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唐朝对陶瓷业有“南青北白”之说,其著名的产地各是( )。A.越窑、邢窑 B.越窑、定窑 C.汝窑、邢窑 D.汝窑、定窑

题目
唐朝对陶瓷业有“南青北白”之说,其著名的产地各是( )。

A.越窑、邢窑
B.越窑、定窑
C.汝窑、邢窑
D.汝窑、定窑

相似考题
参考答案和解析
答案:A
解析:
南方越窑以青瓷闻名,北方邢窑以白瓷闻名。定窑、汝窑均出于宋代。
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  • 第1题:

    清末民初书法界有“北李南曾”之说,这“北李南曾”指的是哪两位书法家?其成就如何?


    正确答案: 清末民初书法界所指的“北李”是李瑞清,“南曾”指的是曾熙。
    曾熙,清文宗咸丰十一年生,民国十九年卒(公元一八六一——一九三○年),享年七十岁。湖南衡阳人,字子缉,又字季田子,号俟园,晚年号农髯。曾在“石鼓书院”任主讲,自称南宗以与李瑞清的北宗相颉颃。前面在介绍书法家阮元时已专论及南北书派,所谓南宗,即以帖学为主,风格以秀美见长,而北宗则以碑学为体,风格以雄劲面世。曾熙虽称南宗,实际上是兼融南北之长,并取方圆之姿于己书。因此他的行书楷书,各类书体都有体峻神逸之妙。其章草书,也能上追隶书、八分之渊薮,下取魏晋今草之规矩,写得超迈自然,各振一时。李瑞清对其亦赞赏备至,他说:“农髯既通蔡学,复下极钟、王以尽其变,所临《夏承碑》,左右倚伏,阴阖阳开,奇姿谲诞,穹隆恢廓,即使中郎操觚,未必胜之。魏晋以来,能传中郎之绝学,惟髯一人。”清沈曾植说:“俟园于书,沟通南北,融会方圆,皆能冥悟所以分合之故,如乾、嘉诸经师之说《经》,本自艰苦中来,而左右逢源,绝不见援据贯穿之迹,故能自成一家。昔人以‘洞达’二字评中郎书,若俟园之神明变化,斯可语与洞达矣。”康有为对其也有很高的评价。
    “北李”李瑞清,生于清穆宗同治六年,卒于民国九年(公元一八六七——一九二○年)。江西临川人。字梅庵,晚号清道人。李瑞清书学北碑,以《郑文公碑》着力最甚。他少习北碑,而工于大篆,对两汉隶书、八分、碑碣等,也心摹手追,并以篆籀的笔法融溶其中,而最后运用到魏碑的书写之中。故其书法笔力坚挺、硬倔,气势宏博,自成面目,是习魏而独具一格的佼佼者。但其于行笔,过于追求金石碑刻中的诘屈残缺之味,故显得呆硬、做作,未得自然浑成之妙。他自己对此亦有明晰的论述:“余幼习训诂,钻研六书,考览鼎彝,喜其瑰伟,遂习大篆,随笔诘屈,未能婉通;长学两汉碑碣,差解平直;年二十六习今隶,博综六朝,既乏师承,但凭意凝,笔性沈膇,心与手忤。每临一碑,步趋恐失,桎梏于规矩,缚绁于毡墨,指爪催折,忘其疲劳。光绪甲辰,看云黄山,观澜沧海,忽有所悟,末能覃思精锐,以竞所学,每自叹也。”他的这段自评,真可谓切肤入肌,明晰深透,应为学书者所必知。他“指爪摧折”,苦心学书而未至大成的原因,正在于其“步趋恐失”,桎梏于规矩所致。后来当他“看云黄山,观澜沧海,忽有所悟”,明白了这些道理的时候,可惜年不永寿,仅五十四岁就撒手归西。否则,以其深厚的功力加之晚年所悟,本是可能成为开一代雄风的书坛巨子的。虽如此,其书法上的成就仍不失其为清末民初的佼佼者。曾熙就对其极为赞佩。他说:“李瑞清于古今书无不学,学无不肖,且无不工,其所以过人者,能以隶法穷古人荒塞之境,古之所谓拙也,乃吾仲子之工也,此其所以过人也,若大俯仰信屈,神明内运,手无工拙,目无古今,此固髯者所不多让者也。独仲子为篆,则以神迂而不以形迂,其伸也若蹲,其仰也若垂,其抱也若背而驰,其激发也若执圭升堂,雍和而有节,其谲而变也,海怒兵严。而莫测其蕴也。静而观之,宗庙之上,俎豆之旁,钦钦之乎其容也,是殆陶铸文、武而糟糠秦、汉也。”还有人认为:“李瑞清自认为其篆书写得好,而实际上李瑞清成为著名的书法家主要是人们喜欢他写的魏碑的缘故。”因为李氏书法名震书坛,所以当时很多人投在其门下学书,世界著名画家张大千就是他的学生之一。应当注意的是,现在一些学习书法者,特别是学习石刻书体的人,不认真追究书法用笔的本来势态,而是像李瑞清那样,故意颤抖,结果失去了毛笔书法的意蕴,反而阻碍了书法的进一步提高。因此对李瑞清留给我们的遗训,是需要认真对待的。

