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相传，清朝大学士张英的族人与邻人争宅基，两家因之成讼。族人驰书求助，张英却回诗一首：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”族人大惭，遂后移宅基三尺。邻人见状亦将宅基后移三尺，两家重归于好。根据上述故事，关于依法治国和以德治国的关系，下列哪一理解是正确的? (2016年)A.在法治国家，道德通过内在信念影响外部行为，法律的有效实施总是依赖于道德 B.以德治国应大力弘扬“和为贵、忍为高”的传统美德，不应借诉讼对利益斤斤计较 C.道德能够令人知廉耻、懂礼让、有底线，良好的道德氛围是
题目
相传，清朝大学士张英的族人与邻人争宅基，两家因之成讼。族人驰书求助，张英却回诗一首：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”族人大惭，遂后移宅基三尺。邻人见状亦将宅基后移三尺，两家重归于好。根据上述故事，关于依法治国和以德治国的关系，下列哪一理解是正确的? (2016年)
A.在法治国家，道德通过内在信念影响外部行为，法律的有效实施总是依赖于道德
B.以德治国应大力弘扬“和为贵、忍为高”的传统美德，不应借诉讼对利益斤斤计较
C.道德能够令人知廉耻、懂礼让、有底线，良好的道德氛围是依法治国的重要基础
D.通过立法将“礼让为先”、“勤俭节约”、“见义勇为”等道德义务全部转化为法律义务，有助于发挥道德在依法治国中的作用
B.以德治国应大力弘扬“和为贵、忍为高”的传统美德，不应借诉讼对利益斤斤计较
C.道德能够令人知廉耻、懂礼让、有底线，良好的道德氛围是依法治国的重要基础
D.通过立法将“礼让为先”、“勤俭节约”、“见义勇为”等道德义务全部转化为法律义务，有助于发挥道德在依法治国中的作用
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第1题：
下列关于宅基地的说法，正确的有：（ ）
A．一户村民只能拥有一处宅基地
B．宅基地不得转让
C．农民住宅用地，不用乡级人民政府批准
D．农民确有正当理由转让宅基地的，可以再申请一处宅基地
正确答案：A
见《土地管理法》第62条。 -
第2题：
甲乙两家曾因宅基地纠纷诉至法院，尽管有法院生效裁判，但甲乙两家关于宅基地的争议未得到根本解决。一日，甲、乙因各自车辆谁先过桥引发争执继而扭打，甲拿起车上的柴刀砍中乙颈部，乙当场死亡。对此，下列哪一选项是不需要用证据证明的免证事实？A:甲的身份状况
B:甲用柴刀砍乙颈部的时间、地点、手段、后果
C:甲用柴刀砍乙颈部时精神失常
D:法院就甲乙两家宅基地纠纷所作出的裁判事项答案：D解析：【考点】证明对象的概念、内容；证明责任的分担【详解】《人民检察院刑事诉讼规则（试行）》第437条规定：“在法庭审理中，下列事实不必提出证据进行证明：（一）为一般人共同知晓的常识性事实；（二）人民法院生效裁判所确认的并且未依审判监督程序重新审理的事实；（三）法律、法规的内容以及适用等属于审判人员履行职务所应当知晓的事实；（四）在法庭审理中不存在异议的程序事实；（五）法律规定的推定事实；（六）自然规律或者定律。”本案中，法院就甲乙两家宅基地纠纷所作出的裁判事项已经生效，属于前述第（二）项不需要证明之事项，故选项D正确。另根据《刑事诉讼法解释》第64条第1款规定：“应当运用证据证明的案件事实包括：（一）被告人、被害人的身份；（二）被指控的犯罪是否存在；（三）被指控的犯罪是否为被告人所实施；（四）被告人有无刑事责任能力，有无罪过，实施犯罪的动机、目的；（五）实施犯罪的时间、地点、手段、后果以及案件起因等；（六）被告人在共同犯罪中的地位、作用；（七）被告人有无从重、从轻、减轻、免除处罚情节；（八）有关附带民事诉讼、涉案财物处理的事实；（九）有关管辖、回避、延期审理等的程序事实；（十）与定罪量刑有关的其他事实。”选项A、B、C分别属于前述第1、5、4项，是需要用证据证明之事项，故不选。 -
第3题：
下列情形中，有权取得宅基地使用权的有（ ）。A.市民张某下岗后到甲村承包了几亩荒山种植果树，为方便管理，张某决定长期住在甲村，遂向该村申请宅基地
B.李某受让同村村民王某在其宅基地上建造的房屋
