niusouti.com

在"后闻许文懿公得朱子四传之学，复往拜焉"中，可以代替"焉"的是( )A、之B、于之C、矣D、也

题目

在"后闻许文懿公得朱子四传之学，复往拜焉"中，可以代替"焉"的是( )

A、之

B、于之

C、矣

D、也

相似考题

1.在"后闻许文懿公得朱子四传之学，讲道八华山，复往拜焉。益闻道德性命之说"中，末句应今译为( )A、更加知道了道德性命的学说B、逐渐懂得了道德性命的学说C、增加了道德性命学说的理论D、有益于理解道德性命的学说

2.“寡人之于国也,尽心焉耳矣”中的“焉”是()。A、兼词，兼介词和代词，“于之”B、兼词，兼代词和介词词，“之于”C、语气词D、疑问副词

3.阅读下文，完成14～18题。金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”(节选自《伤仲永》)9．下列句子的节奏划分正确的一项是A．其／诗以养父母、收族为意B．余闻之／也久C．即书／诗四句，并自为／其名D．父／异焉，借旁近／与之

4.下列句子中“焉”字作兼词用，相当于“于之”的是 （ ）A．予是焉河伯欣然自喜。B．焉足以知是且非邪?C．斯天下之民至焉。D．危而不持，颠而不扶；则将焉用彼相矣?

更多“在"后闻许文懿公得朱子四传之学，复往拜焉"中，可以代替"焉"的是( )A、之B、于之C、矣D、也 ”相关问题

  • 第1题：

    下面材料反映了怎样的教育现象？并结合自 身的教育经历，说明影响个体发展的主要因素及其 作用的限度。 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识 书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四 句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡 秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆可观者。 邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其 然也，日扳仲永环询于邑人，不使学。余闻之也久。 明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作 诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家 问焉。曰：“泯然众人矣。”


    答案：
    解析：
    （1)此材料反映了影响人发展的因素 是多样的，是遗传、环境、教育与主观能动性等内外 因素交互起作用的，单一的遗传决定论是错误的。 (2) 遗传素质是个人发展的生理前提条件。遗 传素质是人的身心发展的生理前提，为人的身心发 展提供了可能性。 (3) 环境因素是影响个体发展可能性的因素之 一。环境为个体的发展提供了多种可能，包括人一 生中遇到的许多机遇，同时也有一定的限制。 (4) 学校教育对人的发展、特别是对年青一代 的发展起着主导作用，即学校教育对人的发展具有 主要的、导向性的作用。 (5) 个体的主观能动性是个体发展的内在因 素，任何因素作用的发挥都有赖于个体主观能动性 的发挥。 (6) 上述每一因素对于个体的发展都有着重要 的作用，但却不能仅仅依赖其中的某一个因素，它 们是综合起作用的。

  • 第2题：

    陈轸为秦使于齐
    陈轸为秦使于齐，过魏，求见犀首。犀首谢陈轸。陈轸曰：“轸之所以来者，事也。公不见轸，轸且行．不得待异日矣。”犀首乃见之。
    陈轸曰：“公恶事乎 何为饮食而无事 无事必来。”犀首曰：“衍不肖，不能得事焉，何敢恶事 ”陈轸曰：“请移天下之事于公。”犀首日：“奈何 ”陈轸曰：“魏王使李从以车百乘使于楚，公可以居其中而疑之。公谓魏王曰：‘臣与燕、赵故矣，数令人召臣也，日无事必来。今臣无事请谒而往无久旬五之期。’王必无辞以止公。公得行，因自言于延曰：‘臣急使燕、赵，急约车为行具。”’犀首日：“诺。”谒魏王，王许之，即明言使燕、赵。
    诸侯客闻之，皆使人告其王曰：“李从以车百乘使楚，犀首又以车三十乘使燕、赵。”齐王闻之，恐后天下得魏，以事属犀首，犀首受齐事。魏王止其行使。燕、赵闻之，亦以事属犀首。楚王闻之，曰：“李从约寡人，今燕、齐、赵皆以事因犀首，犀首必欲寡人，寡人欲之。”乃倍李从，而以事因犀首。魏王日：“所以不使犀首者，以为不可。令四国属以事。寡人亦以事因焉。”犀首遂主天下之事．复相魏。
    (《战国策·卷二十二》)

    请用斜线“／”为文中画线句断句(限3处)。
    今臣无事请谒而往无久旬五之期。


    答案：
    解析：
    今臣无事／请谒而往／无久／句五之期。

  • 第3题：

    以下加下劃線的虛字用法相同的一項是（）

    A．焉逃之？ 藥不至焉

    B．攻之不可，達之不及 肓之上，膏之下

    C．小臣有晨夢負公以登天 遂以為殉

    D．余得請於帝矣 不食新矣


    D

  • 第4题：

    “性也者，与生俱生也……日性之品有上、中、下三。上焉者，善焉而已矣;中焉者，可导而上下也;下焉者，恶焉而已矣。”这体现的是()对个体发展的影响。

    A.教育
    B.遗传
    C.环境
    D.活动

    答案：B
    解析：
    【知识点】影响个体身心发展的因素
    这句话的意思是人的品性是与生俱来的。人的品性有三种，上品性善，生来具有仁、义、礼、智、信五种道德;中品五德有所欠缺，性可善可恶;下品五德都不具备。性恶。

  • 第5题：

    “吾所谓道也，非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤，汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲，轲之死，不得其传焉。”这段话是什么意思？包含怎样的文学理论内涵？
    韩愈强调文以明道的主张。道乃尧舜孔孟之道，而非老、佛之道。韩愈宏扬儒道的具体内容是指社会政治与道德人伦规范，在作家身上体现为“修身、齐家、治国、平天下”的人格修养和仁义品德。
    略

相关内容