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试比较中国古代私学和官学的不同。
题目
试比较中国古代私学和官学的不同。
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第1题：
唐代“六学二馆”是指（）。
- A、地方官学
- B、图书馆
- C、中央官学
- D、私学
正确答案:C -
第2题：
西周“学在官府”的含义是（）。
- A、不管官学、私学都办在官府里
- B、只有官学，没有私学
- C、官学很兴盛，私学不占主导地位
- D、有许多人喜欢到官府里去上学
正确答案:B -
第3题：
书院的出现，形成了中国教育三足鼎立的局面，即官学、私学、书院，这三者之间互相砥砺，成就了中国古代教育的发展和繁荣。
正确答案:正确 -
第4题：
试比较中国古代官学与私学的异同。
正确答案:1、官学稷下学宫，汉代教学形式：经师大班讲课与学生课外进修相结合，还有分班教学的形式，建立了严格的考试制度，学校行政管理制度完备，唐朝有了专门的机构：国子寺、国子监2官学的阶级性和等级性主要是表现教育目的、对象和内容等方面有统一的规定性私学在办学方针、内容和方法上往往享有相对的灵活性和自由独立性，较少政治干预和思想控制。注重学理或学术研究成果，高徒相授，内容多样时有创新，承担了当时社会的启蒙教育任务详细来说就是一、官学由国家政权机关主办，实行“学在官府”“学术官守”的集中办学方针；私学是由私家根据社会或个人需要而设立的，实行的是“学在四夷”“学术下移”的分散办学方针。
2、官学是“政教合一”“官师合一”；而私学则是“政教分设”“官师分离”“思想自由”。
3、官学的入学受到贵族身份的限制，而私学实行面向社会的开放教育。
4、官学的教学内容限于传统的“六艺”；而私学的教学内容则突破“六艺”。
5、官学由固定的教育场所和相应的教学设备，制度比较规范花；私学不一定有固定的场所，是以教师为中心，可以流动，且设备简单，制度不够规范。
6、官学是按一定方向一定规格培养人才，私学则以多种目标多种规格培养人才，适应建立封建制度的需要，为地主阶级服务同：不同程度地承担了了传播儒家教育的任务。提高教学质量和培养出好人才有重要意义都适应建立封建制度的需要。 -
第5题：
官学和私学
正确答案: 隋唐以后实行科举制度，很大程度上促进了学校教育制度的发展；唐国子监下设国子学、太学、四门学、律学、书学、算学等六学，非仕家子弟不能入学；宋代中央仅设国子学、太学、四门学，地方各设州县学，对学生身份放宽，太学也可以接受庶民子弟。宋代还有三次大规模兴学，实行“升贡”的办法；明清的官学有所变化，中央的国子监既是教育管理机关，又是培养官僚的最高学府，官学控制着入仕的道路官学名额有限，报考科举的条件放宽，给私学的发展提供了条件。五代、宋时期就出现了书院，明中叶后影响大增；私学所学内容局限于科举考试，与官学无太大区别，教师多是退休官僚和士大夫，所以能够与官学长期并存；劝之以学，诱之以禄，是古代学校教育的指导思想；清末废除科举，学堂毕业生直接取得功名，学堂成为当时教育的主流。 -
第6题：
试比较春秋时期官学与私学的历史特点。
正确答案:①西周奴隶社会官学建立在土地国有的经济基础上，私学建立在土地私有的个体经济基础上的；
②官学的社会阶级基础是奴隶主贵族，私学是以新型地主阶级为首，包括农，工，商等自由民所组成的阶级联盟；
③官学由国家政权机关主办，是集中的，“学在官府”是其传统，维护“学术官守”，私学是由私人根据社会需要设立，分散的，“学在四夷”是其特点，促进“学术下移”；
④官学是“政教合一”教育是政治组织的一部分，教育无独立的组织机构。私学是政教分离，教育从政治机构独立出来，有独立组织机构，教育活动成为相对独立的活动；
⑤官学是“官师合一”，由政府职官兼任教师，以官事为主，教学为辅。私学是官师分离，以具有知识技能的人担任教师，教师成为社会上一种独立的职业，专业化的脑力劳动者，以传授知识经验，培养人才作为自己谋生的手段；
⑥官学入学受贵族身份的限制，贵族子弟垄断受教育权利。私学入学以自由受教为原则，学校向平民开放；
⑦官学没有思想自由，不论国学，乡学都受贵族传统思想统一指导，受一种教育思想所支配。私学思想自由，各家私学不必也不可能有统一的思想；
