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在"后人乃不归咎于己见之未至，而归咎于立法之大贤，可谓溺井怨伯益，失火怨燧人矣"中，作者的言外之意是：( )A、仲景之错B、后人之错C、伯益之错D、燧人之错

题目

在"后人乃不归咎于己见之未至，而归咎于立法之大贤，可谓溺井怨伯益，失火怨燧人矣"中，作者的言外之意是：( )

A、仲景之错

B、后人之错

C、伯益之错

D、燧人之错

相似考题

1.在"夫惟立言垂训之士有形乎著述之间，其碌碌者当趦趄犹预之余，得不靡然从令，争先快睹，而趋简略之地乎？"中，作者认为"仲景之法委废大半"的主要责任者是：( )A、立言垂训之士B、立法大贤C、碌碌者D、后人

2.《诗经•卫风•氓》中运用了比兴的艺术手法，下列句子中没有体现比兴手法的有()A.桑之未落，其叶沃若B.于嗟鸠兮，无食桑葚C.桑之落矣，其黄而陨D.及尔偕老，老使我怨

3.阅读王安石《答司马谏议书》中的一段文字，然后回答21-23小题。 至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然?盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。在这段文字中，王安石揭露了士大夫怎样的嘴脸?（4分）

4.阅读王安石《答司马谏议书》中的一段文字，然后回答 24～26 小题。至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，壬大夫多以不恤国事，同俗自媚于众为善。上乃欲变化，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然!盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。第 24 题 这段文字可分为两层，请用||在上文中标出。(4分)

更多“在"后人乃不归咎于己见之未至，而归咎于立法之大贤，可谓溺井怨伯益，失火怨燧人矣"中，作者的言外之 ”相关问题

  • 第1题：

    阅读王安石《答司马谏议书》中的一段文字，然后回答21-23小题。
    至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然?盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。

    这段文字可分为两层，请用“‖”在文中标出。（2分）


    答案：
    解析：
    “‖”标在“则众何为而不汹汹然?”之后。（2分）

  • 第2题：

    下列句子中沒有賓語前置的一項是（）

    A是之不恤，而蓄聚不厭，其速怨於民多矣。

    B國馬足以行軍，公馬足以稱賦，不是過也。

    C民多闕則有離叛之心，將何以封矣？

    D人生求富，而子逃之，何也？


    D
    略

  • 第3题：

    2. 士之特立獨行適於其義而已不顧人之是非皆豪傑之士信道篤而自知明者也一家非之力行而不惑者寡矣至於一國一州非之力行而不惑者蓋天下一人而已矣若至於舉世非之力行而不惑者則千百年乃一人而已耳若伯夷者窮天地亘萬世而不顧者也昭乎日月不足為明萃乎泰山不足為高巍乎天地不足為容也當殷之亡周之興微子賢也抱祭器而去之武王周公聖也率天下之賢士與天下之諸侯而往攻之未嘗聞有非之者也彼伯夷叔齊者乃獨以為不可殷既滅矣天下宗周彼二子乃獨恥食其粟餓死而不顧由是而言夫豈有求而為哉信道篤而自知明者也 ——《歷代明賢確論·韓愈論伯夷叔齊》


    主管

  • 第4题：

    阅读王安石《答司马谏议书》中的一段文字，然后回答21-23小题。
    至于怨诽之多，则固前知其如此也。人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然?盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。

    作者引用“盘庚迁都”为例，意在表明自己怎样的态度?（4分）


    答案：
    解析：
    坚持变法的决心绝不动摇。（4分）

  • 第5题：

    将下面一段文言文翻译成现代汉语 人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事同俗自媚于众为善。上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。
    翻译：人们习惯于得过且过的守旧之风已经不是一天了，做官的人又大多不为国家大事操心，以附和旧俗之见来讨好众人为美德。皇上却想改变这种现状，而我又不顾政敌的多少，想尽力去帮助皇上抵制他们，那么，众人怎么会不大吵大闹呢？商王盘庚迁都，群起怨恨的是老百姓，不仅是朝廷士大夫而已。盘庚并不因为有人怨恨的缘故，就改变他的计划，他考虑理由正当，然后做去，所以看不出有值得悔改的地方。
    略

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