“形存则神存,形谢则神灭”这句话概括了物质和意识的辩证关系。
参考答案:错误
第1题:
第2题:
下列属于唯心主义的观点或事例是()
第3题:
“形存则神存,形谢则神灭”的观点属于()
第4题:
“形存则神存,形谢则神灭”是由谁提出的()
第5题:
下列观点属于唯物主义的是()
第6题:
下列说法中,与“物是观念的集合”这一观点类似的是()
第7题:
下列与“形存则神存,形谢则神灭”观点相一致的是() ①我思故我在 ②宇宙便是吾心,吾心便是宇宙 ③人病则忧惧,忧惧见鬼出 ④气者,理之依也
第8题:
下列选项中,属于意识决定物质观点的是() ①人病则忧惧,忧惧则鬼出 ②画饼充饥 ③人的理性为自然立法 ④形存则神存,形谢则神灭
第9题:
下列说法属于唯物主义观点的是()
第10题:
宇宙有正负宇宙,负宇宙由亡灵组成
电脑可以预测人的前途和命运
人与人的心灵可以跨越遥远距离发生感应
“神即形也,形即神也,是以形存则神存,形谢则神灭”
“形非即神也,神非即形也”;“生则合而为用,死则形留而神逝”
第11题:
范缜
柳宗元
周敦颐
刘禹锡
第12题:
第13题:
第14题:
我国南北朝时期的范缜说:“形存则神存,形谢则神灭”,“形者神之质,神者形之用”,哲学家贝克莱认为“存在即被感知”、“物是观念的集含”。从哲学上看,上述两种观点()
第15题:
“形存则神存,形谢则神灭”出自范缜的哪部著作?
第16题:
下列说法中,与“物是观念的集合”这一观点类似的是()
第17题:
下列选项中,不属于世界观的是()
第18题:
南北朝时期的范缜说:“形存则神存,形谢则神灭”,“形者神之质,神者形之用”。他说的是()
第19题:
下列说法正确反映思维和存在的关系的是()
第20题:
下列说法正确反映思维和存在的关系的是()
第21题:
下列和唯心主义观点根本对立的说法是() ①形存则神存,形谢则神谢 ②物是观念的集合 ③人病则忧惧,忧惧则见鬼出 ④巧妇年为无米之炊
第22题:
眼开则花明,眼闭则花寂——意识对物质具有反作用
日有所思,夜有所梦——意识是物质的反映
形存则神存,形谢则神灭——形体与精神相统一,
天地和气,万物自生一一自然界是客观存在
第23题:
唯物主义
诡辩论
形而上学
唯心主义