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  • 第1题:

    从现象上看,美感是社会功利的;从本质上看,美感是直觉的。这就是美感二重性的内涵。()


    参考答案:×

  • 第2题:

    美感的历史起源离不开人类的社会实践,那是因为()。

    • A、美感在适应社会实践需要的过程中产生
    • B、美感在劳动工具的制造和使用的过程中产生
    • C、美感随着社会实践的发展而扩大、发展
    • D、审美实践追求精神满足
    • E、美感没有起点,也没有终点

    正确答案:A,B,C,D

  • 第3题:

    东方文学平民化的审美是情感表现的哪一种形式?()

    • A、克制美感
    • B、死亡美感
    • C、暴力美感
    • D、宣泄的快感

    正确答案:D

  • 第4题:

    美感的特征包括()

    • A、美感是直觉与理性的统一
    • B、美感是生理快感与心理愉悦的统一
    • C、美感是非功利性与功利性的统一
    • D、美感是反映与创造的统一

    正确答案:A,B,C,D

  • 第5题:

    以下关于美感的表述正确的是()

    • A、美感受主体的生理结构、心理因素和文化因素等的制约
    • B、从本质上看,美感是一种生理的快感
    • C、美感是对主体的创造性的一种体现
    • D、美感具有丰富的社会性意义
    • E、美感的范围比美的范围狭隘

    正确答案:A,B,C,D

  • 第6题:

    人类普遍爱好人体美,这说明()

    • A、美感是性本能的升华
    • B、美感来源于性选择
    • C、美感离不开性
    • D、美感是人的性选择的社会化

    正确答案:D

  • 第7题:

    由事物的()直接引起的美感称为简单美感,由对事物的()所引起的美感称为复杂美感。


    正确答案:形式;内容的领会和评价

  • 第8题:

    多选题
    美感的美学观点认为()
    A

    认为美感是纯粹主观的产物

    B

    认为美感是审美对象的反映

    C

    是客观对象的美引起主体愉悦的心理状态

    D

    审美感官激发审美能力的产物


    正确答案: C,D
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    美感产生的历程是什么?(或美感是如何产生的?)

    正确答案: 1)美感的产生是以人类的诞生为前提的。因此,实践特别是人在劳动过程中工具的制造和使用,不仅是人类诞生的必要条件,也是美感产生的必要条件。A人源于动物,是以动物性本能为基础的。人永远与动物的本能有一定的联系。人的美感虽不同于动物的快感,却和动物的快感有一定的联系,它是在动物的快感中发展起来的。B人之所以为人,就在于他超越了动物,与动物有了本质的差别,从兽性发展到了人性。通过制造工具,人对内具有了自我意识,确立了主体的世界;对外发现了客观规律,确立了客体的世界。人也通过使用工具的劳动实践创造了美。从猿到人的关键一步在于工具的制造和使用,而人类美感的产生也同样开始于工具的制造和使用。人类从动物祖先那里那里继承下来的最基本的本能欲望,包括生存欲望和生殖欲望。美感也正是在这个过程中由动物的快感进化而来的。就生存欲望来说,人与动物为了生存,都必须有先天所具备的形状、颜色和声音等来适应环境的选择和需要。而动物自己对于这些形状、颜色和声音,则不能加以欣赏。人则不同,人的生存是有意识的。他不仅同动物一样,适应环境的选择,而且能通过工具的制造和使用,有意识地改造环境,能动地使环境适应自己的需要。就生殖欲望来说,动物是通过“性的选择”来达到这一目的的。但它们的“性的选择”也完全是无意识的、本能的。人也有动物性的本能,也有“性的选择”但这种“性的选择”在人那里经过社会化的装饰和打扮,在形式上转化为有意识地对于形态美追求,在内在含蕴上升华为爱情。
    2)美感的历史起源是与人类的社会实践紧密相联的a美感是适应人类社会实践的需要,在工具的制造和使用过程中产生出来的。B审美的实践活动不同于一般的实践活动。审美的实践活不需要改变客观对象,不必满足我们的特定的实际需要,而只是欣赏它由多种形式所组成的形象。美感所得到的,仅仅是一种精神上的满足。C随着人类的实践活动的不断扩大和发展,人类的美感活动也会不断扩大和发展。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    多选题
    美感的特征包括()
    A

