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更多“在"游海内者数年,就有道者贽谒之"中,"贽"之义为( )A、真诚B、礼貌C、恭敬D、带着礼物 ”相关问题
  • 第1题:

    在"或操是非之柄,同我者是之,异己者非之"中,"柄"之义为( )

    A、权力

    B、把柄

    C、口实

    D、证据


    参考答案:A

  • 第2题:

    在"複者芟之,阙者缉之,讹者绳之"中,"绳"之义为( )

    A、纠正

    B、捆缚

    C、打结

    D、拉长


    参考答案:A

  • 第3题:

    在"舍客长桑君过,扁鹊独奇之,常谨遇之"中,"谨"之义为( )

    A、谨慎

    B、小心

    C、恭敬

    D、殷勤


    参考答案:C

  • 第4题:

    两税法的制定者是:()。

    A.杨炎

    B.陆贽

    C.管子

    D.叶适


    参考答案:A

  • 第5题:

    在“盖《素》、《难》者,医家之鼻祖”中,“鼻祖”之义为()

    • A、根本
    • B、始祖
    • C、远祖
    • D、高祖

    正确答案:B

  • 第6题:

    在“游海内者数年,就有道者贽谒之”中,“贽”之义为()

    • A、真诚
    • B、礼貌
    • C、恭敬
    • D、带着礼物

    正确答案:D

  • 第7题:

    简述陆贽的货币思想。


    正确答案:(一)货币数量论
    ①陆贽认为货币是国家用来掌握轻重敛散之权,调节物价贵贱的重要工具,必须由国家垄断铸造。他说:“先王惧物之贵贱失平,而人之交易难准,又立货泉之法,以节轻重之宜,敛散弛张,必由于是。盖御财之大柄,为国之利权,守之在官,不以任下。
    ②他提出了一个国家通过控制货币流通以调节物价的公式:“物贱由乎钱少,少则重,重则加铸而散之使轻。物贵由乎钱多,多则轻,轻则作法而敛之使重。是乃物之贵贱,系于钱之多少;钱之多少,在于官之盈缩。”把形成物价贵贱的原因完全归之于货币数量,因此是中国古代的最典型的货币数量论。”
    (二)对通货紧缩与通货膨胀的阐释他认为钱重物轻
    陆贽指出:两税折交绢布,“往者纳绢一匹,当钱三千二三百文;今者纳绢一匹,当钱一千五六百文。

  • 第8题:

    翻译:其文章才器不迨贽,而能交结权幸,共短贽于上前。


    正确答案: 他们的文章才识赶不上陆贽,可是能结交有权势受宠幸的人,一起在皇帝面前陷害陆贽。

  • 第9题:

    问答题
    从前之仪式喜事为贺仪,或菲仪,对师长为贽仪,但皈依法师之后,写何仪?对示式遵办。

    正确答案: 此未闻有‘成文法’,只可随俗讲得通可矣。对于皈依奉呈礼物,亦须视何事而定名,方为切合。如只普通送礼,但称‘供养’,‘果仪’,似乎便妥。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    在“非危急之疾,不敢谒也”中,“谒”之义为()
    A

    拜请

    B

    拜见

    C

    访问

    D

    传达


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    在“今之游权门、食厚奉者”中,“奉”之义为()
    A

    俸禄

    B

    奉献

    C

    奉养

    D

    供奉


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    在“游海内者数年,就有道者贽谒之”中,“贽”之义为()
    A

    真诚

    B

    礼貌

    C

    恭敬

    D

    带着礼物


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    在"爱我者见而讶之,忌我者闻而议之"中,"议"之义为( )

    A、讥议

    B、非议

    C、谈论

    D、密议


    参考答案:B

  • 第14题:

    在"立乎损益之外,游乎形骸之表"中,"表"之义为( )

    A、表面

    B、表现

    C、表露

    D、外


    参考答案:D

  • 第15题:

    在"今之游权门、食厚奉者"中,"奉"之义为( )

    A、俸禄

    B、奉献

    C、奉养

    D、供奉


    参考答案:A

  • 第16题:

    从前之仪式喜事为贺仪,或菲仪,对师长为贽仪,但皈依法师之后,写何仪?对示式遵办。


    正确答案:此未闻有‘成文法’,只可随俗讲得通可矣。对于皈依奉呈礼物,亦须视何事而定名,方为切合。如只普通送礼,但称‘供养’,‘果仪’,似乎便妥。

  • 第17题:

