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更多“民间礼俗与贵族礼制的差异何关系? ”相关问题
  • 第1题:

    礼俗是民间形成的文化习俗。()

    此题为判断题(对,错)。


    参考答案:×

  • 第2题:

    试述中国民间酒的礼俗。
    酒在中国有悠久的历史,作为消遣娱乐的饮料,它自始至终就带有庄重、喜庆的色彩
    在喜庆之时饮用的酒称为喜庆酒,婚嫁酒称喜酒,是增加婚礼喜庆色彩的重要饮料。企业的开业志庆,业主以酒感谢宾客的协作与支持,而宾客以此预祝业主的生意兴隆。
    祭祀之时所用的酒称为祭祀酒。在生者与死者的精神交往中,酒是重要的媒介,它最能表达尊重、,尊敬的礼节和思念的情怀。朋友相聚,酒能表达真挚的情感,这是交友酒。在人与人交往中,中国各民族都以喝酒来表达朋友之间的真情实意,这时的酒是不能不喝的。酒中的酒令和谐语基本都出自这类酒

  • 第3题:

    举例说明礼制与礼俗的区别与联系。


    正确答案: 礼制是国家制定的礼仪制度,礼俗是民间形成的礼仪习俗,礼制在其发展过程中不断地吸收民间优良的礼俗,同时摒弃一些过时陈腐的礼俗。如:我国婚姻法吸收了民间优良的礼俗,规定了结婚年龄,婚姻要建立在自主、相爱的基础上,;禁止买卖、包办婚姻等,摒弃了一些陈腐的礼俗。

  • 第4题:

    17世纪上半期英王与议会的关系实质是()

    • A、贵族与地主的关系
    • B、世俗地主与宗教势力的关系
    • C、贵族与教士的关系
    • D、封建统治阶级与资产阶级的关系

    正确答案:D

  • 第5题:

    在传统贵族的礼制社会中,小人效法君子来源于贵族政治的()

    • A、传统
    • B、礼仪
    • C、威严
    • D、理性

    正确答案:B,C

  • 第6题:

    论述庶族平民礼俗与社会上层礼制的关系。


    正确答案:在传统中国宗法政治文化的背景下,无论社会哪一层面,都脱离不了宗法伦理的制约,庶族平民的礼俗虽然在形式与内容上与社会上层的贵族礼制有着显著的差异,但它们之间有着千丝万缕的联系。
    ①它们来源于同一文化母体,所依托的是同一宗法社会结构,贵族不过是特殊家族,皇帝是特别的家长,贵族社会的礼制精神,以及相当比重的礼仪行为都是从家族文化中产生出来的,如“亲亲”、“尊尊”等宗法原则,一直是传统社会礼法制度的思想基础。
    ②统治阶层非常重视礼仪的示范作用,以严格的礼制规定,与公开的盛大的礼仪形式,向社会显示礼法的森严,达到软控社会的目的。因此上层礼法思想渗透民间,家族社会模仿国家礼制,制定自己的家法族规。
    ③随着社会的变迁,朝代的更替,士庶差异的消失,贵族礼制除保留在统治集团内部外,相当部分俗化为庶民的行为规范,如“周公六礼”成为一般婚俗模式。

  • 第7题:

    什么叫糖酵解,他与糖异生途径有何差异?它与无氧氧化有何关系?


    正确答案:(生物细胞在无氧条件下,将葡萄糖或糖原经过一系列反应转变为乳酸,并产生少量ATP的过程。糖酵解与糖异生的差别在于糖酵解的三个关键酶被糖异生的四个关键酶代替催化反应,作用部位:糖异生在细胞液和线粒体,糖酵解则全部在细胞液中进行。)糖酵解在有氧无氧都可进行。

  • 第8题:

    判断题
    《诗经》的形成与周代“采诗”“献诗”制度关系密切,《诗经》中的所有作品都是通过民间采诗和贵族献诗搜集来的。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    什么叫糖酵解,他与糖异生途径有何差异?它与无氧氧化有何关系?