C.赵某在其宅基地因地震受毁损后，再次申请宅基地
D.钱某嫌自己的宅基地位置不好，遂将其出租给孙某，之后再次申请宅基地
E.张某将自己的宅基地卖掉以后，再次申请宅基地答案：B,C解析：依土地管理法及有关规定，宅基地使用权的主体只能是农村集体经济组织的成员，城镇居民不得购置宅基地，除非其依法将户口迁入该集体经济组织。宅基地使用权实行严格的“一户一宅”制,农村村民出卖、出租住房后，再申请宅基地的，不予批准。宅基地使用权人有权依法转让房屋所有权，该房屋占用范围内的宅基地使用权一并转让。《物权法》一百五十四条规定，宅基地因自然灾害等原因灭失的，宅基地使用权消灭。对失去宅基地的村民，应当重新分配宅基地。 -
第4题：
下列关于宅基地使用权的特征，理解不正确的是（ ）。A.权利客体是农民集体所拥有的土地
B.宅基地的面积没有限制
C.宅基地使用权能受到限制
D.宅基地的数量受到限制答案：B解析：宅基地的面积，国家没有统一规定，由各省、自治区、直辖市规定。宅基地的面积不得超过省、自治区、直辖市规定的标准。 -
第5题：
古书中男子手中常握有“三尺”，这“三尺”指的是（）。
正确答案:剑 -
第6题：
村里有两家因为宅基地问题发生械斗事件，你是村支书，如何处理？
正确答案:（1）立即向乡政府、派出所等有关部门汇报。
（2）赶往现场，阻止双方继续械斗。如果双方继续械斗，则组织群众或者民兵强行缴械扣押。
（3）了解原委，做好说服工作。
（4）配合乡政府、派出所的工作。
（5）争取化解两家矛盾。 -
第7题：
古书中男子手里常握有“三尺”，这“三尺”是指（）
- A、毛笔
- B、剑
- C、马鞭
正确答案:B -
第8题：
根据史料记载：张文端公（清代大学士桐城人张英）居宅旁有隙地，与叶氏邻，叶氏越用之。家人驰书于都，公批诗于后寄归，云：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人得书，遂撤让三尺，叶氏感其义，亦退让三尺，故六尺巷遂以为名焉。下列对材料解读最准确的是（）
- A、张文端公主张通过法律解决邻里纠纷
- B、张文端公主张向秦始皇学习修筑高墙
- C、这个故事倡导邻里要讲究道德
- D、这个故事倡导邻里要讲究和睦
正确答案:D -
第9题：
张老师用gateface制作了自己的网站，注册账号是“zhanglaoshi”，昵称是“张老师”，电子书的名称是“三尺讲台”，别人要访问张老师的电子书，应该在门面浏览器里输入的地址是（）。
- A、zhanglaoshi/三尺讲台
- B、张老师
- C、三尺讲台
- D、张老师/三尺讲台
正确答案:D -
第10题：
三尺
正确答案: 是法律的代名词。三尺，也叫“三尺法”，是法律的代名词。古代把法律写在三尺长的竹简上，所以称“三尺法”。古代，剑约三尺长，故用为剑的代称。《汉书.高帝纪下》：“吾以布衣提三尺，取天下。”又因古代把法律刻在三尺长的竹筒或木板上，故又作法律的代称，也叫“三尺法”。《汉书.杜周传》：“三尺安出哉？” -
第11题：
单选题“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹存，不见当年秦始皇。”这首“让墙诗”出自六尺巷的一段历史典故，其中体现的道理符合()家的思想主张。A儒
B道
C法
D墨
正确答案： B解析： -
第12题：
单选题因“千里家书只为墙，让他三尺又何妨”这一故事而得名的“六尺巷”位于（）。A浙江桐庐
B安徽六安
C浙江嘉兴
D安徽桐城
正确答案： A解析： 清康熙年间，安徽桐城张家因与邻居吴家宅地纠纷，求助于本家京官张英，得一诗回复:“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”于是张家在先、吴家随之，各让三尺地基,形成“六尺巷”。 -
第13题：
宅基地使用人要承担的义务有（ ）。A.按照批准的用途使用宅基地
B.公民使用宅基地时应当服从国家的生产建设需要，服从国家合法的征收和征用行为
C.不得对宅基地使用权进行单独处分
D.基地使用权的行使不得妨害公共利益和邻人的合法利益
E.依法转让房屋所有权时一并转让宅基地所有权答案：A,B,C,D解析：公民将房屋出卖后，宅基地的使用权随房屋一起转让给新的房主，但是宅基地的所有权仍属于国家或集体所有。 -
第14题：
