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下列选项与“我思故我在”观点一致的是( )。A: 存在就是被感知 B: 物是感觉的集合 C: 天地万物皆在我心中 D: 绝对观念是世界本原
题目
下列选项与“我思故我在”观点一致的是( )。
A: 存在就是被感知
B: 物是感觉的集合
C: 天地万物皆在我心中
D: 绝对观念是世界本原
B: 物是感觉的集合
C: 天地万物皆在我心中
D: 绝对观念是世界本原
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第1题：
“我思故我在”是笛卡儿所提出的著名是哲学命题。（）答案：对解析： -
第2题：
“我思故我在”是笛卡尔的观点
正确答案:正确 -
第3题：
“我思故我在”是（）的命题。
正确答案:笛卡尔 -
第4题：
下列与“形存则神存，形谢则神灭”观点相一致的是（） ①我思故我在 ②宇宙便是吾心，吾心便是宇宙 ③人病则忧惧，忧惧见鬼出 ④气者，理之依也
- A、①②
- B、①③
- C、②④
- D、③④
正确答案:D -
第5题：
甲说：我在故我思；乙说：我思故我在。从甲乙两人的观点可以看出（）
- A、两者的观点反映了唯物主义与唯心主义的对立
- B、甲的观点是唯物辩证法的，乙的观点是形而上学的
- C、甲的观点是唯物主义的，乙的观点是唯心主义的
- D、两者的根本分歧在于物质与意识谁决定谁的问题
正确答案:A,C,D -
第6题：
下列观点中属于唯物主义的有（）
- A、我思故我在
- B、宇宙即吾心，吾心即宇宙
- C、水是万物的始基
- D、绝对理念是世界的主宰
正确答案:C -
第7题：
怎样理解笛卡尔的“我思故我在”？
正确答案: “我思故我在”是笛卡尔形而上学体系的第一原理。他认为，我可以怀疑一切事物，包括我是否有一个身体。但是只要我在思维的过程中，我就存在。这里的“我思”包括一切意识活动，不管是理性的，还是感性的，或是情感的。笛卡尔认为思想的活动必须要有一个主体，因此，这个命题是确实的、不容置疑的。 -
第8题：
简述笛卡尔“我思故我在”与奥古斯丁“我怀疑故我在”命题的区别。
正确答案: 奥古斯丁断言，在一个我的怀疑的世界之中，至少有一件事情我是不能怀疑的——那就是我在怀疑。实际上，我越是怀疑，就越是确定存在。如果怀疑发生了，一个怀疑者必然存在。奥古斯丁在这里从思维出发推出存在，开辟了主观唯心主义的道路，这个思想给后世的法国哲学家笛卡尔以很大影响。
除了受奥古斯丁的影响，笛卡尔提出“我思故我在”更多地受到了蒙田的影响。尽管奥古斯丁、笛卡尔从怀疑出发确定“我思存在”有其表面上的相似性，但二者的指向不同。
奥古斯丁通过“我怀疑我存在”指向论证上帝的存在，而笛卡尔恰恰相反，“我思故我在”是在宗教的外衣下冲破经院哲学的笼罩，确立人的主体性存在，因此黑格尔才称笛卡尔为近代哲学之父。 -
第9题：
下列选项与"我思故我在"观点相一致的是（）。
- A、未有这事，先有这理
- B、吾心即宇宙，宇宙即吾心
- C、生死有命，富贵在天
- D、世界的本质是"绝对精神"
正确答案:B -
第10题：
单选题“我思故我在”是谁的观点？（）A孔子
B老子
C培根
D笛卡尔
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第11题：
名词解释题我思故我在正确答案： 笛卡尔从普遍怀疑出发，首先肯定了“自我”的存在。在他看来，“自我”的存在是完全自明的。因为，我虽然怀疑一切，但有一件事怎么也不能怀疑的，那就是“我在怀疑”这件事本身，而怀疑活动是思想活动，所以说我在怀疑也就是我在思想。既然我在怀疑、思想是无可怀疑的，那么作为怀疑主体的“我”的存在也就是确定可靠的了。于是，也就得出“我思故我在”这个命题。
笛卡尔把“我思故我在”看作是绝对可靠、牢不可破的真理，甚至认为连怀疑派的任何最狂妄的假定都不能使它发生动摇。于是他把“这条真理”当作整个哲学的基石。解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题下面哪一个不是苏格拉底的观点？（）A人是有理想的动物
B我思故我在
C我平生只知一事，我为什么是那么无知
D上帝死了
