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对徐渭画雪竹，下面的说法与原文意思相符的是（ ）A.他画雪竹时，取材不限于一类竹子，因而能使人隐约感到全体竹子的形象 B.他画的雪竹，满身处处有雪，枝干叶若隐若现 C.他画的竹虚实结合，因而不像竹子 D.他能用不好的笔，画出极为精绝的艺术珍品

题目

对徐渭画雪竹，下面的说法与原文意思相符的是（ ）

A.他画雪竹时，取材不限于一类竹子，因而能使人隐约感到全体竹子的形象 B.他画的雪竹，满身处处有雪，枝干叶若隐若现 C.他画的竹虚实结合，因而不像竹子 D.他能用不好的笔，画出极为精绝的艺术珍品

相似考题

1.成语“胸有成竹”来自苏轼的《文与可画筼筜谷偃竹记》,它最初是苏轼对文与可画竹经验的总结。()此题为判断题(对，错)。

2.近现代大师齐白石对徐渭推崇备至,他曾说:青藤,雪个,大涤子之画,能横涂纵抹,余心极服之。( )此题为判断题(对，错)。

3.徐文长创画雪竹的方法，所画极为精绝。有人评论说：“徐文长先生画雪竹，纯以明代瘦笔破笔燥笔断笔为之，绝不类竹；然后以淡墨水勾染而出，枝间叶上，罔非积雪，竹之全体，在隐约间矣。” 对徐文长画雪竹，下面说法中与原文意思相符的一项是（ ）。 A．他画雪竹时，取材不限于一类竹子，因而能使人隐约感到全体竹子的形象 B．他画的雪竹，满身处处有雪，枝干叶若隐若现 C．他画的竹虚实结合。因而不像竹子 D．他能用不好的笔，画出极为精绝的艺术珍品

4.元代李衎的《息斋竹谱》分自序、画竹谱、竹态谱3个部分。其中的艺术见解有()。A、画竹要有君子风范，高风亮节B、画竹应从规矩入手，合符法度，“意存笔先”，“成竹在胸”C、主张“似神兼足，法度该备”D、画竹要合符自然形态

参考答案和解析
正确答案：B
更多“对徐渭画雪竹,下面的说法与原文意思相符的是( )A.他画雪竹时,取材不限于一类竹子,因而能 ”相关问题

  • 第1题：

    宋代画家文与可善于画竹子,有诗云“与可画竹时,胸中有成竹”。这句话体现的哲理是()

    A、意识是自然界长期发展的产物

    B、人脑是意识的器官

    C、意识是客观世界的主观映象

    D、意识可以离开物质世界


    参考答案：C

  • 第2题：

    徐渭(字文长)创画雪竹的方法，所画极为精绝。有人评论说：“徐文长先生画雪竹，

    纯以明代瘦笔破笔燥笔断笔为之，绝不类竹；然后以淡墨水勾染而出，枝间叶上，罔非积雪，

    竹之全体，在隐约间矣。”

    对徐渭画雪竹，下面的说法中与原文意思相符的是( )。

    A.他画雪竹时，取材不限于一类竹子，因而能使人隐约感到全体竹子的形象

    B.他画的雪竹，满身处处有雪，枝干叶若隐若现

    C.他画的竹虚实结合，因而不像竹子

    D.他能用不好的笔，画出极为精绝的艺术珍品


    正确答案：B

  • 第3题：

    宋朝画家文与可住宅周围有很多竹子。他一年四季注意观察竹子的变化，对竹子的形状、姿态有透彻的了解，因而画出的竹子生动逼真。有诗云：“与可画竹时，胸中有成竹。”这一事实体现的哲学道理是( )。

    A．意识是物质长期发展的产物

    B．意识是对客观世界的能动反映

    C．意识是人脑的机能

    D．意识对物质具有反作用


    正确答案：B
    B [解析]题干中的情形体现了意识是客观世界在人脑中的反映。正确答案为B。

  • 第4题：

    “成竹于胸”出自（）。

    A.《画楷序》

    B.《竹懒论画》

    C.《林泉高致》

    D.《竹谱》


    参考答案：D

  • 第5题：

    柯久思画竹的手法与（）最为接近。

    • A、文同
    • B、吴道子
    • C、唐寅
    • D、徐渭

    正确答案:A

  • 第6题：

    宋朝有个画家叫文与可，他的住处周围长满了竹子。他一年四季观察竹子的变化，对竹枝、竹叶在各个不同时期的形状、姿态都有透彻的了解，因而他在画竹时，能够做到“下笔如有神”，快速地画出各种各样生动逼真的竹子。有诗云：“与可画竹时，胸中有成竹。”“胸有成竹”这个成语流传至今、上述材料体现的哲学道理是（）

