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在"爱我者见而讶之，忌我者闻而议之"中，"议"之义为( )A、讥议B、非议C、谈论D、密议

题目

在"爱我者见而讶之，忌我者闻而议之"中，"议"之义为( )

A、讥议

B、非议

C、谈论

D、密议

相似考题

1.在"知必有阚余之谬而随议其后者"中，"阚"之义为( )A、找出B、看到C、发现D、耻笑

2.在"然《灵枢》之图，或议其太繁而杂"中，"之"之义为( )A、助词，译作"的"B、连词，译作"与"C、助词，不译D、同位助词，有"这"之义

3.我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者。轻：

4.知必有阚余之谬而随议其后者( )A.大概B.如果C.我D.难道E.他

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  • 第1题：

    且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者

    闻：


    正确答案：

    答案：第一个“闻”是听说，第二个“闻”是学问。

  • 第2题：

    读下列语段，回答文后问题：

    远虽材若不及巡者，开门纳巡，位本在巡上，授之柄而处其下，无所疑忌，竟与巡俱守死，成功名。城陷而虏，与巡死先后异耳。两家子弟材智下，不能通知二父志，以为巡死而远就虏，疑畏死而辞服于贼。远诚畏死，何苦守尺寸之地，食其所爱之肉，以与贼抗而不降乎?当其围守时，外无蚍蜉蚁子之援，所欲忠者，国与主耳。而贼语以国亡主灭。远见救援不至，而贼来益众，必以其言为信。外无待而犹死守，人相食且尽，虽愚人亦能数日而知死处矣。远之不畏死亦明矣。乌有城坏其徒俱死，独蒙愧耻求活?虽至愚者不忍为。呜呼!而谓远之贤而力之邪?

    (1) 文中“授之柄而处其下”语句译成现代汉语的正确表述是( )

    A.留给他话柄让他嘲笑自己;

    B.授予他权柄让他指挥自己的部下;

    C.留给他话柄让他嘲笑自己的部下;

    D.授予他权柄让自己处于他之下

    (2) 这一语段的主旨及其采用的写作方法是( )

    A.为张巡辩诬，叙议结合、叙议结合

    B.为许远辩诬，夹叙夹议，以情动人

    C.为张巡辩诬，夹叙夹议，以情动人

    D.为许远辩诬，夹叙夹议，叙议结合


    参考答案：D;D

  • 第3题：

    《唐律疏议·名例》中说：“诸八议者，犯死罪者，皆条所坐及应议之状，先奏请议，议定奏裁；流罪以下，减一等。……诸犯私罪者，以官当徒者，五品以上，一官当德二年；九品以上，一官当徒一年。若犯公罪者，各加一年当。”请就此予以分析。


    答案：
    解析：
    (1)这段话说明的是唐代封建贵族官员在法律上“议”、“当”的特权。
    (2)“议”即“八议”，也就是对八种特权人物犯罪实行优待的法律规定。但犯“十恶”大罪的，不用此律。“当”即“官当”，也就是允许以官爵当徒罪，一般公罪比私罪加当徒一年。
    (3)“八议”、“官当”的刑罚原则源于儒家的“礼有等差”的思想，是儒家思想在传统法律中的集中体现。中国传统法律将传统伦理道德与法律相融合，实现礼与法的统一，“礼法合一”。
    (4)表明中国传统法律制度具有身份法与伦理法的特征，对官僚贵族的特殊法律保护集中体现了法律中的等级身份性质。

  • 第4题：

    "且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者"中“少”的用法是()

    A、对动

    B、使动

    C、意动

    D、为动


    参考答案：C

  • 第5题：

    盐铁之议


    参考答案：

    西汉昭帝时召开的辩论盐铁官营等国家政策的会议。汉武帝时实行盐铁官营，增加了政府收入，但其弊端也日益显著。昭帝即位后，大将军霍光辅政，继续遵行汉武帝末年与民休息的政策。始元六年（前81），令丞相车千秋、御史大夫桑弘羊召集郡国所举贤良文学六十余人至京师，问以百姓疾苦及施政教化的要务。贤良文学请罢盐铁酒肆均输，而桑弘羊则以盐铁官营等为国家大业，反对废止。双方展开论战，除盐铁问题外，还涉及对匈奴的关系、德教与法治之得失等问题。结果，桑弘羊作出某些让步，奏罢郡国榷酤及关内铁官。宣帝时，庐江太守丞桓宽据会议资料，结合汝南朱子伯的追述，推衍增广而成《盐铁论》一书。


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