  • 第2题:

    唐代瓷器的发展,形成了以浙江越窑为代表的青瓷和以河北邢窑为代表的白瓷两大瓷窑系统,一般怎样概称?()

    • A、南白北青
    • B、南青北黑
    • C、南青北白
    • D、南黑北白

    正确答案:C

  • 第3题:

    简述我国唐代“南青北白”的瓷业格局。


    正确答案: 唐代是中国陶瓷的高度发展时期,南方以越窑青瓷为代表,北京以邢窑白瓷为代表,形成了南青北白的瓷业格局。

  • 第4题:

    我国宋代邢窑出白釉瓷、越窑出青釉瓷,所以有:()

    • A、“北青南白”之称
    • B、“南青北白”之称

    正确答案:B

  • 第5题:

    唐代是中国陶瓷业高度发达的时期,一度形成了()的陶瓷业格局。

    • A、以青瓷为主
    • B、以白瓷为主
    • C、“南青北白”
    • D、五大名窑各领风骚

    正确答案:C

  • 第6题:

    “南青北白”


    正确答案: 南青指的是以越窑青釉瓷器为代表的瓷器。越窑的中心在今属浙江省慈溪县境内的上林湖滨海地区,再加上其附近的上虞、余姚、绍兴一带,共数百座窑址。瓷器的特点是:胎细腻,含铁量低,灰色。青釉晶莹润泽,一般呈青黄、青绿色,高质量者色调较淡雅。北白指的是以邢窑白瓷产品为代表的北方瓷器。邢窑分布在今河北省临城县和内丘县交界一带。此外,河南、山西、陕西、安徽和江西等地也出产白瓷。总体特点是:胎精致、规整、坚硬,灰白。胎表上了一层细腻的“化妆土”后再上釉,满釉,光润;随着时间的推移逐渐改变以往那种白中闪青(或黄)的现象。

  • 第7题:

    名词解释题
    南青北白

    正确答案: ―南青‖指的南方浙江的越窑青瓷,“北白”指的是北方河北的邢窑白瓷。指我国陶瓷的一种局面,始于隋唐时期,延续至明清。浙江越窑是我国青瓷的主要产地,它的特点是:胎骨较薄、施釉均匀、一色青翠莹润。越窑的繁盛主要在晚唐和五代,后期产品胎色虽灰白仍旧,但胎体细腻致密,造型大多规范工整,器物大多通体施釉,釉面匀净莹润。邢窑瓷器胎质厚而细节,瓷质坚硬。器内满釉,外釉往往不到足,器表往往光素大方,不施纹饰。瓶多广口短颈,壶为短嘴,此外也有白瓷烛台、葵形盒等,器底多如璧形的宽环。据此,唐代的瓷器制作达到了成熟的境界,并以此引领后世中国瓷器的基本风貌。
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    单选题
    在中国陶瓷发展史上,“南青北白”的格局出现在(  )。
    A

