前的伦理标准是义或德，孔子发展为一整套的行为规范“礼”，一切活动要符合君君、臣臣、父父、子子的原则。在财富观中，指出，“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”（论语·里仁）不义而富且贵，于我如浮云（论语·述而）他曾说，“士志于道，面耻恶衣恶食者，未足与议也。（论语·里仁）他甚至将义与利对立，“君子喻于义，小人喻于利。”（里仁）在孔子看来，伦理标准对人们追求财富不只是消极的限制，还有积极的追求，他认为“邦无道，富且贵焉”是可耻的，同时，“邦有道，贫且贱”也是可耻的。但他又认为“死生有命，富贵在天”，（论语·颜渊）强调安贫知命的教义。
（二）生产与流通概念
孔子对财富的生产不加以任何限制，因民之所利而利之，他认为财富的生产依赖于自然力，对财富的生产只能因势利导，不能横加干涉。孔子反对士人阶层直接参加生产孔子不仅反对士人直接参加生产，而且为他们指出一条出路，《论语·卫灵公》说，“君子谋道不谋食，耕也馁在其中矣。学也禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”孔子对商业并不反对。他反对多置关卡阻碍贸易。古代思想家一般仇视商业，如柏拉图，但孔子与此不同。原因值得思索。
（三）分配与消费观念
他认为君子会安贫乐道的，只有小人难以贫而无恨，因此分配问题主要针对小人而言。主张在各阶层内部，实现一种不甚悬殊的分配状况。孔子并不主张在全社会内平均分配财富，但孔子第一次提出财富不均是引起社会不安和骚乱的首要原因，后代思想家以“不患寡而患不均”作为反对社会贫富不均的理论依据。消费观念。总原则是知足，具体标准是俭不违礼，用不伤义。在日常生活中没有绝对的俭奢标准，其消费思想反映了等级观念。
（四）财政思想
孔子坚持个人的财富获取，须受伦理道德的制约，但从社会而言，君子喻于义，小人喻于利，但君子少，因此从整个社会着眼，孔子将财富放在第一位。
一方面，把足食作为足兵的前提，足食、足兵为民信的前提，另一方面又主张去食存信。孔子在谈为国的政治纲领时，把利放在重要地位。但在说君子个人立身处世的伦理规范时，君子不能以获取财富为首要目的。 -
第20题：
先秦思想家中，主张在经济和生产方面采取“决巧弃利”措施的是（）
- A、管仲
- B、孔子
- C、老子
- D、庄子
正确答案:C -
第21题：
宪法的指导思想是宪法的灵魂。
正确答案:正确 -
第22题：
填空题孔子政治思想的基本精神是“（）”和“（）”。“（）”是孔子思想的核心。正确答案： 仁,礼,仁解析： 暂无解析 -
第23题：
填空题孔子的中心思想是“（）”，其教育思想是“（）”。正确答案： 仁,因材施教解析： 暂无解析