⑧官学教学内容限于“六艺”。私学教学内容突破“六艺”，传授各学派的政治观点，道德思想以及新的知识，技能；
⑨官学有固定教育场所和基本教学设备。私学不一定有固定教育场所，设备简单；
⑩官学按一定方向和规格培养人才，至春秋时已趋于衰弱。私学则以多种目标，规格培养人才，适应建立封建社会制度的需要，为地主阶级的利益服务。 -
第7题：
试比较中国古代私学和官学的不同。
正确答案:私学与官学是我国古代的两种重要教育制度。官学早在夏商西周时期即存在。汉代官学标志着我国封建官学制度的确立。私学兴起于春秋战国时期，兴盛于两汉，孔子起到开辟道路的作用。私学在春秋战国时期有两重含义：一指私家学术派别，探讨学术，多数侧重于对社会、政治问题的研究；二为教育团体，讲学授徒，而这二者的活动是紧密结合的。私学的出现，是中国古代教育发展史上的一次飞跃，它与官学截然不同：
第一，私学与官府分离，是独立的专门的学术和教育团体；
第二，私学不传递官府法定的典章制度和文献，而以本学派的政治与学术主张教授弟子，寄望他们推行本学派的政治主张，因此各学派弟子的参政意识都较浓。
第三，私学大师与王官分离，不享有世袭的特权，属于士的行列。
第四，受教育对象扩大，本着“有教无类”的原则，吸收平民入学，突破了王族、贵族的限制，扩大了学校教育的社会基础和人才的来源。
第五，私学冲破了“学在官府”的封闭式的旧传统。学校从宫廷移到民间，教师以私人身份随处讲学，学生可以自由择师，教学内容与社会现实生活发生了较广泛的联系，一变官学僵化死板远离实际的学风，形成百家争鸣的盛况，为人才的培养创造了极为有利的条件。
第六，私学的兴起，造就了一大批私学大师，涌现了一批著名的教育著作，如《学记》、《大学》成为世界上最早出现的自成体系的教育学著作，奠定了中国古代教育理论的基础。这是自由讲学带来的成果。 -
第8题：
问答题试比较中国古代官学与私学的异同。正确答案： 1、官学稷下学宫，汉代教学形式：经师大班讲课与学生课外进修相结合，还有分班教学的形式，建立了严格的考试制度，学校行政管理制度完备，唐朝有了专门的机构：国子寺、国子监2官学的阶级性和等级性主要是表现教育目的、对象和内容等方面有统一的规定性私学在办学方针、内容和方法上往往享有相对的灵活性和自由独立性，较少政治干预和思想控制。注重学理或学术研究成果，高徒相授，内容多样时有创新，承担了当时社会的启蒙教育任务详细来说就是一、官学由国家政权机关主办，实行“学在官府”“学术官守”的集中办学方针；私学是由私家根据社会或个人需要而设立的，实行的是“学在四夷”“学术下移”的分散办学方针。
2、官学是“政教合一”“官师合一”；而私学则是“政教分设”“官师分离”“思想自由”。
3、官学的入学受到贵族身份的限制，而私学实行面向社会的开放教育。
4、官学的教学内容限于传统的“六艺”；而私学的教学内容则突破“六艺”。
5、官学由固定的教育场所和相应的教学设备，制度比较规范花；私学不一定有固定的场所，是以教师为中心，可以流动，且设备简单，制度不够规范。
6、官学是按一定方向一定规格培养人才，私学则以多种目标多种规格培养人才，适应建立封建制度的需要，为地主阶级服务同：不同程度地承担了了传播儒家教育的任务。提高教学质量和培养出好人才有重要意义都适应建立封建制度的需要。解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题西周“学在官府”的含义是（）。A不管官学、私学都办在官府里
B只有官学，没有私学
C官学很兴盛，私学不占主导地位
D有许多人喜欢到官府里去上学
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第10题：
多选题中国古代教育的主要形式有（）A官学
B文士学校
C贵族学校
D私学
E书院
正确答案： A,E解析： 暂无解析 -
第11题：