    • A、意识是物质世界长期发展的产物
    • B、意识是人脑的机能
    • C、意识是人脑对客观存在的主观映像
    • D、意识具有不依赖于物质而存在的特点

    正确答案:C

  • 第7题：

    郑燮总结画竹的经验，明确提出画竹的创作过程有：眼中之竹、胸中之竹、手中之竹三个阶段。你对这个三个阶段如何理解？


    正确答案:这出于郑板桥，对于画竹，郑板桥曾写下了自己的体会：“江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气，皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。总之，意在笔先者，定则也；趣在法外者，此机也。独画云乎哉！”因此，从竹子千姿百态的自然景象中得到启示，激发情感，经过“眼中之竹”，转化为“胸中之竹”，借助于笔墨，挥洒成“手中之竹”即“画中之竹”。
    自然之竹是客观存在的，画家看到眼里的竹已经和自然之竹有所区别了，然后要进行加工、主观处理，形成胸中之竹，这就是所说的意在笔先，等落到纸上，转化为手中之竹，“手中之竹”说的是画家所创出的一个“第二自然”，胸中之竹和手中之竹都是眼中之竹的升华，概括说就是画家把眼睛看到的客观形象，经过大脑的意象处理，最终经过技术加工物化为典型的艺术形象，是艺术创作的过程。

  • 第8题：

    “四十年来画竹枝，日间挥写夜间思。冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。”郑板桥这首《画竹诗》形象地描述了他画竹从“冗繁”到“清瘦”、从忠实描摹到表现竹子独特精神的艺术升华过程。这表明艺术创作（） ①是对对象的再现与创造相统一的过程 ②是把艺术观念转变为现实艺术作品的根本途径 ③具有与物质生产实践同样规律与特点 ④是按照创作者的意图改造对象世界的观念活动

    • A、①②
    • B、①③
    • C、②④
    • D、③④

    正确答案:A

  • 第9题：

    下列不属于徐渭的书画作品是（）

    • A、《咏月词轴》
    • B、《草书白燕书卷》
    • C、《兰花图》
    • D、《竹石画》

    正确答案:D

  • 第10题：

    单选题
    柯久思画竹的手法与（）最为接近。
    A

    文同

    B

    吴道子

    C

    唐寅

    D

    徐渭


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    “舍形悦影”是对绘画领域的新开拓。清代书画家郑板桥以画墨竹出名，且喜爱画影，自认为：“凡吾画竹，无所师承，多得予纸窗粉壁日光月影中耳”明代徐渭也曾提到：“万物贵取影，写竹更宜然。”这说明在明清时期的绘画艺术（）
    A

    讲究师法自然

    B

    追求色彩和光的应用

    C

    追求勾画精致

    D

    注重主观情感的表达


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    清代著名画家郑板桥画竹颇有心得，以下哪个不属于他总结的画竹过程（）
    A

    眼中之竹

    B

    胸中之竹

    C

    手中之竹

    D

    画中之竹


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    由于徐渭晚年生活贫苦,富贾权贵向徐渭求字求画,他都会毕恭毕敬,补贴生活费用。()

    此题为判断题(对，错)。


    正确答案：错误

  • 第14题：

    宋朝画家文与可住宅周围有很多竹子。他一年四季注意观察竹子的变化，对竹子的形态、姿态有透彻的了解，因而画出的竹子行动逼真。有诗云：“与事画竹时，胸中有成竹”。这一事实体现的哲学道理是

    A．意识就是物质世界本身

    B．意识是人脑的产物。

    C．意识是对客观世界的反映

    D．意识对物质具有反作用


    正确答案：C
    [答案] C
    [分析] 考生做对该题的关键是了解意识的本质和能动性，并认真审题目。意识是物质世界的反映，但却不是物质世界本身：意识离不开人脑，意识是人脑的机能，但意识的来源是物质世界，而不来自人脑自身。意识的本质是客观世界在人脑牛的主观映象，所以，正确答案是C。
    选项D表述正确，但与题干内容没有联系，因而不选。