    正确答案: (生物细胞在无氧条件下,将葡萄糖或糖原经过一系列反应转变为乳酸,并产生少量ATP的过程。糖酵解与糖异生的差别在于糖酵解的三个关键酶被糖异生的四个关键酶代替催化反应,作用部位:糖异生在细胞液和线粒体,糖酵解则全部在细胞液中进行。)糖酵解在有氧无氧都可进行。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    试述中国民间酒的礼俗。

    正确答案: 酒在中国有悠久的历史,作为消遣娱乐的饮料,它自始至终就带有庄重、喜庆的色彩
    在喜庆之时饮用的酒称为喜庆酒,婚嫁酒称喜酒,是增加婚礼喜庆色彩的重要饮料。企业的开业志庆,业主以酒感谢宾客的协作与支持,而宾客以此预祝业主的生意兴隆。
    祭祀之时所用的酒称为祭祀酒。在生者与死者的精神交往中,酒是重要的媒介,它最能表达尊重、,尊敬的礼节和思念的情怀。朋友相聚,酒能表达真挚的情感,这是交友酒。在人与人交往中,中国各民族都以喝酒来表达朋友之间的真情实意,这时的酒是不能不喝的。酒中的酒令和谐语基本都出自这类酒
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    多选题
    在传统贵族的礼制社会中,小人效法君子来源于贵族政治的()
    A

    传统

    B

    礼仪

    C

    威严

    D

    理性


    正确答案: A,C
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    举例说明礼制与礼俗的区别与联系。

    正确答案: 礼制是国家制定的礼仪制度,礼俗是民间形成的礼仪习俗,礼制在其发展过程中不断地吸收民间优良的礼俗,同时摒弃一些过时陈腐的礼俗。如:我国婚姻法吸收了民间优良的礼俗,规定了结婚年龄,婚姻要建立在自主、相爱的基础上,;禁止买卖、包办婚姻等,摒弃了一些陈腐的礼俗。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    萨玛舞是维吾尔族带有宗教色彩的礼俗性民间舞。( )


    答案:对
    解析:

  • 第14题:

    简述民间的礼俗语在形式上与内容光焕发上与贵族礼制的差异与关系。
    (1)首先,它偿来源于同一文化母体,所依托的是同一宗法社会结合构,贵阳市族不过是特殊家庭,皇帝是特别的家长。
    (2)其次,统治阶层非常重视礼仪的示范作用,以严格的规定,与公开的盛大的礼仪形式,向社会赤示礼法的森严,达到软控社会的目的,“上好礼,”则民莫敢不敬。因此上层礼法思想渗透民间家庭社会模仿国家礼制。
    (3)其三,随着社会的变迁,朝代的更替,士庶差异的消失,贵阳市族礼制除保留学生在统治集团内部外,相当部份俗化为庶民的行为规范。

  • 第15题:

    民间的礼俗语在形式上与内容光焕发上与贵族礼制的差异与关系?


    正确答案:(1)首先,它偿来源于同一文化母体,所依托的是同一宗法社会结合构,贵阳市族不过是特殊家庭,皇帝是特别的家长。
    (2)其次,统治阶层非常重视礼仪的示范作用,以严格的规定,与公开的盛大的礼仪形式,向社会赤示礼法的森严,达到软控社会的目的,“上好礼,”则民莫敢不敬。因此上层礼法思想渗透民间家庭社会模仿国家礼制。
    (3)其三,随着社会的变迁,朝代的更替,士庶差异的消失,贵阳市族礼制除保留学生在统治集团内部外,相当部份俗化为庶民的行为规范。

  • 第16题:

    民间礼俗与贵族礼制的差异何关系?


    正确答案: (1)它们来源于同一文化母体,所依托的是同一宗法社会结合构,贵族士族不过是特殊家庭,皇帝是特别的家长。
    (2)统治阶层非常重视礼仪的示范作用,以严格的规定,与公开的盛大的礼仪形式,向社会显示礼法的森严,达到软控社会的目的。因此上层礼法思想渗透民间,家庭、社会模仿国家礼制,制定自己的家法族规。
    (3)随着社会变迁,朝代更替,士庶差异消失,贵族礼制除保留在统治集团内部外,相当部份俗化为庶民的行为规范。如“周公六礼”成为一般婚俗模式。

  • 第17题:

    《诗经》的形成与周代“采诗”“献诗”制度关系密切,《诗经》中的所有作品都是通过民间采诗和贵族献诗搜集来的。


    正确答案:错误

  • 第18题:

    怎样评价皇家贵族礼制的文化特性?


    正确答案:皇家贵族礼制可谓“礼仪三百,威仪三千”,无不以明示等级尊卑为宗旨,皇家贵族的礼仪活动注意规模与程式,将礼仪过程视为国家政治的重要组成部分,从而强化王权,明晰统治集团内的等级与名分关系,礼制成为维系传统社会的强有力的文化纽带。

  • 第19题:

    问答题
    怎样评价皇家贵族礼制的文化特性?

