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在中国，“丑”在古典艺术中就有自己的位置。在中国美学中，“丑”成为审美意象，大概体现在()这几种情况中。A. 显示宇宙“一气运化”的生命力，实际上是对日常生活用语中“美”、“丑”对立的超越B. 显示内在精神的崇高和力量，从而在人物美的画廊中增添了整整一个系列的清丑奇特的意象C. 融进艺术家的悲愤的体验D. 发掘人性的丑恶而显示实际生活的真实面貌

题目

在中国，“丑”在古典艺术中就有自己的位置。在中国美学中，“丑”成为审美意象，大概体现在()这几种情况中。

A. 显示宇宙“一气运化”的生命力，实际上是对日常生活用语中“美”、“丑”对立的超越

B. 显示内在精神的崇高和力量，从而在人物美的画廊中增添了整整一个系列的清丑奇特的意象

C. 融进艺术家的悲愤的体验

D. 发掘人性的丑恶而显示实际生活的真实面貌

相似考题

1.在古典艺术作品中丑是作为美的陪衬出现的。()此题为判断题(对，错)。

2.简述丑成为审美形态的具体原因？

3.简述丑成为特殊审美形态的原因？

4.德国美学家卡尔·罗森克兰茨的《丑的美学》应该看作是丑在审美王国中以独立身份出现的重要标志。()此题为判断题(对，错)。

参考答案和解析
正确答案：ABCD
更多“在中国,“丑”在古典艺术中就有自己的位置。在中国美学中,“丑”成为审美意象,大概体现在()这几种 ”相关问题

  • 第1题：

    简述丑在艺术表现中的审美意义。
    丑在艺术表现中可以满足人们的特殊审美需要，获得特殊的审美感受。丑在以下几个方面具有特殊的审美意义。
    第一，丑可以衬托美，从反面烘托和谐美与崇高。
    第二，丑的形式可以蕴含美的内涵。
    第三，丑在艺术表现中可以转化为美。
    第四，适度的丑的形式表现可以生成独特的形式美感效应。
    略

  • 第2题：

    【单选题】“审美的丑”在艺术中的价值主要表现在哪些方面？（）

    A．以丑衬美

    B．化丑为美

    C．以丑为美

    D．以上都对


    D

  • 第3题：

    【判断题】在中国传统文化语境中，没有“丑”的概念。（）

    A．Y.是

    B．N.否


    ×

  • 第4题：

    李金发的意象选择有“以丑为美”的美学倾向。


    李金发是中国现代象征诗派的代表诗人。他的诗，多以爱情、自然、异国风情为题材，笔触导向内心，表达理想与现实矛盾冲突的苦闷、惆怅等复杂心态，咏叹人生、命运、梦幻、死亡，在一定程度上反映了中国部分青年知识分子在社会剧变时代的追求与幻灭、迷惘与孤独、苦闷与感伤的心境。艺术上受法国象征诗派影响，是中国早期的象征诗。其特点为： ①以意象营造为中心，以象征、暗示为基本手法，讲究比喻，追求诗意的朦胧之美。如《弃妇》一诗，中心形象是“弃妇”。这是一个富有象征意味，包含深广内涵的形象，它暗示整个人生，是人生命运的象征，也有作者自况之意。诗中运用了枯骨、鲜血、黑夜、荒野、夕阳、灰烬、丘墓等大量意象，以暗示和强化弃妇内心的痛苦、凄楚和隐忧，曲折传达诗人对人生的复杂微妙感受。这和白描景物、直抒胸臆的表达方式不同。 ②奇特的观念联络，跳跃、空白的词语组合。他的诗仿佛大大小小红红绿绿一串珠子，珠儿藏着，得自己串起来瞧。他的诗缺失是，许多诗篇思想上颓废悲观情绪严重；文字半文半白，句法过于欧化，喜欢在白话中夹着“兮”、“之”等文言叹词、助词；晦涩费解，人称“诗怪”。

  • 第5题：

    5.在中国（）使丑这个概念进入审美领域，成为审美范畴的开端。


    丑由于显示宇宙的生命力而成为美;丑由于显示内在精神的崇高和力量而成为美;丑由于在审美活动中融进了艺术家对人世的悲愤体验而成为美;丑由于发掘和显现实际生活中的某些人的丑恶的人性而成为美

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