  • 第15题：

    徐文长创画雪竹的方法，所画极为精绝。有人评论说：“徐文长先生画雪竹，纯以明代瘦笔破笔燥笔断笔为之，绝不类竹；然后以淡墨水勾染而出，枝间叶上，罔非积雪，竹之全体.在隐约间矣。”

    对徐文长画雪竹，下面说法中与原文意恩相符的一项是：

    A．他画雪竹时，取材不限于一类竹子，因而能使人隐约感到全体竹子的形象

    B．他画的雪竹，满身处处有雪，枝干叶若隐若现

    C．他画的竹虚实结合，因而不像竹子

    D．他能用不好的笔，画出极为精绝的艺术珍品


    正确答案：B
    材料讲的是徐文长画雪竹的独特方法。A项“不类竹”的意思，不是“不限于一类竹子”而是不像竹子，“竹之全体”不是指“全体竹子”而是指竹子的全貌，而且“取材”的说法也偏离了原句所说的画法问题。徐文长画雪竹不画全竹，画的枝叶也是隐约可见，反以画雪为主，以雪包竹，以雪衬竹，虚实结合，但他画的竹子不是不像，而是“神似”，因此C项说法错误。“瘦笔破笔……”是徐文长画雪竹的几种笔法，不是“不好的笔”。D项错误。因此本题正确答案是B。

  • 第16题：

    宋朝画家文与可为了画好竹子，他种竹又观竹。在他动笔作画之前，心中就有了轮廓。正如诗曰：“与可画竹时，胸中有成竹。”“胸有成竹”说明（）。①意识是自然界长期发展的产物②意识活动具有目的性和计划性③意识是客观存在在人脑中的主观映象④意识的产生可以离开客观存在

    A①②

    B②③

    C①④

    D③④


    B
    略

  • 第17题：

    清代著名画家郑板桥画竹颇有心得，以下哪个不属于他总结的画竹过程（）

    • A、眼中之竹
    • B、胸中之竹
    • C、手中之竹
    • D、画中之竹

    正确答案:D

  • 第18题：

    贯穿《文与可画筼筜谷偃竹记》全文的线素是（）

    • A、偃竹图
    • B、胸有成竹
    • C、画竹
    • D、文与可的生平事迹

    正确答案:C

  • 第19题：

    “成竹于胸”出自（）。

    • A、《画楷序》
    • B、《竹懒论画》
    • C、《林泉高致》
    • D、《竹谱》

    正确答案:D

  • 第20题：

    宋代画家文同一生爱竹，画竹，提出了“画竹必先得成竹于胸中”的见解，其代表作是著名的《（）》。


    正确答案:墨竹图

  • 第21题：

    问答题
    郑燮总结画竹的经验，明确提出画竹的创作过程有：眼中之竹、胸中之竹、手中之竹三个阶段。你对这个三个阶段如何理解？

    正确答案： 这出于郑板桥，对于画竹，郑板桥曾写下了自己的体会：“江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气，皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。总之，意在笔先者，定则也；趣在法外者，此机也。独画云乎哉！”因此，从竹子千姿百态的自然景象中得到启示，激发情感，经过“眼中之竹”，转化为“胸中之竹”，借助于笔墨，挥洒成“手中之竹”即“画中之竹”。
    自然之竹是客观存在的，画家看到眼里的竹已经和自然之竹有所区别了，然后要进行加工、主观处理，形成胸中之竹，这就是所说的意在笔先，等落到纸上，转化为手中之竹，“手中之竹”说的是画家所创出的一个“第二自然”，胸中之竹和手中之竹都是眼中之竹的升华，概括说就是画家把眼睛看到的客观形象，经过大脑的意象处理，最终经过技术加工物化为典型的艺术形象，是艺术创作的过程。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    在古书画估价过程中，估价从高到低排列正确的顺序是（　　）。
    A

    人物画、山水画、走兽虫鱼画、花鸟竹石画

    B

    山水画、人物画、走兽虫鱼画、花鸟竹石画

    C

    人物画、山水画、花鸟竹石画、走兽虫鱼画

    D

    山水画、人物画、花鸟竹石画、走兽虫鱼画


    正确答案： D
    解析： 古书画的估价除遵循前述古玩估价的原则外，尚有其特殊性，山水画高于人物画，花鸟竹石画次之，走兽虫鱼又次之。

  • 第23题：

    单选题
    贯穿《文与可画筼筜谷偃竹记》全文的线素是（）
    A

    偃竹图

    B

    胸有成竹

    C

    画竹

    D

    文与可的生平事迹


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

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