    商朝

    B

    汉朝

    C

    唐朝

    D

    宋朝


    正确答案: C
    解析:
    国力强盛的唐代是我国陶瓷工艺蓬勃发展的时期,瓷器制作达到了成熟的境界。唐代陶瓷在隋代青、白瓷成熟的基础上进一步发展,出现了“南青北白”的局面:“南青”是指南方浙江的越窑青瓷,其深厚的制瓷基础和技术力量被称为“诸窑之冠”;“北白”是指北方河北的邢窑白瓷,以内丘城为中心发展起来,唐中期生产极盛。

  • 第9题:

    问答题
    简述我国唐代“南青北白”的瓷业格局。

    正确答案:
    唐代是中国陶瓷的高度发展时期,南方以越窑青瓷为代表,北方以邢窑白瓷代表,形成“南青北白”的瓷业格局。
    (1)南方青瓷生产格局
    ①南方青瓷的技术积累
    从秦汉以来,南方一直以烧制青瓷为主,具有深厚的制瓷基础和技术力量,魏晋南北朝时期是中国陶瓷业发展的第一个高峰,南方烧造青瓷的窑场迅速增多,烧造规模扩大,种类日趋繁复,品质逐渐精益。
    ②青瓷工艺特征
    越窑烧造的瓷器不仅胎薄质细,而且釉层均匀温润,有如冰如玉之感。越窑的产品不仅种类丰富,而且釉色光洁晶莹。器物的种类也更为丰富,出现了许多以前所没有的或极少见的器形,还改变了越窑瓷器过去以素面无纹饰为主的特点。将唐代青瓷制造推向了高峰。
    ③唐代青瓷格局
    唐代青瓷的主要产地是越州、岳州、鼎州、婺州、寿州、洪州。代表唐代青瓷最高水平的是越窑。尤其是中晚唐后,随着江南地区经济的迅速发展,越窑瓷器的生产也进入极盛期。南方的青瓷不仅满足皇室宗亲之需,更日益占据着广大下层民众的生活空间。南方以青瓷为主的瓷业生产格局,一直延续到后世。宋元明清时期南方的青瓷与青白瓷(龙泉青瓷窑系、景德镇青白瓷窑系)不断游离于朝代兴衰道路之外,保持着强劲的发展势头。
    (2)北方白瓷生产
    ①北方白瓷技术的发明
    魏晋时期,北方的制瓷工艺已经落后于南方,北方地区成功烧制出白瓷是我国陶瓷史上的大事,为陶瓷美术的发展开辟一条广阔的道路。经过隋朝的技术积累,唐朝的白瓷进入发展期,达到了和南方青瓷相抗衡的地步。
    ②白瓷工艺特征
    邢窑以素面白瓷驰名,釉白而微闪黄或淡青。胎质厚而细腻,瓷质坚硬。器内满釉,外釉往往不足,器表往往光素大方,不施纹饰。瓶多广口短颈,壶为短嘴,此外也有白瓷烛台、葵形盒等。器底多如璧形的宽环,被称为“玉璧底”。
    ③唐代白瓷格局
    北方白瓷指的是北方河北的邢窑白瓷,以内丘城为中心发展起来。唐代时北方邢窑白瓷在当时成为风靡一时的“天下无贵贱通用之”的名瓷。而且在河北、河南、山西、陕西等广大地区,还陆续出现了烧制白瓷的瓷窑。因此,白瓷的生产在北方已经成为普遍的现象,标志着我国瓷器进人了青瓷、白瓷并肩齐名的新阶段。白瓷唐中期生产极盛,晚唐开始衰落。
    中晚唐时期,青、白瓷烧造进一步成熟,黑、黄、花瓷及绞胎瓷器成功烧造,以唐长沙窑为代表的彩瓷、唐代青花器的出现,打破了“南青北白”的比较简单的抗衡,从唐末五代开始,中国瓷器史上开始出现了名窑林立的局面。
    总之,唐代形成的“南青北白”的瓷业格局既是历史时期瓷业发展地域性特征的表现,又是瓷业发展成熟化、规模化的需要。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    到了唐代,全国瓷窑林立,形成了“()”两大特色。北方以为代表,烧制白瓷;南方以为代表,烧制青瓷。
    A