名词解释题官学和私学正确答案： 隋唐以后实行科举制度，很大程度上促进了学校教育制度的发展；唐国子监下设国子学、太学、四门学、律学、书学、算学等六学，非仕家子弟不能入学；宋代中央仅设国子学、太学、四门学，地方各设州县学，对学生身份放宽，太学也可以接受庶民子弟。宋代还有三次大规模兴学，实行“升贡”的办法；明清的官学有所变化，中央的国子监既是教育管理机关，又是培养官僚的最高学府，官学控制着入仕的道路官学名额有限，报考科举的条件放宽，给私学的发展提供了条件。五代、宋时期就出现了书院，明中叶后影响大增；私学所学内容局限于科举考试，与官学无太大区别，教师多是退休官僚和士大夫，所以能够与官学长期并存；劝之以学，诱之以禄，是古代学校教育的指导思想；清末废除科举，学堂毕业生直接取得功名，学堂成为当时教育的主流。解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题中国古代的学校教育制度主要由官学教育系统、私学教育系统和（）教育系统构成。A私塾
B寺院
C学馆
D书院
正确答案： A解析： 中国古代的学校教育制度主要由官学教育系统、私学教育系统和书院教育系统构成。 -
第13题：
中国古代教育的主要形式有（）
- A、官学
- B、文士学校
- C、贵族学校
- D、私学
- E、书院
正确答案:A,D,E -
第14题：
中国古代的教育，可分为__和__两大类
- A、官学、私学
- B、正学、私学
- C、国学、民学
- D、国学、家学
正确答案:A -
第15题：
春秋战国时期的私学体育与夏商西周的官学体育有何不同？
正确答案: 这一时期学校体育的特点
1、体育教育由“宫学”到“私学”
2、体育教学的内容更加丰富
3、体育思想丰富，各有特点 -
第16题：
宋元有别于官学的私学是（）。
正确答案:书院教育 -
第17题：
试从官学与私学的比较谈谈春秋时期私学的历史特点。
正确答案:私学取代官学，是学校教育与自然形态教育分离以后，教育制度上一次历史性的大变革。
第一，西周奴隶社会的官学，是建立在土地国有的经济基础上，而春秋时期的私学是建立在土地私有的个体经济基础上的；
第二，官学的社会阶级基础是占统治地位的奴隶主贵族。私学的社会阶级基础是以新兴地主阶级为首的，包括农、工、商等自由民反奴隶主贵族统治的阶级联盟，特别是自由民上层的士阶层的发展，是其重要的社会基础；
第三，官学是由国家政权机关主办，它是集中的，“学在官府”是其传统，它维护“学术官守”。私学是由私家根据社会或个人需要而设立的，它是分散的，学在四方是其特点，它促进了学术下移；
第四，官学是“政教合一”，私学是政教分设；
第五，官学的入学受到贵族身份的限制，少数的贵族子弟垄断了受教育的权利。私学的入学则以自由受教为原则，学校向平民开放；
第六，官学是“官师合一”，私学是官师分离；
第七，官学没有思想自由，不论国学、乡学都要受一种教育思想所支配。私学则有思想自由，是学术繁荣、百家争鸣的摇篮；
第八，官学的教学内容限于传统的“六艺”，偏重于历史文化，脱离现实生活。私学的教育内容突破传统的“六艺”教育，而与大变革时期的现实生活有较密切的联系；
第九，官学有固定的教育场所和相应的基本设备，制度上比较规范化。私学不一定有固定教育场所，它以教师为中心，可以流动，设备也较简单，虽然制度上不够规范，但它具有较大的灵活性；
第十，官学按一定方向一定规格培养人才，私学则以多种目标多种规格培养人才。 -
第18题：
唐朝府学的性质是（）
- A、中央官学
- B、儒学
- C、私学
- D、地方官学
正确答案:D -
第19题：
问答题试从官学与私学的比较谈谈春秋时期私学的历史特点。正确答案： 私学取代官学，是学校教育与自然形态教育分离以后，教育制度上一次历史性的大变革。
第一，西周奴隶社会的官学，是建立在土地国有的经济基础上，而春秋时期的私学是建立在土地私有的个体经济基础上的；
第二，官学的社会阶级基础是占统治地位的奴隶主贵族。私学的社会阶级基础是以新兴地主阶级为首的，包括农、工、商等自由民反奴隶主贵族统治的阶级联盟，特别是自由民上层的士阶层的发展，是其重要的社会基础；
第三，官学是由国家政权机关主办，它是集中的，“学在官府”是其传统，它维护“学术官守”。私学是由私家根据社会或个人需要而设立的，它是分散的，学在四方是其特点，它促进了学术下移；
第四，官学是“政教合一”，私学是政教分设；
第五，官学的入学受到贵族身份的限制，少数的贵族子弟垄断了受教育的权利。私学的入学则以自由受教为原则，学校向平民开放；
第六，官学是“官师合一”，私学是官师分离；
第七，官学没有思想自由，不论国学、乡学都要受一种教育思想所支配。私学则有思想自由，是学术繁荣、百家争鸣的摇篮；
第八，官学的教学内容限于传统的“六艺”，偏重于历史文化，脱离现实生活。私学的教育内容突破传统的“六艺”教育，而与大变革时期的现实生活有较密切的联系；
