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墨子说:“今也,农夫早出暮入,强乎耕稼树艺,多聚菽粟,而不敢怠倦者,何也?曰:彼以为强必富,不强必贫;强必饱,不强必饥,故不敢怠倦。“上述引文反映出在战国时期A. 铁器牛耕推广,必然导致剥削 B. 农民地位低下,阶级矛盾日益激化 C. 农民辛苦劳作,生活悲惨困苦 D. 生产方式改革,农民生产积极性提高

题目
墨子说:“今也,农夫早出暮入,强乎耕稼树艺,多聚菽粟,而不敢怠倦者,何也?曰:彼以为强必富,不强必贫;强必饱,不强必饥,故不敢怠倦。“上述引文反映出在战国时期

A. 铁器牛耕推广,必然导致剥削
B. 农民地位低下,阶级矛盾日益激化
C. 农民辛苦劳作,生活悲惨困苦
D. 生产方式改革,农民生产积极性提高

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参考答案和解析
答案:D
解析:
墨子的话翻译为:“当今,农民早出晚归,努力耕作收割,更多地积聚粮食,而不疲惫懈怠.这是什么原因呢?回答道:“是他们(指代农民)认为努力劳作就能(粮食)富足,不勉力劳作就一定穷困,努力劳动的人一定吃饱饭,不努力劳作就要挨饿,因次(他们,指代农民)不敢懈怠。”西周时期土地公有的井田制,到战国时期被土地私有制所取代,土地上的产出,交完税赋后都是自己的,农民的生产积极性大为提高。所以选择D选项。
更多“墨子说:“今也,农夫早出暮入,强乎耕稼树艺,多聚菽粟,而不敢怠倦者,何也?曰:彼以为强必富,不强必贫;强必饱,不强必饥,故不敢怠倦。“上述引文反映出在战国时期”相关问题
  • 第1题:

    第一段:人身不过表里↑①,气血不过虚实。表实者里必虚↑②,里实者表必虚,经实者络必虚↑③,络实者经必虚,病之常也↑④。良工之治病,先治其实,後治其虚,亦有不治其虚时。粗工之治病,或治其虚↑⑤,或治其实,有时而幸中,有时而不中。谬工之治病,实实虚虚↑⑥,其误人之迹常著,故可得而罪也。惟庸工之治病,纯补其虚↑⑦,不敢治其实,举世皆曰平稳,误人而不见其迹。渠亦不自省其过↑⑧,虽终老而不悔↑⑨,且曰:“吾用补药也,何罪焉?”病人亦曰:“彼以补药补我,彼何罪焉?”虽死而亦不知觉。夫粗工之与谬工,非不误人,惟庸工误人最深,如鲧湮洪水↑⑩,不知五行之道。


    正确答案: 【注释】
    ①过:外乎。
    ②表实:谓表邪盛实。以下四句言邪实是因,正虚为果。
    ③经实:谓经脉邪盛。
    ④常:指一般规律。
    ⑤或:有时。以下四句,“有时而不中”承“或治其虚”,“有时而幸中”承“或治其实”,是为分承。意为:有时治疗病人的虚证,就不能治愈;有时治疗病人的实证,就侥幸治愈。
    ⑥实实虚虚:言谬工误治,使实证更实,使虚证益虚。《素问•五常政大论》:“无盛盛,无虚虚,而遗人夭殃。”
    ⑦纯:完全。
    ⑧渠:他。指代庸工。
    ⑨终老:年老;到老。《论衡•无形》:“终老至死。”
    ⑩鲧(gǔn滚)湮洪水:鲧,亦作“鮌”,传说为原始时代的部落首领,封崇伯,奉尧命治水。他采取築堤之法,九年未平,被舜杀死在羽山。《山海经•海内经》:“洪水滔滔,鲧竊帝之息壤以堙洪水,不待帝命。帝令祝融杀鲧於羽郊。鲧复生禹,帝乃命禹卒布土以定九州。”《国语•晋语八》:“昔者鲧违帝命,殛之於羽山,化为黄熊,以入於羽渊。”另见於《楚辞•天问》等。湮,阻塞。
    【今译】人的身体不外乎表和里,气血不外乎虚和实。体表邪实的内里必定虚,内里邪实的体表必定虚,经脉邪实的络脉必定虚,络脉邪实的经脉必定虚,这是疾病的一般规律。良医治病,首先治疗病人的实证,然後再治疗他的虚证,也有不治疗他的虚证的时候。粗疏的医生治病,有时治疗病人的虚证,就不能治愈,有时治疗病人的实证,便侥幸治愈。荒谬的医生治病,使实证更实,使虚证更虚,他贻误病人的形迹常常显著,所以可以抓住证据怪罪他们。只有庸医治病,完全补益病人的虚证,不敢攻治病人的实证,全社会的人都说他平和稳当,贻误病人却不显出他的形迹。他也不自己反省自己的过失,即使老死也不知悔改,并且说:“我使用补养药物,有什麽罪过呢?”病人也说:“他用补养药物补养我,他有什麽罪过呢?”即使被治死也不知道醒悟。粗疏的医生和荒谬的医生并非不贻误病人,唯独庸医贻误病人最严重,如同鲧堵塞洪水,不懂得五行的道理。