    南青北白邢窑越窑

    B

    南青北白定窑越窑

    C

    北青南白邢窑越窑


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    多选题
    唐代是中国陶瓷业高度发达的时期,一度形成了(  )的陶瓷业格局。
    A

    以青瓷为主

    B

    以白瓷为主

    C

    “南青北白”

    D

    五大名窑各领风骚


    正确答案: B,D
    解析:
    唐代制瓷业兴盛,形成了钧、定、官、汝、哥五大名窑。其中,五大名窑又分为南北两派,各有特色,出现了“南青北白”的局面,并以此引领后世中国瓷器的基本风貌。“南青”主要指浙江越窑的青瓷,“北白”主要指河北邢窑的白瓷。

  • 第12题:

    单选题
    唐代“南青北白唐三彩”中“南青”是指(  )的青花瓷。
    A

    汝窑

    B

    越窑

    C

    邢窑

    D

    定窑


    正确答案: B
    解析:

  • 第13题:

    唐代制瓷的基本格局是?()

    • A、南青北白’南方的越窑为代表的青瓷
    • B、南白北青’南方的越窑为代表的青瓷
    • C、北方的邢窑为代表的白瓷
    • D、北方的邢窑为代表的青瓷

    正确答案:A,C

  • 第14题:

    隋唐时期,陶瓷形成“南青北白”的局面:南指()窑;北指()窑。


    正确答案:越窑 ; 刑窑

  • 第15题:

    ()齐名,因而有南青北白之说。

    • A、刑窑
    • B、定窑
    • C、越窑
    • D、汝窑
    • E、钧窑

    正确答案:A,C

  • 第16题:

    到了唐代,全国瓷窑林立,形成了()两大特色。北方以为代表,烧制白瓷;南方以为代表,烧制青瓷。

    • A、南青北白邢窑越窑
    • B、南青北白定窑越窑
    • C、北青南白邢窑越窑

    正确答案:A

  • 第17题:

    唐代瓷器的“南青北白”分别是指南方的()和北方的()。


    正确答案:越窑;刑窑

  • 第18题:

    单选题
    我国宋代邢窑出白釉瓷、越窑出青釉瓷,所以有:()
    A

    “北青南白”之称

    B

    “南青北白”之称


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第19题:

    填空题
    “南青北白”是指南方越窑—(),北方邢窑—()。

    正确答案: 青瓷,白瓷
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    填空题
    清初剧坛有“南洪北孔”之说,其中“北孔”是指孔尚任,“南洪”是指剧作家()。

    正确答案: 洪昇
    解析: 清代初年,剧坛出现了洪昇和孔尚任两位著名的剧作家。洪昇,钱塘(今浙江杭州)人,著有《长生殿》;孔尚任,曲阜(今属山东)人,著有《桃花扇》。

  • 第21题:

    问答题
    清末民初书法界有“北李南曾”之说,这“北李南曾”指的是哪两位书法家?其成就如何?