    美感是直觉与理性的统一

    B

    美感是生理快感与心理愉悦的统一

    C

    美感是非功利性与功利性的统一

    D

    美感是反映与创造的统一


    正确答案: C,A
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    多选题
    美感的历史起源离不开人类的社会实践,那是因为()。
    A

    美感在适应社会实践需要的过程中产生

    B

    美感在劳动工具的制造和使用的过程中产生

    C

    美感随着社会实践的发展而扩大、发展

    D

    审美实践追求精神满足

    E

    美感没有起点,也没有终点


    正确答案: C,B
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    教育工作者应具备的情感品质的起点和基础是()
    A

    审美感

    B

    强烈的理智感

    C

    深刻的道德感

    D

    对教育事业的热爱


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    美感的起点是____。 ( )

    A.感受

    B.想象

    C.理解

    D.知觉


    正确答案:A

  • 第14题:

    美感是指人对美的感觉和体会,餐饮装饰布置中的狭义美感属于()形式美感。


    正确答案:视觉

  • 第15题:

    抓住典型的场景显示美感,是指新闻文采中描绘要注意美感。


    正确答案:正确

  • 第16题:

    教育工作者应具备的情感品质的起点和基础是()

    • A、审美感
    • B、强烈的理智感
    • C、深刻的道德感
    • D、对教育事业的热爱

    正确答案:D

  • 第17题:

    从历史发展的观点看,美感()

    • A、没有起点
    • B、有一个起点,却没有终点
    • C、既无起点,也无终点
    • D、有起点,也有终点

    正确答案:B

  • 第18题:

    美感的特点()。

    • A、美感是一种愉悦的体验
    • B、美感具有直观性
    • C、美感是一种倾向性的体验
    • D、美感具有社会历史性

    正确答案:A,C

  • 第19题:

    多选题
    以下关于美感的表述正确的是()
    A

    美感受主体的生理结构、心理因素和文化因素等的制约

    B

    从本质上看,美感是一种生理的快感

    C

    美感是对主体的创造性的一种体现

    D

    美感具有丰富的社会性意义

    E

    美感的范围比美的范围狭隘


    正确答案: A,B
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    问答题
    什么是美感?美感的社会根源是什么?

    正确答案: 美感是在接触到美的事物时所引起的一种感动,是一种赏心悦目和怡情的心理状态,是对美的认识、欣赏与批评。
    美感产生的社会根源:
    (1)人类的诞生是美感产生的前提;
    (2)从快感中发展而来但有超越了快感;
    (3)劳动创造了美,人的本质力量的对象化就是美;
    (4)劳动时间把人的本质力量对象化的同时产生美感。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    填空题
    美感是指人对美的感觉和体会,餐饮装饰布置中的狭义美感属于()形式美感。

    正确答案: 视觉
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    人类普遍爱好人体美,这说明()
    A

    美感是性本能的升华

    B

    美感来源于性选择

    C

    美感离不开性

    D

    美感是人的性选择的社会化


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    从历史发展的观点看,美感()
    A

    没有起点

    B

    有一个起点,却没有终点

    C

    既无起点,也无终点

    D

    有起点,也有终点


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    单选题
    关于“美的本质与美感的本质的关系”的表述,错误的是(  )。
    A

    美的本质决定美感的本质

    B

    美感是审美活动中对于美的主观反映

    C

    美是形象的真理

    D

    美的本质反作用于美感的本质


    正确答案: C
    解析:
    美的本质决定美感的本质。美感是审美活动中对于美的主观反映、感受、欣赏和评价。现实生活的美是艺术家审美认识的根源,艺术作品的美是欣赏者美感的根源。美感的本质反作用于美的本质。美是形象的真理,一个事物,只有当其形象真实充分地表现出其本质的真理,以其具体的形式充分地表现出其内容的必然性,以其形象的个别性充分地显现出其种类的普遍性,而且这种现象、形式、形象又必须是非常的突出、鲜明、生动,那样它才是美的,这就是美的规律。