“德义中间走,礼让站两旁…平…一纸书来只为墙,让他三尺又何妨”,下列选项中与《六尺巷》所表达的伦理思想一致的是()
A.人非圣贤,孰能无过
B.旧时王谢堂前燕,飞人寻常百姓家
C.己所不欲,勿施于人
D.将军额上能跑马,宰相肚里能撑船答案：D解析：《六尺巷》所体现的伦理思想是礼让和宽容。“人非圣贤,孰能无过"强调每个人都会犯错;“旧时王谢堂前燕,飞人寻常百姓家”强调事物和命运一样,都不是一成不变的;“己所不欲,勿施于人”强调如果自己做不到,便不能要求别人去做到。“将军额上能跑马,宰相肚里能撑船”体现的是人的宽容,与题干所体 现的伦理思想一致。 -
第15题：
对宅基地管理的理解，不正确的是（ ）。A.受理宅基地申请后，要实地审查申请人是否符合条件
B.宅基地批准后，要实地丈量批放宅基地
C.宅基地建成后，要实地检查是否按照批准的面积和要求使用土地
D.审批中，可以向农民收取新增建设用地土地有偿使用费答案：D解析：宅基地使用权具有无偿性和福利性，在向集体组织成员分配宅基地时，不能收取任何费用。《关于加强农村宅基地管理的意见》中规定，各地一律不得在宅基地审批中向农民收取新增建设用地土地有偿使用费。 -
第16题：
关于宅基地使用权，下列说法不正确的是（）。
- A、宅基地使用权的主体权限仅限于农村集体经济组织成员
- B、宅基地的所有权归集体所有
- C、宅基地使用权不得抵押
- D、宅基地使用权可以直接通过继承取得
正确答案:D -
第17题：
在布依族神话故事中，（）把只有三尺三寸三分远的天和地撑到现在这个样子。
正确答案:力戛 -
第18题：
宅基地使用人要承担的义务有（）。
- A、按照批准的用途使用宅基地
- B、村镇公民因买卖房屋而转移宅基地的，应按规定办理申请、审查和批准手续
- C、不得对宅基地使用权进行单独处分
- D、基地使用权的行使不得妨害公共利益和邻人的合法利益
- E、依法转让房屋所有权时一并转让宅基地使用权
正确答案:A,B,C,D -
第19题：
“千里来书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”这首脍炙人口的打油诗引出一段“邻里之间各让三尺，和睦相处”的传世佳话。从桐城“六尺巷”的典故中，我们可以品味出中华民族（）。 ①为政以德、政者正也的精神品格 ②德治礼序、崇德重礼的美德精华 ③自强不息、厚德载物的精神追求 ④包容万物、兼收并蓄的精神内蕴
- A、②④
- B、①③
- C、②③
- D、①④
正确答案:D -
第20题：
（）在孙悟空的努力下，一日内给三载未下雨的凤仙郡下了多少雨？
- A、三尺零十四点
- B、三尺零二十八点
- C、三尺零四十二点
- D、三尺零五十六点
正确答案:C -
第21题：
桐城著名景点“六尺巷”是清朝康熙年间因邻居吴氏扩建宅院挤占了两家空地，家人修书一封，（）回馈家人一首诗“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人与邻居各让三尺，让出了今天的“六尺巷”，成为和谐礼让的典范。
- A、张英
- B、张廷玉
- C、张秉彝
正确答案:A -
第22题：
问答题据传，清朝有位做官的人叫张英，他的家人在安徽桐城故乡修建府宅时，与邻居发生矛盾。家人便写信给他，以求借他的权势挣得地盘。张英立即赋一首诗回信：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人见信后立即主动让出三尺。邻居一看，顿觉惭愧，马上也让出三尺。这样，两家之间便形成了有名的“六尺巷”，至今传为佳话。请结合六尺巷的佳话，运用联系的观点，说明我们在学校班级活动中应如何营造和谐的人际关系？正确答案： （1）物质世界是普遍联系的，人与人之间也是普遍联系的，人与人之间的联系构成人际关系网。
（2）在人际交往中，我们要建立良好的人际关系，就需要主动交往、关心帮助他人。帮助别人就是帮助自己，同时当我们得到他人的帮助时，也要学会感恩，力所能及地帮助他人，回馈社会。解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题（）在孙悟空的努力下，一日内给三载未下雨的凤仙郡下了多少雨？A三尺零十四点
B三尺零二十八点
C三尺零四十二点
D三尺零五十六点
正确答案： A解析： 暂无解析