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儒学的存在不等于儒家哲学家或儒家哲学体系的存在，不能认为有了儒家哲学家才有儒学，这是一种片面的看法。儒学在最基础的层面上，不仅仅是经典的解说，同时也是中国人的文化心理结构。 文中横线处的“这”指的是（ ） A．儒学是儒家哲学家的经典解说 B．儒学是中国人的文化心理结构 C．有儒家哲学家才有儒学的存在 D．儒学和儒家哲学体系是两回事

题目
儒学的存在不等于儒家哲学家或儒家哲学体系的存在，不能认为有了儒家哲学家才有儒学，这是一种片面的看法。儒学在最基础的层面上，不仅仅是经典的解说，同时也是中国人的文化心理结构。
文中横线处的“这”指的是（ ）

A．儒学是儒家哲学家的经典解说 B．儒学是中国人的文化心理结构
C．有儒家哲学家才有儒学的存在 D．儒学和儒家哲学体系是两回事
相似考题

1.在两千年的封建社会中,()在整个思想界占据了统治地位,孔子其人被神化,儒家与儒学成了诸子之渊源和中国文化的核心。A.导学B.道学C.儒学D.科学

2.儒学的存在不等于儒家哲学家或儒家哲学体系的存在，不能认为有了儒家哲学家才有儒学，这是一种片面的看法。儒学在最基础的层面上，不仅仅是经典的解说，同时也是中国人的文化心理结构。 文中横线处的“这”指的是（ ） A．儒学是儒家哲学家的经典解说 B．儒学是中国人的文化心理结构 C．有儒家哲学家才有儒学的存在 D．儒学和儒家哲学体系是两回事

3.儒家思想自身的发生与转进历史来看现代新儒学的产生。儒学的发生、发展大致经历了（）个时期。A、三B、四C、五D、六

4.儒家也称为儒学或儒教，儒家倡导“亲亲” “尊尊”的立法原则。下列说法不正确的是（ ）。A.儒家维护“礼治” B.儒家维护“德治” C.儒家维护“法治” D.儒家维护“人治”

更多“儒学的存在不等于儒家哲学家或儒家哲学体系的存在，不能认为有了儒家哲学家才有儒学，这是一种片面的看法。儒学在最基础的层面上，不仅仅是经典的解说，同时也是中国人的文化心理结构。 ”相关问题

  • 第1题：

    现代新儒学进入了第四期的发展，以（）为主，展现出对儒家传统更加多元的解释路向。

    • A、欧美新儒家
    • B、台湾新儒家
    • C、大陆新儒家
    • D、港澳新儒家

    正确答案:C

  • 第2题：

    董仲舒对儒学作了较大的改造，其本质意图是（）。

    • A、用儒家思想教育青年子弟
    • B、加强对人民的思想控制
    • C、使儒家思想成为封建社会的正统思想
    • D、使儒家经典成为封建教育的课程

    正确答案:B

  • 第3题：

    明末清初，出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家。其思想与传统儒家思想的关系是（）

    • A、是对传统儒家思想的一种彻底否定
    • B、完全拘泥于传统儒学的藩篱
    • C、是对传统儒家思想的批判继承
    • D、从根本上动摇了儒学思想的主导地位

    正确答案:C

  • 第4题：

    董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学，其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释，该经典是（）

    • A、《春秋》
    • B、《论语》
    • C、《孟子》
    • D、《易经》

    正确答案:A

  • 第5题：

    （）成为后世儒学发展的源头基础、经典依据，故又称原始儒学或原典儒学。


    正确答案:先秦儒学

  • 第6题：

    将儒学神秘化，把儒家“仁、义、礼、智、信”与“金、木、水、火、土”相比附的是（）。

    • A、先秦儒学
    • B、汉代儒学
    • C、宋代儒学
    • D、明代儒学

    正确答案:B

  • 第7题：

    儒家思想长期以来一直是中国传统文化中的主流思想，对中华民族思想品德的形成产生了重大影响。“新儒家”、“儒学复兴”、“孔子学院”等现代、当代文化现象的出现，又反映了儒学的因时之变与应世之用。请写出西汉儒学、南宋理学的代表人物（列举一位）及其主要思想主张，并说明西汉中期，儒家思想的地位发生了怎样的变化?


    正确答案: ①西汉儒学的代表人物为董仲舒。他倡导的主张是“大一统”、“罢黜百家，独尊儒术”。
    ②南宋的朱熹，主张是理先于气（或“正君心”、“存天理，去人欲”等）。
    ③汉武帝时期，儒家思想逐渐成为中国古代主流（正统）思想。

  • 第8题：

    单选题
    董仲舒对儒学作了较大的改造，其本质意图是（）。
    A

    用儒家思想教育青年子弟

    B

    加强对人民的思想控制

    C

    使儒家思想成为封建社会的正统思想

    D

    使儒家经典成为封建教育的课程


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    有史学家认为：汉武帝时，儒学家开始使儒学走上了宗教化的道路，成为“儒教”。“儒家内部出现了第一个神学家”。这种观点认为（）
    A