  • 第2题:

    阅读下列材料: 材料一:农夫早出暮入,耕稼树艺,多聚菽粟,此其分事也。妇人夙兴夜寐,纺绩织纴,多治麻丝葛绪、捆布参,此其分事也。——《墨子。非乐上》 材料二、春耕夏耘,秋获冬藏,伐薪樵,治官府,给徭役....四时之间,无日休息....勤苦如此,尚复被水旱之灾,急政暴虐,赋敛不时,朝令而暮改。当具,有者半贾而卖,无者取倍称之息。于是有卖田宅,与子孙以偿债者。——晁错《论贵粟疏》 请回答: (1)材料一反映了我国古代什么样的生产方式?有什么特点? (2)材料二中生产者在国家经济中的地位是什么?处境如何?为什么?


    正确答案: (1)小农经济。特点:男耕女织,农业和家庭手工业相结合,自给自足。
    (2)小农经济是中国古代社会的主要生产方式,自耕农是国家赋税徭役的主要承担者。自耕农处境艰难,小农经济非常脆弱,因为生产规模小,生产资料有限,遇上水旱灾害或急征暴敛而容易破产。

  • 第3题:

    墨子说:“尽也农夫之所以早出暮入,强乎耕稼树艺,多聚菽粟,而不敢怠倦者,何也?”曰:“彼以为强必富,不强必贫;强必饱,不强必饥,故不敢怠倦。”上述引文反映,在战国时期()

    • A、土地兼并严重,农民生活悲惨困苦
    • B、奴隶地位低下,阶级矛盾日益激化
    • C、铁器牛耕推广,奴隶主役使奴隶去开荒
    • D、剥削方式改变,农民生产积极性提高

    正确答案:D

  • 第4题:

    其必曰“(),后天下之乐而乐”乎?噫!微斯人,吾谁与归?


    正确答案:先天下之忧而忧

  • 第5题:

    翻译:礼起于何也?曰:人生而有欲,欲而不得,则不能无求。求而无度量分界,则不能不争;争则乱,乱则穷。先王恶其乱也,故制礼义以分之,以养人之欲,给人之求。使欲必不穷于物,物必不屈于欲。两者相持而长,是礼之所起也。


    正确答案: 礼是从哪里产生的呢?答案是:人类生来就有欲望,欲望达不到不可能放弃追求;追求没有限度和界限的时候,就不可能没有争夺。互相争夺就引起混乱,乱起来就没有出路。

  • 第6题:

    翻译:使农夫行此,则必不能蚤出夜入,耕稼树艺。


    正确答案: 使农夫依此而行,那么必定不能早出晚归,耕作种植。

  • 第7题:

    志乎古,必遗乎今。(释词题)


    正确答案:乎:于

  • 第8题:

    把下列句子译成现代汉语。 自齐王毁废孟尝君,诸客皆去。后召而复之,冯驩迎之,未到,孟尝君太息叹曰:“文常好客,遇客无所敢失,食客三千有余人,先生所知也。客见文一日废,皆背文而去,莫顾文者。今赖先生得复其位,客亦有何面目复见文乎?如复见文者,必唾其面而大辱之。”冯驩结辔下拜。孟尝君下车接之,曰:“先生为客谢乎?”冯驩曰:“非为客谢也,为君之言失。夫物有必至,事有固然,君知之乎?”孟尝君曰:“愚不知所谓也。”曰:“生者必有死,物之必至也;富贵多士,贫贱寡友,事之固然也。君独不见夫趣市朝者乎?明旦,侧肩争门而入;日暮之后,过市朝者掉臂而不顾。非好朝而恶暮,所期物忘其中。今君失位,宾客皆去,不足以怨士而徒绝宾客之路,愿君遇客如故。”孟尝君再拜曰:“敬从命矣!闻先生之言,敢不奉教焉。” (4)非好朝而恶暮。


    正确答案:不是喜欢早上而厌恶晚上。

  • 第9题:

    填空题
    夫将者,国之辅也,辅()则国必强,辅隙则国必弱。

    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    翻译:天下之人皆不相爱,强必执弱,众必劫寡,富必侮贫,贵必敖贱,诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨,其所以起者,以不相爱生也,是以仁者非之。

    正确答案: 天下的人都不相爱,(那么)强大的一定会掌控压迫弱小的,人多的一定会威逼人少的,富有的一定会欺侮贫穷的,显贵的一定会轻视低贱的,狡诈的一定会欺骗愚笨的.天下一切祸乱、篡位、积怨、仇恨等之所以会发生,是由于互不相爱引起的,所以仁者反对它(即不相爱)。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    “尽也农夫之所以早出暮入,强乎耕稼树艺,多聚菽粟,而不敢怠倦者,何也?曰:彼以为强必富,不强必贫;强必饱,不强必饥,故不敢怠倦。”墨子的话反映了战国时期()
    A