    正确答案: 皇家贵族礼制可谓“礼仪三百,威仪三千”,无不以明示等级尊卑为宗旨,皇家贵族的礼仪活动注意规模与程式,将礼仪过程视为国家政治的重要组成部分,从而强化王权,明晰统治集团内的等级与名分关系,礼制成为维系传统社会的强有力的文化纽带。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    问答题
    民间的礼俗语在形式上与内容光焕发上与贵族礼制的差异与关系?

    正确答案: (1)首先,它偿来源于同一文化母体,所依托的是同一宗法社会结合构,贵阳市族不过是特殊家庭,皇帝是特别的家长。
    (2)其次,统治阶层非常重视礼仪的示范作用,以严格的规定,与公开的盛大的礼仪形式,向社会赤示礼法的森严,达到软控社会的目的,“上好礼,”则民莫敢不敬。因此上层礼法思想渗透民间家庭社会模仿国家礼制。
    (3)其三,随着社会的变迁,朝代的更替,士庶差异的消失,贵阳市族礼制除保留学生在统治集团内部外,相当部份俗化为庶民的行为规范。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    民间礼俗与贵族礼制的差异何关系?

    正确答案: (1)它们来源于同一文化母体,所依托的是同一宗法社会结合构,贵族士族不过是特殊家庭,皇帝是特别的家长。
    (2)统治阶层非常重视礼仪的示范作用,以严格的规定,与公开的盛大的礼仪形式,向社会显示礼法的森严,达到软控社会的目的。因此上层礼法思想渗透民间,家庭、社会模仿国家礼制,制定自己的家法族规。
    (3)随着社会变迁,朝代更替,士庶差异消失,贵族礼制除保留在统治集团内部外,相当部份俗化为庶民的行为规范。如“周公六礼”成为一般婚俗模式。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    简述民间的礼俗语在形式上与内容光焕发上与贵族礼制的差异与关系。

    正确答案: (1)首先,它偿来源于同一文化母体,所依托的是同一宗法社会结合构,贵阳市族不过是特殊家庭,皇帝是特别的家长。
    (2)其次,统治阶层非常重视礼仪的示范作用,以严格的规定,与公开的盛大的礼仪形式,向社会赤示礼法的森严,达到软控社会的目的,“上好礼,”则民莫敢不敬。因此上层礼法思想渗透民间家庭社会模仿国家礼制。
    (3)其三,随着社会的变迁,朝代的更替,士庶差异的消失,贵阳市族礼制除保留学生在统治集团内部外,相当部份俗化为庶民的行为规范。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    论述庶族平民礼俗与社会上层礼制的关系。

    正确答案: 在传统中国宗法政治文化的背景下,无论社会哪一层面,都脱离不了宗法伦理的制约。庶族乎民的礼俗虽然在形式与内容上与社会上层的贵族礼制有着显著的差异,但它们之间有着千丝万缕的关系。首先,它们来源于同一文化母体,所依托的是同一宗法社会结构,贵族不过是特殊家族,皇帝是特别的家长,贵族社会的礼制精神,以及相当比重的礼仪行为都是从家族文化中产生出来的,如“亲亲”、“尊尊”等宗法原则,一直是传统社会礼法制度的思想基础。其次,统治阶层非常重视礼仪的示范作用,以严格的礼制规定,与公开的盛大的礼仪形式,向社会显示礼法的森严,达到软控社会的目的。因此上层礼法思想渗透民间,家族社会模仿国家礼制,制定自己的家法族规。其三,随着社会的变迁,朝代的更替,士庶差异的消失,贵族礼制除保留在统治集团内部外,相当部分俗化为庶民的行为规范,如“周公六礼”成为一般婚俗模式。礼制下降为民间家礼俗规。礼俗的这种升沉变化反映出传统中国社会的伦理特性。
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    单选题
    民间最普遍的礼制建筑是(  )。
    A

    B

    祠堂

    C

    祭坛

    D

    寺庙


    正确答案: D
    解析:
    A项,祠是封建制度下社会公众或某个阶层为共同祭祀某个人物而修建的建筑群;B项,祠堂多用来指称供奉鬼神、祖先或者先贤的庙堂,是民间最普遍的礼制建筑;C项,祭坛是古代用来祭祀神灵、祈求庇佑的特有建筑;D项,寺庙是人们进行宗教活动的场所。