    正确答案: 清末民初书法界所指的“北李”是李瑞清,“南曾”指的是曾熙。
    曾熙,清文宗咸丰十一年生,民国十九年卒(公元一八六一——一九三○年),享年七十岁。湖南衡阳人,字子缉,又字季田子,号俟园,晚年号农髯。曾在“石鼓书院”任主讲,自称南宗以与李瑞清的北宗相颉颃。前面在介绍书法家阮元时已专论及南北书派,所谓南宗,即以帖学为主,风格以秀美见长,而北宗则以碑学为体,风格以雄劲面世。曾熙虽称南宗,实际上是兼融南北之长,并取方圆之姿于己书。因此他的行书楷书,各类书体都有体峻神逸之妙。其章草书,也能上追隶书、八分之渊薮,下取魏晋今草之规矩,写得超迈自然,各振一时。李瑞清对其亦赞赏备至,他说:“农髯既通蔡学,复下极钟、王以尽其变,所临《夏承碑》,左右倚伏,阴阖阳开,奇姿谲诞,穹隆恢廓,即使中郎操觚,未必胜之。魏晋以来,能传中郎之绝学,惟髯一人。”清沈曾植说:“俟园于书,沟通南北,融会方圆,皆能冥悟所以分合之故,如乾、嘉诸经师之说《经》,本自艰苦中来,而左右逢源,绝不见援据贯穿之迹,故能自成一家。昔人以‘洞达’二字评中郎书,若俟园之神明变化,斯可语与洞达矣。”康有为对其也有很高的评价。
    “北李”李瑞清,生于清穆宗同治六年,卒于民国九年(公元一八六七——一九二○年)。江西临川人。字梅庵,晚号清道人。李瑞清书学北碑,以《郑文公碑》着力最甚。他少习北碑,而工于大篆,对两汉隶书、八分、碑碣等,也心摹手追,并以篆籀的笔法融溶其中,而最后运用到魏碑的书写之中。故其书法笔力坚挺、硬倔,气势宏博,自成面目,是习魏而独具一格的佼佼者。但其于行笔,过于追求金石碑刻中的诘屈残缺之味,故显得呆硬、做作,未得自然浑成之妙。他自己对此亦有明晰的论述:“余幼习训诂,钻研六书,考览鼎彝,喜其瑰伟,遂习大篆,随笔诘屈,未能婉通;长学两汉碑碣,差解平直;年二十六习今隶,博综六朝,既乏师承,但凭意凝,笔性沈膇,心与手忤。每临一碑,步趋恐失,桎梏于规矩,缚绁于毡墨,指爪催折,忘其疲劳。光绪甲辰,看云黄山,观澜沧海,忽有所悟,末能覃思精锐,以竞所学,每自叹也。”他的这段自评,真可谓切肤入肌,明晰深透,应为学书者所必知。他“指爪摧折”,苦心学书而未至大成的原因,正在于其“步趋恐失”,桎梏于规矩所致。后来当他“看云黄山,观澜沧海,忽有所悟”,明白了这些道理的时候,可惜年不永寿,仅五十四岁就撒手归西。否则,以其深厚的功力加之晚年所悟,本是可能成为开一代雄风的书坛巨子的。虽如此,其书法上的成就仍不失其为清末民初的佼佼者。曾熙就对其极为赞佩。他说:“李瑞清于古今书无不学,学无不肖,且无不工,其所以过人者,能以隶法穷古人荒塞之境,古之所谓拙也,乃吾仲子之工也,此其所以过人也,若大俯仰信屈,神明内运,手无工拙,目无古今,此固髯者所不多让者也。独仲子为篆,则以神迂而不以形迂,其伸也若蹲,其仰也若垂,其抱也若背而驰,其激发也若执圭升堂,雍和而有节,其谲而变也,海怒兵严。而莫测其蕴也。静而观之,宗庙之上,俎豆之旁,钦钦之乎其容也,是殆陶铸文、武而糟糠秦、汉也。”还有人认为:“李瑞清自认为其篆书写得好,而实际上李瑞清成为著名的书法家主要是人们喜欢他写的魏碑的缘故。”因为李氏书法名震书坛,所以当时很多人投在其门下学书,世界著名画家张大千就是他的学生之一。应当注意的是,现在一些学习书法者,特别是学习石刻书体的人,不认真追究书法用笔的本来势态,而是像李瑞清那样,故意颤抖,结果失去了毛笔书法的意蕴,反而阻碍了书法的进一步提高。因此对李瑞清留给我们的遗训,是需要认真对待的。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    填空题
    隋唐时期,陶瓷形成“南青北白”的局面:南指()窑;北指()窑。

    正确答案: 越窑 , 刑窑
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    唐代“南青北白唐三彩”中的“南青”是指()的青瓷。
    A

    汝窑

    B

    越窑

    C

    邢窑

    D

    定窑


    正确答案: D
    解析: 暂无解析