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下列关于春秋决狱的表述，正确的有 A.春秋决狱是贾谊倡导的 B.春秋决狱的实质是原心定罪 C.春秋决狱盛行于秦汉，直到隋唐时期才退出历史舞台 D.春秋决狱是将儒家经典的原则适用于案件审理的特殊审判方式

题目
下列关于春秋决狱的表述，正确的有

A.春秋决狱是贾谊倡导的
B.春秋决狱的实质是原心定罪
C.春秋决狱盛行于秦汉，直到隋唐时期才退出历史舞台
D.春秋决狱是将儒家经典的原则适用于案件审理的特殊审判方式
相似考题

1.下列选项关于春秋决狱的说法错误的是()。A、是有西汉的董仲舒提出的B、一种审判案件的推理判断方式C、可以用六经作为判决案件的依据D、主要运用孟子的思想对案件进行分析

2.春秋决狱对法律儒家化在汉代司法领域的具体反映。()

3.下列选项中,关于“春秋决狱”和“亲亲相隐”描述正确的是()。A、春秋决狱的特点是，法官不具体引用国家正式的法律，而是凭据儒家经典著作中的思想来断案B、春秋决狱的特点是亲亲相隐C、亲亲相隐也就是夫妻、父母子女以及特定的亲属之间可以相互隐瞒罪行而不受处罚，知情不报而不负刑事责任的一种原则和制度D、亲亲相隐制度强调孝道，更强调人伦E、亲亲相隐制度不强调孝道与人伦

4.董仲舒新儒学的基本内容有()。A、春秋决狱B、德主刑辅C、三纲五常D、君权神授

参考答案和解析
答案：B,D
解析：
“春秋决狱”是指以儒家经典（主要是公羊《春秋》）的精神和事例作为司法审判的根据，它是 汉武帝确立“罢黜百家，独尊儒术”的必然产物，是董仲舒倡导的，D选项正确，A选项错误春秋决狱最 重要的原则是论心定罪，即以《春秋》之义去考察犯罪者的主观动机，再对案件作出裁决，B选项正确。春 秋决狱始于西汉中期，沿用于魏晋南北朝，是特定历史条件下形成的一种特殊审判方式。秦朝时期没有春秋 决狱，C选项错误。
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  • 第1题：

    《盐铁论》称之为“论心定罪”的司法审判方式指（）。

    A.文字狱

    B.春秋决狱

    C.秋审

    D.三司推事


    参考答案：B

  • 第2题：

    《盐铁论》称之为"论心定罪"的司法审判方式指（）。

    • A、文字狱
    • B、春秋决狱
    • C、秋审
    • D、三司推事

    正确答案:B

  • 第3题：

    简述春秋决狱在西汉中期得以盛行的历史原因。


    正确答案: 西汉初期，汉律的制定是在秦朝法制的基础上完成的。因此汉朝主要的法律制度基本上仍然是法家思想的产物。到了西汉中期，儒家思想确立了官方正统地位。但是儒家思想不能影响到已经制定的法律，所以只能通过春秋决狱的司法途径，把儒家的春秋经义渗透到法律中去。用司法来改变以制定的法律，实现法律的儒家化。
    春秋决狱也适应了建立统治秩序的需要：其一，春秋决狱所宣扬的罪止其身、以功覆过原则，利于缓和矛盾，稳定统治秩序；其二，论心定罪可以随心所欲地解释文义深奥的儒家经书，以便更好地为统治者服务，同时对法制的不完备之处也起到弥补作用。
    因此，春秋决狱自西汉中期能够风靡一时，绵延七百余年。直到唐代制定出真正完全儒家化的法典，引经注律的风气才得以息湮。