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第13题：
下面哪一个不是苏格拉底的观点？（）
- A、人是有理想的动物
- B、我思故我在
- C、我平生只知一事，我为什么是那么无知
- D、上帝死了
正确答案:C -
第14题：
简述笛卡尔的“我思故我在”
正确答案: 哲学上，笛卡儿是一个二元论者以及理性主义者。他认为理性比感官的感受更可靠。（他举出了一个例子：在我们做梦时，我们以为自己身在一个真实的世界中，然而其实这只是一种幻觉而已）。
他从逻辑学、几何学和代数学中发现了四条规则：
1.除了清楚明白的观念外，绝不接受其他任何东西；
2.必须将每个问题分成若干个简单的部分来处理；
3.思想必须从简单到复杂；
4.我们应该时常进行彻底的检查，确保没有遗漏任何东西。
由此，笛卡尔第一步就主张对每一件事情都进行怀疑，而不能信任我们的感官。从这里他悟出一个道理：他必须承认的一件事就是他自己在怀疑。而当人在怀疑时，他必定在思考，由此他推出了著名的基本公式――“我思故我在”（Cogitoergosum）。笛卡儿将此作为形而上学中最基本的出发点，从这里他得出结论，“我”必定是一个独立于肉体的、在思维的东西。笛卡尔强调思想是不可怀疑的这个出发点，对此后的欧洲哲学产生了重要的影响。但是它的基础，“我思故我在”被后人证明是并不十分可靠的，因为该公式其实是建基于承认思想是一个自我意识这一隐蔽着的假设上的，如果摈弃了自我意识，那么笛卡儿的论证就失败了。 -
第15题：
下列选项与“我思故我在”观点相—致的是（）
- A、未有此事，先有此理
- B、吾心是宇宙，宇宙是吾心
- C、生死有命，富贵在天
- D、世界的本质是“绝对精神”
正确答案:B -
第16题：
下列哲学观点与“心想事成”观点一致的是（）
- A、气者，理之依也
- B、未有此气，先有此理
- C、我在故我思
- D、我思故我在
正确答案:D -
第17题：
下列选项中的话能够说明西方价值危机的是？（）
- A、“如果我呼喊，天使的队列中有谁能够听见？”
- B、“我思故我在”
- C、“上帝死了”
- D、“人是万物的尺度”
正确答案:C -
第18题：
笛卡尔名句“我思故我在”被视为是对（）的发现。
正确答案:人的主体性 -
第19题：
我思故我在
正确答案:笛卡尔从普遍怀疑出发，首先肯定了“自我”的存在。在他看来，“自我”的存在是完全自明的。因为，我虽然怀疑一切，但有一件事怎么也不能怀疑的，那就是“我在怀疑”这件事本身，而怀疑活动是思想活动，所以说我在怀疑也就是我在思想。既然我在怀疑、思想是无可怀疑的，那么作为怀疑主体的“我”的存在也就是确定可靠的了。于是，也就得出“我思故我在”这个命题。
笛卡尔把“我思故我在”看作是绝对可靠、牢不可破的真理，甚至认为连怀疑派的任何最狂妄的假定都不能使它发生动摇。于是他把“这条真理”当作整个哲学的基石。 -
第20题：
“我思故我在”是谁的观点？（）
- A、孔子
- B、老子
- C、培根
- D、笛卡尔
正确答案:D -
第21题：
填空题“我思故我在”是（）的命题。正确答案： 笛卡尔解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题简述笛卡尔“我思故我在”与奥古斯丁“我怀疑故我在”命题的区别。正确答案： 奥古斯丁断言，在一个我的怀疑的世界之中，至少有一件事情我是不能怀疑的——那就是我在怀疑。实际上，我越是怀疑，就越是确定存在。如果怀疑发生了，一个怀疑者必然存在。奥古斯丁在这里从思维出发推出存在，开辟了主观唯心主义的道路，这个思想给后世的法国哲学家笛卡尔以很大影响。
除了受奥古斯丁的影响，笛卡尔提出“我思故我在”更多地受到了蒙田的影响。尽管奥古斯丁、笛卡尔从怀疑出发确定“我思存在”有其表面上的相似性，但二者的指向不同。
奥古斯丁通过“我怀疑我存在”指向论证上帝的存在，而笛卡尔恰恰相反，“我思故我在”是在宗教的外衣下冲破经院哲学的笼罩，确立人的主体性存在，因此黑格尔才称笛卡尔为近代哲学之父。解析： 暂无解析 -
第23题：
判断题“我思故我在”是笛卡尔的观点A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析