    土地兼并严重,农民生活悲惨困苦

    B

    奴隶地位低下,阶级矛盾日益激化

    C

    铁器牛耕推广,奴隶主役使奴隶去开荒

    D

    剥削方式改变,农民生产积极性提高


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    翻译:使农夫行此,则必不能蚤出夜入,耕稼树艺。

    正确答案: 使农夫依此而行,那么必定不能早出晚归,耕作种植。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    翻译:志乎古,必遗乎今,吾诚乐而悲之。


    正确答案: 有志古道的人,一定被今人所冷落,我真为他们感到高兴,也为他们感到悲哀。

  • 第14题:

    夫将者,国之辅也,辅()则国必强,辅隙则国必弱。


    正确答案:

  • 第15题:

    翻译:子曰:“富与贵是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱是人之所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”


    正确答案:孔子说:“富和贵是人们想要得到的,但如果不用正道得到它,君子是不会接受的;贫与贱是人们厌恶的,但如果不用正道去摆脱它,君子是不会摆脱的。君子离开了仁德,凭借什么成就名声?君子没有一顿饭的时间是违背仁德的,在急遽苟且之时也必定这样,在倾覆流离之际也必定这样。”

  • 第16题:

    翻译:今用义为政于国家,人民必众,刑政必治,社稷必安。所为贵良宝者,可以利民也,而义可以利人,故曰:义,天下之良宝也。


    正确答案: 现在用义在国家施政,人口必然增多,刑政必然得到治理,社稷必然安定。之所以贵重良宝的原因,是因为它们能利人民,而义可以使人民得利,所以说:义是天下的良宝。

  • 第17题:

    翻译:将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。是谓微明。


    正确答案: 要收敛的,必先张驰一下.要削弱的,必先加强一下.要废弃的,必先兴起一会儿.要夺取的,必先让与一点儿.这是微妙的亮光。

  • 第18题:

    翻译:天下之人皆不相爱,强必执弱,众必劫寡,富必侮贫,贵必敖贱,诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨,其所以起者,以不相爱生也,是以仁者非之。


    正确答案: 天下的人都不相爱,(那么)强大的一定会掌控压迫弱小的,人多的一定会威逼人少的,富有的一定会欺侮贫穷的,显贵的一定会轻视低贱的,狡诈的一定会欺骗愚笨的.天下一切祸乱、篡位、积怨、仇恨等之所以会发生,是由于互不相爱引起的,所以仁者反对它(即不相爱)。

  • 第19题:

    “尽也农夫之所以早出暮入,强乎耕稼树艺,多聚菽粟,而不敢怠倦者,何也?曰:彼以为强必富,不强必贫;强必饱,不强必饥,故不敢怠倦。”墨子的话反映了战国时期()

    • A、土地兼并严重,农民生活悲惨困苦
    • B、奴隶地位低下,阶级矛盾日益激化
    • C、铁器牛耕推广,奴隶主役使奴隶去开荒
    • D、剥削方式改变,农民生产积极性提高

    正确答案:D

  • 第20题:

    “农夫早出暮入,耕稼树艺……妇人夙兴夜寐,纺绩织纴……”(摘自《墨子》)引文反映出来的信息正确的有()。 ①耕的是“王田” ②纺的是棉布 ③反映出“男耕女织”的生产方式 ④最早出现在春秋战国

    • A、①②③④
    • B、①②③
    • C、③④
    • D、③

    正确答案:C

  • 第21题:

    问答题
    翻译:将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之。是谓微明。

    正确答案: 要收敛的,必先张驰一下.要削弱的,必先加强一下.要废弃的,必先兴起一会儿.要夺取的,必先让与一点儿.这是微妙的亮光。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    “今也农夫之所以早出暮入,强乎耕稼树艺。多聚菽粟,而不敢怠倦者,何也?曰:彼以为强必富,不强必贫;强必饱,不强必饥,故不敢怠倦。”通过以上材料可以看出() ①小农拥有简单的生产资料和生活资料 ②农民必须起早贪黑,辛勤劳作,才能维持基本生活 ③封建政府的重压下,小农劳动强度大,生活极其艰辛 ④小农经济始终对封建社会的发展起到阻碍作用
    A

    ①②④

    B

    ②③

    C

    ①②③

    D

    ①②③④


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    下列哪个不是范蠡的军事主旨?()
    A

    强则戒骄逸,处安有备

    B

    弱则暗图强,待机而动

    C

    用兵善乘虚蹈隙,出奇制胜

    D

    夫将者,国之辅也,辅周者国之必强,辅隙则国必弱


    正确答案: C
    解析: 暂无解析