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参考答案和解析
参考答案:一是,理想、意识层面的“克己复礼为仁”;二是实务、操作层面的“足食、足兵、民信之矣”。此言有三大要义:一是“民以食为天”,“手中有粮心不慌”的“足食”;二是,能御外敌,保境安民的”足兵”;三是,能孚众望、得民心的“民信之矣”。而要达此三者,关键有二,一则让民富,以有吃穿住行等物质的殷实;二则要教化,以有道德礼仪的精神文明。
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  • 第1题:

    数学定理教学的一般要求有哪些?对证明的教学应如何理解?谈谈你的见解。


    物理问题要精心选编、努力创新、联系生活实际;物理问题解决教学应注意对学生进行解题指导;练习要循序渐进,符合学生认知发展的特点;物理问题解决过程要注意培养学生的信息素养;分析问题要注意学生学习过程;解题方法要注意灵活多样性;课堂教学要突出学生主体地位;练习的结果要及时反馈;评价学生要注重激励性与过程性。

  • 第2题:

    如何理解“门当户对”。谈谈你的恋爱观。


  • 第3题:

    谈谈你如何理解“病从口入”?


    参考:从中国人的饮食态度展开,民以食为天、食以味为先。

  • 第4题:

    如何理解《大学》中的“慎独”?你认为应该如何做到“慎独”?请结合当下现实谈谈你的理解。


    学问修养使意识达到知止而定、而静、而安的情况,所出现的独悟、独见、独明任何一种境界,并非是不好的现象,只是不可执着为真实。知道它是过程,是行程中的外景,并非究竟。所以必须审慎精思。这样才是“慎独”的“内明”道理。换句话说:修行不可执着于禅定的殊胜境界,否则容易“走火入魔”。金刚经讲:“凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来。”“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。”“后世学人若有不明正见苦谛的内涵,不知五蕴二十种身见的非我、非我所、不相在,不解佛陀法中空相应缘起四谛,这样的修学四念处,也便难免于戒禁取中努力的寻求系念一处的方法来入静入定。更有不明佛法修学真相的学人,见禅定能引发神通,于欲贪的作用下为了更好的体现个体生命、彰显价值,也便不顾一切的妄想寻求大师的加持,意图于不劳而获中得到禅定。还有一类学人,由于识字的原因,随顺阅读世面上一些流通的法本,便自以为正见具足仅是缺少禅定,由此而不顾一切的修学禅法或是追求神异。”

  • 第5题:

    1、谈谈你如何理解空间的属性。


    地理属性、经济属性、技术属性