提出痫病从虚实论治的医家是A.巢元方B.王肯堂C.朱丹溪D.龚商年E.王清任

考点：1．胸痹是以胸部闷痛，甚则胸痛彻背，喘息不得卧为主症的一种疾病，轻者仅感胸闷如窒，呼吸欠畅，重者则有胸痛，严重者心痛彻背，背痛彻心。2．源流：胸痹的记载最早见于《内经》，有"心痛"、"真心痛"之病名，并有"真心痛，手足青至节，心痛甚，旦发夕死，夕发旦死"；《太平圣惠方》将心痛、胸痹并列；《证治准绳诸痛门》提出用大剂桃仁、红花、降香、失笑散等治疗死血心痛；《时方歌括》以丹参饮治心腹诸痛；《医林改错》以血府逐瘀汤治胸痹心痛。3．《金匮要略》正式提出胸痹的名称，把病因病机归纳为"阳微阴弦"，本虚标实之证。治疗上，制定了瓜蒌薤白白酒汤等九张方剂，以取温通散寒、宣痹化湿之效。4．西医病名：冠状动脉粥样硬化性心脏病（心绞痛、心肌梗死），心包炎，二尖瓣脱垂综合征，病毒性心肌炎，心肌病，慢性肺系疾病等。

考点：1．厥证是以突然昏倒，不省人事，或伴有四肢逆冷为主要临床表现的一种急性病证。病情轻者，一般在短时内苏醒，醒后无偏瘫、失语及口眼喁斜等后遗症；病情重者，昏厥时间较长，甚至一厥不复而导致死亡。2．源流：《内经》论厥分为两类：一是指突然昏倒，不知人事；另一是指肢体和手足逆冷。张仲景继《内经》手足逆冷为厥的基础上，而重在以感受外邪而致的发厥。《诸病源候论》描述了尸厥的表现，并论其病机是"阴阳离居，营卫不通，真气厥乱，客邪乘之"。宋《卫生宝鉴》初步提出内伤杂病与外感病的厥之不同点。朱丹溪认为厥证系神昏与手足冷并见，但以手足冷为主。明代《医学入门》首先明确区分外感发厥与内伤杂病厥证。《景岳全书》总结明代以前对厥证的认识，提出以虚实论治厥证，切中临床。