    汉武帝发展完善了儒家思想

    B

    汉代经学神秘化趋势明显

    C

    董仲舒彻底否定了先秦儒学

    D

    汉代儒学家重视考据、训诂


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    钱穆在《中国历史研究法》中说“至秦汉以后，中国学术大致归宗于儒家，此非各家尽被排斥之谓，实是后起儒家能荟萃先秦各家之重要精义，将之尽行吸收，融会为一。”对此理解正确的是（）
    A

    汉代儒学取得独尊地位，异己遭到排斥

    B

    秦汉以后，儒学得到丰富和更新

    C

    汉初儒学融合了佛教、道教思想

    D

    儒学在汉代成为官方哲学


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    儒家思想自身的发生与转进历史来看现代新儒学的产生。儒学的发生、发展大致经历了（）个时期。
    A

    三

    B

    四

    C

    五

    D

    六


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    现代新儒学进入了第四期的发展，以（）为主，展现出对儒家传统更加多元的解释路向。
    A

    欧美新儒家

    B

    台湾新儒家

    C

    大陆新儒家

    D

    港澳新儒家


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    从儒家思想自身的发生与转进历史来看现代新儒学的产生。儒学的发生、发展大致经历了（）

    • A、先秦儒学的形成和初步发展时期
    • B、两汉儒学经学化的时期
    • C、魏晋南北朝至隋唐儒学的玄学化和儒释道三教融合的时期
    • D、宋明儒学理学化的时期
    • E、清代儒学的综汇期

    正确答案:A,B,C,D,E

  • 第14题：

    古代儒家发展的主要阶段有（）

    • A、先秦儒学
    • B、汉代儒学
    • C、宋明理学
    • D、古文经学
    • E、现代新儒家

    正确答案:A,B,C

  • 第15题：

    汉代董仲舒把道学、法学和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成新的儒学体系；魏晋南北朝时，儒学又吸收佛教、道教的精神，有了新的发展；北宋时，儒学者冲破汉唐儒学的束缚，融合佛道思想来解释儒家义理，形成以理为核心的新儒学体系——“理学”。可见（）

    • A、中华文化是由儒佛道等思想融合而成
    • B、中华文化具有极大的包容性
    • C、各种思想都能推动中华文化的发展
    • D、博大精深的儒家思想是中华文化的精髓

    正确答案:B

  • 第16题：

    汉武帝大力推行儒学教育，在长安设立了（），教授儒家经典。


    正确答案:太学

  • 第17题：

    有史学家认为：汉武帝时，儒学家开始使儒学走上了宗教化的道路，成为“儒教”。“儒家内部出现了第一个神学家”。这种观点认为（）

    • A、汉武帝发展完善了儒家思想
    • B、汉代经学神秘化趋势明显
    • C、董仲舒彻底否定了先秦儒学
    • D、汉代儒学家重视考据、训诂

    正确答案:B

  • 第18题：

    宋代理学的形成是由于（）

    • A、道教思想融入儒学
    • B、儒家的伦理观出现本质变化
    • C、佛教思想融入儒学
    • D、吸收佛道的思辨哲学阐释儒学

    正确答案:D

  • 第19题：

    儒家思想长期成为中国封建社会的统治思想，主要是由于（）

    • A、董仲舒对儒家思想作了发挥
    • B、儒家思想适应了君主专制统治的需要
    • C、儒家思想被广泛传播
    • D、儒学成为士人走上仕途的必经之路

    正确答案:B

  • 第20题：

    填空题
    汉武帝大力推行儒学教育，在长安设立了（），教授儒家经典。

    正确答案： 太学
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    2012年9月27日，第五届世界儒学大会在孔子故里曲阜举行。本届世界儒学大会以“儒家思想的当代意义”为主题。儒学仁、义、智、信的道德标准和儒家文化传统被西方世界称颂并吸收利用，儒学现在已经超越了国界，成为全人类共同的文化财富。从文化角度看，儒学能从中国走向世界，是因为（）。①在实践中产生和发展的不同民族文化有共性和普遍规律②各民族文化之间存在着差异③文化既是民族的又是世界的④尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求
    A

    ①②

    B

    ③④

    C

    ②④

    D

    ①③


    正确答案： D
    解析： 儒学是中国的也是世界的，说明文化既是民族的，又是世界的，①③符合题意。②④不符合题意。

  • 第22题：

    多选题
    古代儒家发展的主要阶段有（）
    A

    先秦儒学

    B

    汉代儒学

    C

    宋明理学

    D

    古文经学

    E

    现代新儒家


    正确答案： B,D
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    多选题
    从儒家思想自身的发生与转进历史来看现代新儒学的产生。儒学的发生、发展大致经历了（）
    A

    先秦儒学的形成和初步发展时期

    B

    两汉儒学经学化的时期

    C

    魏晋南北朝至隋唐儒学的玄学化和儒释道三教融合的时期

    D

    宋明儒学理学化的时期

    E

    清代儒学的综汇期


    正确答案： E,D
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    单选题
    将儒学神秘化，把儒家“仁、义、礼、智、信”与“金、木、水、火、土”相比附的是（）。
    A

    先秦儒学

    B

    汉代儒学

    C

    宋代儒学

    D

    明代儒学


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

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