    在“非危急之疾,不敢谒也”中,“谒”之义为()

    • A、拜请
    • B、拜见
    • C、访问
    • D、传达

    正确答案:A

  • 第18题:

    简述陆贽的量入为出思想与杨炎的量出为入思想。


    正确答案:⑴陆贽“夫地力之生物有大数,人力之成物有大限。取之有度,用之有节,则常足;取之无度,用之无节,则常不足。生物之丰败由天,用物之多少由人。是以圣王立程(法),量入为出,虽遇灾难,下无困穷。理化既衰,则乃反是,量出为入,不恤所无。”也就是说根据国家财政收入来制定财政支出,使财政收入与支出保持相对平衡,以免滥用开支,造成财政失控,而量出制入是衰世之法。
    ⑵杨炎提出两税的征收原则是:几百役之费,一钱之敛,先度其数而赋予人,量出以制入。户无主客,以见(现)居为簿;人无丁中,以贫富为差。不居处而行商者,在所州县税三十之一,度所取与居者均,使无侥幸。”他在我国财政史上第一个提出“量出制入”原则,开我国预算制度之先河。

  • 第19题:

    两税法的制定者是:()。

    • A、杨炎
    • B、陆贽
    • C、管子
    • D、叶适

    正确答案:A

  • 第20题:

    问答题
    翻译:有献不死之药于荆王〔即楚王。〕者,谒者〔秦汉时,皇宫中负责通报传达等事的官员。〕操以入。中射之士〔官名,在宫中负责保卫工作。〕问曰:“可食乎?”曰:“可。”因夺而食之。王怒,使人杀中射之士。中射之士使人说王曰:“臣问谒者,谒者曰:‘可食。’臣故食之。是臣无罪,而罪在谒者也。且客献不死之药,臣食之而王杀臣,是死药也。王杀无罪之臣,而明人之欺王。”王乃不杀。

    正确答案: 有人向楚王敬献了一种长生不老之药,谒者捧着它入见楚王。中射之士看到后,问:“可以吃吗?”谒者答道:“可以!”于是中射之士夺过来,吞下肚去。楚王怒不可遏,让人把中射之士杀掉。中射之士托人说服楚王说:“我(吃那药时)问过谒者。谒者说可以吃,所以我才吃了。罪不在我,而在谒者。况且客人献的是不死之药,我吃了药如被杀死,这药岂不成了死药?大王杀死我这个无罪的人,只能证明献药人欺骗了您!”楚王于是不杀(他)。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    在“複者芟之,阙者缉之,讹者绳之”中,“绳”之义为()
    A

    纠正

    B

    捆缚

    C

    打结

    D

    拉长


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    翻译:其文章才器不迨贽,而能交结权幸,共短贽于上前。

    正确答案: 他们的文章才识赶不上陆贽,可是能结交有权势受宠幸的人,一起在皇帝面前陷害陆贽。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    简述陆贽的货币思想。

    正确答案: (一)货币数量论
    ①陆贽认为货币是国家用来掌握轻重敛散之权,调节物价贵贱的重要工具,必须由国家垄断铸造。他说:“先王惧物之贵贱失平,而人之交易难准,又立货泉之法,以节轻重之宜,敛散弛张,必由于是。盖御财之大柄,为国之利权,守之在官,不以任下。
    ②他提出了一个国家通过控制货币流通以调节物价的公式:“物贱由乎钱少,少则重,重则加铸而散之使轻。物贵由乎钱多,多则轻,轻则作法而敛之使重。是乃物之贵贱,系于钱之多少;钱之多少,在于官之盈缩。”把形成物价贵贱的原因完全归之于货币数量,因此是中国古代的最典型的货币数量论。”
    (二)对通货紧缩与通货膨胀的阐释他认为钱重物轻
    陆贽指出:两税折交绢布,“往者纳绢一匹,当钱三千二三百文;今者纳绢一匹,当钱一千五六百文。
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    单选题
    两税法的制定者是:()。
    A

    杨炎

    B

    陆贽

    C

    管子

    D

    叶适


    正确答案: D
    解析: 暂无解析