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更多““二桃杀三士”的典故的启示是( ) ”相关问题
  • 第1题:

    下列美术作品中,具有经幡性质、运用于葬仪的是( )。


    A.《人物龙凤帛画》
    B.《墓主升仙图》
    C.《二桃杀三士图》
    D.《女史箴图》

    答案:A
    解析:
    本题考查绘画种类辨别。延伸考察知识点是:对具有经幡性质用于葬仪的艺术创作作品的掌握。经幡的主要性质是作为福运升腾的象征物。《人物龙凤帛画》是湖南长沙陈家大山楚墓出土的战国时期的帛画作品,画中一位穿着华美衣裙的女子,双手向前合掌,画面前上方为一龙一凤,有引魂升天的意义,表现了人们对死者升天的祝愿,具有典型的经幡性质。A项正确

    B项:《墓主升仙图》属于汉代壁画墓里的创作内容,是墓室壁画,不具有经幡性质。与题干不符,排除。

    C项:《二桃杀三士图》是河南洛阳老城西北郊西汉壁画墓里的一幅壁画局部,画面中三人均衣齐膝短衣,大口袴,佩长剑,头不着冠,怒发上耸,须髯戟张。本图中还有一个身份较高的官吏,应为赐桃使者或晏婴形象。手执旌节,作三段垂穗,是目前所见画刻中较早旌节形象。《二桃杀三士图》属于墓室壁画,但是不具有经幡性质。与题干不符,排除。

    D项:《女史箴图》是中国东晋绘画作品,作者顾恺之,全卷长8705px,高620px,绢本设色,内容共分九段。《女史箴图》是顾恺之根据张华的《女史篇》画的一卷插图性画卷。与题干不符,排除。

  • 第2题:

    下列美术作品中,出自西汉卜千秋墓的是()。

    A.《人物龙凤帛画》
    B.《墓主升仙图》
    C.《二桃杀三士图》
    D.《女史箴图》

    答案:B
    解析:
    A项《人物龙风帛画》出自长沙陈家大山楚墓;B项《墓主升仙图》是洛阳西汉卜千秋墓壁画;C项《二桃杀三士图》也是汉墓壁画;D项《女史箴图》则是东晋顾恺之的绘画作品。

  • 第3题:

    为什么说“田忌赛马”的典故带有太多的娱乐成分而不实用?“田忌赛马”可以带我们的启示是什么?


    场所变更会导致质变;场所的变更也是一种量变形式

  • 第4题:

    下列美术作品中,具有经幡性质、运用于葬仪的是(  )。

    A.《人物龙凤帛画》
    B.《墓主升仙图》
    C.《二桃杀三士图》
    D.《女史箴图》

    答案:A
    解析:
    A选项《人物龙凤帛画》出自长沙陈家大山楚墓,展现的是一细腰长裙、侧身向左、合掌祝寿状的贵族妇女,在腾龙舞风的接引下,向天国飞升的景象;B选项《墓主升仙图》是洛阳西汉卜千秋墓壁画,不属经幡性质;C选项《二桃杀三士图》也是汉墓壁画,不属经幡性质;D选项《女史箴图》是东晋顾恺之的绘画作品,意在规劝教育宫廷中妇女遵循封建道德,宣扬对主当忠。对神当敬,对夫当从的女性箴条。

  • 第5题:

    山东嘉祥武氏祠出土的画像石作品是《二桃杀三士》。

    A

    B