我们常常感叹，现在很难出现大师。当作家艺术家、文艺评论家等都在为名利和金钱忙碌而迷失方向的时候，怎能潜心创造出真正的经典？没有经典，何来大师？文艺创作精品少的原因是（ ）A创新意识不够B文艺管理体制的“长官意识”C文艺管理体制的“政绩工程”D文艺创作的急功近利

巴尔扎克(1799—185c年)，生活于动荡的法国大革命时期。

用“勤” 铸牢国家和民族发展的基石
从古至今流传着不少关于“勤”的名言警句，学者以“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”来鞭策自己治学，为官者将“曰清、曰慎、曰勤”作为自己的为官之道，华罗庚用有“勤能补拙是良训， 一分辛苦一分才”诠释了自己的成才之路。“勤”早已成为中国文化的重要品质，然而现实中我们无论是在思想上还是在行动上常常与“勤”做着斗争，这种斗争产生的影响是不容忽视的。
我们内心经常会响起这样一种声音,“差不多了，已经做的够多了，可以放松一下了”这种想法实际是一种缅怀过去的心态，这种心态会让我们停下前进的脚步，这对一个小学生而言可能造成的是学习成绩的下滑，对于一名公司职员而言可能是业绩的下降，而对于一名公务人员就很可能会导致政府公信力的受损，整个国家倘若如此造成的就是民族复兴的止步。近代中国画坛有一位享有盛名的大师，他27岁学习画画，在中青年时期已经小有名气，但是他真正声名大振却是56岁以后，他就是艺术大师齐白石，试想如果他躺在过去的成功簿上，止步不前，那中国近代画坛就会少一位巨匠。
同时，社会上还有这样一种现状——“娱乐至死”。许多人的生命正在被游戏、八卦新闻、低俗段子等各种娱乐形式消耗着，表面上看每天都很忙，时间不够用，但是实际上大脑一直处于一种闲置的状态，不去思考必须思考的问题。这似乎是个人对生活方式的一种选择，然而这却释放着非常危险的信号，如果每个人都是这样一种状态，我们将失去自己的灵魂，无法实现作为人本身的价值，更严重的是社会进步的脚步也会停滞。
因此，我们不能一直缅怀过去，也不能一直不经过大脑地轻松娱乐，我们需要忙碌起来，我们要把“勤”注入到我们的灵魂之中。“勤”不仅要勤于做事，更要勤于思考。首先，这是个人与企业成功的关键。无论是做人还是做企业，没有汗水、没有智慧是不能取得进步的，光有汗水可能是蛮干，光有智慧便是空想。其次，这也是中国文化发展的需要。尽管中国有繁荣的历史文化，但是这并不意味着当下的我们就可以停下脚步，中国文化的传承和弘扬落在我们肩上，我们需要对中国文化进行深入思考，在继承优秀传统文化的基础上推进我国文化的向前发展。另外，我们的国家、我们的民族不允许我们偷懒，近代以来我们第一次离国家复兴的梦想这么接近，错过这次机会将失掉国家和民族的未来。
是做一具无所事事不会思考的“僵尸”，还是做一名勤劳奋进的有为青年，是沦为娱乐消遣空虚无为的国度，还是成为奋发向上者的天堂，这是我们这个时代必须做出的选择。让我们用“勤”铸牢国家和民族进步的基石。

文段倒数第二句“然而”起到了突出重点的作用，“不能因为机械应付生活而麻木，不能因为疲劳而崩溃。我们必须抽出时间看看自己的笑脸，听听自己心底的笑声，别弄丢了自己”是文段的主旨，也就是提醒人们要时时关注和倾听自己。A项“做自己的主人”不符合文段的本意。B项和D项只谈到了忙碌、惯性对人的消极影响，而没有谈到应该怎么样去应对。因此本题的正确答案C选项。

老舍，原名舒庆春，是中国现代小说家、著名作家，杰出的语言大师、人民艺术家，并且在1951年老舍先生因创作优秀话剧《龙须沟》而被授予“人民艺术家”称号，代表作有《骆驼祥子》、《四世同堂》、剧本《茶馆》。