第九，官学有固定的教育场所和相应的基本设备，制度上比较规范化。私学不一定有固定教育场所，它以教师为中心，可以流动，设备也较简单，虽然制度上不够规范，但它具有较大的灵活性；
第十，官学按一定方向一定规格培养人才，私学则以多种目标多种规格培养人才。解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题中国古代的教育，可分为__和__两大类A官学、私学
B正学、私学
C国学、民学
D国学、家学
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题春秋战国时期的私学体育与夏商西周的官学体育有何不同？正确答案： 这一时期学校体育的特点
1、体育教育由“宫学”到“私学”
2、体育教学的内容更加丰富
3、体育思想丰富，各有特点解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题中国古代教育的渠道有（）。A官学
B私学
C家学
D以上都对
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题试比较春秋时期官学与私学的历史特点。正确答案： ①西周奴隶社会官学建立在土地国有的经济基础上，私学建立在土地私有的个体经济基础上的；
②官学的社会阶级基础是奴隶主贵族，私学是以新型地主阶级为首，包括农，工，商等自由民所组成的阶级联盟；
③官学由国家政权机关主办，是集中的，“学在官府”是其传统，维护“学术官守”，私学是由私人根据社会需要设立，分散的，“学在四夷”是其特点，促进“学术下移”；
④官学是“政教合一”教育是政治组织的一部分，教育无独立的组织机构。私学是政教分离，教育从政治机构独立出来，有独立组织机构，教育活动成为相对独立的活动；
⑤官学是“官师合一”，由政府职官兼任教师，以官事为主，教学为辅。私学是官师分离，以具有知识技能的人担任教师，教师成为社会上一种独立的职业，专业化的脑力劳动者，以传授知识经验，培养人才作为自己谋生的手段；
⑥官学入学受贵族身份的限制，贵族子弟垄断受教育权利。私学入学以自由受教为原则，学校向平民开放；
⑦官学没有思想自由，不论国学，乡学都受贵族传统思想统一指导，受一种教育思想所支配。私学思想自由，各家私学不必也不可能有统一的思想；
⑧官学教学内容限于“六艺”。私学教学内容突破“六艺”，传授各学派的政治观点，道德思想以及新的知识，技能；
⑨官学有固定教育场所和基本教学设备。私学不一定有固定教育场所，设备简单；
⑩官学按一定方向和规格培养人才，至春秋时已趋于衰弱。私学则以多种目标，规格培养人才，适应建立封建社会制度的需要，为地主阶级的利益服务。解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题试比较中国古代私学和官学的不同。正确答案： 私学与官学是我国古代的两种重要教育制度。官学早在夏商西周时期即存在。汉代官学标志着我国封建官学制度的确立。私学兴起于春秋战国时期，兴盛于两汉，孔子起到开辟道路的作用。私学在春秋战国时期有两重含义：一指私家学术派别，探讨学术，多数侧重于对社会、政治问题的研究；二为教育团体，讲学授徒，而这二者的活动是紧密结合的。私学的出现，是中国古代教育发展史上的一次飞跃，它与官学截然不同：
第一，私学与官府分离，是独立的专门的学术和教育团体；
第二，私学不传递官府法定的典章制度和文献，而以本学派的政治与学术主张教授弟子，寄望他们推行本学派的政治主张，因此各学派弟子的参政意识都较浓。
第三，私学大师与王官分离，不享有世袭的特权，属于士的行列。
第四，受教育对象扩大，本着“有教无类”的原则，吸收平民入学，突破了王族、贵族的限制，扩大了学校教育的社会基础和人才的来源。
第五，私学冲破了“学在官府”的封闭式的旧传统。学校从宫廷移到民间，教师以私人身份随处讲学，学生可以自由择师，教学内容与社会现实生活发生了较广泛的联系，一变官学僵化死板远离实际的学风，形成百家争鸣的盛况，为人才的培养创造了极为有利的条件。
第六，私学的兴起，造就了一大批私学大师，涌现了一批著名的教育著作，如《学记》、《大学》成为世界上最早出现的自成体系的教育学著作，奠定了中国古代教育理论的基础。这是自由讲学带来的成果。解析： 暂无解析