第1题:
第2题:
第3题:
试述宋代儒学的变化状况及对教育的影响。
宋朝建国后,在统治策略上从重视“武功”改变为重视“文治”。把尊孑L崇儒作为治国的指导思想。宋王朝在尊孔崇儒的同时,对佛教采取保护政策,把佛学作为辅助儒学的统治工具。而道教是宋朝第二宗教,道教虽不直接参与政治,但享有一些特权。宋代在儒学发展历程中,有一重要的变化,就是理学的产生。由于宋代阶级斗争,民族矛盾的复杂性,宋王朝统治者推行儒、释、道三教融合的政策,为儒学改造和发展提出了新的方向。周敦颐首先提出吸收佛、道人儒学的理论,成为理学的鼻祖。按着经过张载、二程的发展奠定了理学的基础。在理论上加以总结,集其大成的则是朱熹。嘉定五年把《论语集注》、《孟子集注》列入官学,作为法定教科书。理宗在宝庆三年下诏:“朕观朱熹集注《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》,发挥圣贤蕴奥,有利治道。”“特赠嘉太师,追封信国公”。从此确定了朱熹的历史地位和理学对于巩固封建统治的重要作用,此后,元、明、清各代,均尊奉理学为官方统治思想和文教政策的主要依据。
略
第4题:
试述外部性(外部经济影响)对效率的影响及矫正外部性的政策。
外在性,又称为外部经济影响,是指某一经济单位的经济活动对其他经济单位所施加的“非市场性”的影响。
外在性对经济效率的影响在于它使得私人提供的数量与社会需要的数量出现差异。 这可以由私人成本与社会成本及其私人收益与社会收益加以说明。
如果一项活动产生负的外部经济影响,那么该项活动对其他经济单位施加正成本,从而社会成本大于私人成本;反之,在存在正的外部影响的条件下,社会成本小于私人成本。
(或:如果私人收益大于社会收益,则该经济单位施加了负的外部影响;如果私人收益小于社会收益,则该经济单位施加了正的外部影响。)
如果厂商对其他经济单位产生负的外部经济影响,私人厂商的最优产量大于社会的最优产量;如果厂商对其他经济单位产生正的外部影响,私人厂商的最优产量小于社会的最优产量。
矫正外部性政策的指导思想是,外部经济影响在内化,为决策者提供衡量其决策的外部影响的动机。这些政策主要有:
(1)税收和补贴,即向施加负外部经济影响的厂商征收恰好等于外部边际成本的税收,而给予产生正向外部经济影响的厂商等于外部边际收益的补贴。
(2)企业合并,即将施加和接受外部成本或利益的经济单位合并。
(3)明确产权和谈判。依照科斯定理,政府无须对外部经济影响进行直接的调节,只要明确施加和接受外部成本或利益的当事人双方的产权,就可以通过市场谈判加以解决。第5题:
试述关中及晋北地区的地位及对中国文化的影响?
关中地区及晋北地区的地理位置在中国显得十分重要。关中地区是四塞之地,黄河在它的西、北、东三面环绕,南面是秦岭山脉,西北有六盘山、贺兰山,北有阴山山脉,东有吕梁山脉及潼关之固,此地还有泾水、渭水流过,真可谓是沃野千里,山河表里。而且此地南接巴蜀汉中,东连伊洛地区,有富裕的经济后方,有方便的交通,进可攻退可守,所以成为中华文化重要的发祥地之一。历史上的许多王朝都在这里建都,如周、秦、汉、唐等朝代,创造了灿烂的中国文化。晋北地区坐落在山西高原之上,山西高原的东西两侧是太行和吕梁山,中间夹着一条宽平的汾河谷地。谷地大体呈东北西南走向,南与渭河平原相接,也是中国文化重要的发祥地,据说尧舜时期就曾在谷地的偏南地区建立过都城。而晋北地区又与蒙古高原相连接,是内迁的北方民族进人中原地区的要路、再加上太行山脉中的某些断裂处又可以直通华北地区,所以历来就有山西居“天下形势”之说。总之,正因为关中及晋北地区所处的地理位置的重要,不仅使大量的人群聚集在这里,而且又使便利的交通让各地域之间进行相互的文化交流,因此对中国文化的发展产生了重大的影响。
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