  • 第4题：

    春秋决狱始于（）。

    • A、秦
    • B、西汉中期
    • C、西汉后期
    • D、东汉中期

    正确答案:B

  • 第5题：

    关于汉代的法律制度，表述正确的是（）。

    • A、汉代法律的指导思想是新儒学
    • B、汉代尚书台的出现表明了皇权进一步强化
    • C、“春秋决狱”是法律儒家化的开端

    正确答案:A

  • 第6题：

    唐朝实现了礼法合一，因而在司法上盛行春秋决狱之风。


    正确答案:错误

  • 第7题：

    春秋决狱与哪一历史人物有关？


    正确答案:与董仲舒有关

  • 第8题：

    问答题
    简述汉代的春秋决狱。

    正确答案： 春秋决狱是汉代法律儒家化的一个重要表现，是汉中期以后流行的一种特殊的审判方法。所谓《春秋》决狱，就是以《春秋》等儒家经典的精神和事例作为审判的法律根据，从而使儒家经典法律化。其基本特点在于以主观因素来确定罪之有无、刑之轻重。董仲舒在《春秋繁露·精华》篇中说：“《春秋》之听狱也，必本其事而原其志。志邪者不待成，首恶者罪特重;本直者其论轻。……罪同异论，其本殊也。”《盐铁论·刑德》篇中也说：“《春秋》之治狱也，论心定罪。志善而违于法者免，志恶而合于法者诛。故其治狱，时有出入于律之外者。”也就是说，在审理案件时，要根据犯罪事实，考察行为人的犯罪动机，只要有犯罪动机就应当加以惩处，不必待其成为行为。对于首犯要从重惩处。如果只有犯罪行为，而没有犯罪动机，就应当从轻发落。
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    《盐铁论》称之为“论心定罪”的司法审判方式指（）。
    A

    文字狱

    B

    春秋决狱

    C

    秋审

    D

    三司推事


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    不定项题
    春秋决狱是法律儒家化在司法领域的反映。下列关于春秋决狱的特点的表述不正确的是（　）
    A

    依据儒家经典——《春秋》等著作中提倡的精神原则审判案件，而不是仅仅依据汉律审案

    B

    实行“论心定罪”的原则，根据犯罪人主观动机是否符合儒家“忠”、“孝”的精神，来决定犯罪人应当承担的刑事责任

    C

    以《春秋》经义决狱的原则在汉代已经代替了传统的司法和审判

    D

    春秋决狱与司法擅断存在一定的联系


    正确答案： B
    解析： “春秋决狱”以《春秋》经义为决狱的司法原则，对传统的司法和审判是一种积极的补充，而不是已经代替了传统的司法和审判。

  • 第11题：

    单选题
    春秋决狱的首倡者是：（）。
    A

    萧何

    B

    汉景帝

    C

    董仲舒

    D

    汉文帝


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    《春秋决狱》的作者是（）。
    A

    孙膑

    B

    韩非子

    C

    董仲舒

    D

    子产


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    简述“春秋决狱”的主要内容。


    答案：
    解析：
    “春秋决狱”是指以儒家经典（主要是公羊《春秋》）的精神和事例作为司法审判的根据，特别是作为决断疑难案件的依据。它是汉武帝确立“罢黜百家，独尊儒术”的必然产物，反映了儒家伦理思想对汉代司法领域的渗透。春秋决狱最重要的原则是“论心定罪”，即根据人的主观动机、意图、愿望来确定其是否有罪，即以《春秋》之义去考察犯罪者的主观动机，再对案件作出裁决。就春秋决狱的影响而言，它兼顾事实和动机是合理的，但是由于儒家经典不具有法的规范性和确定性，法吏又往往不知晓儒术，在司法实践中往往任意比附，造成司法腐败的局面。春秋决狱始于西汉中期，沿用于魏晋南北朝，是特定历史条件下形成的一种特殊的审判方式。除了对律学的推动和对审判原则的修补外，它还促进了法律儒家化的进程，也开辟了引礼入法的通道。

  • 第14题：

    春秋决狱是法律儒家化最早的表现。


    正确答案:正确

  • 第15题：

    中国古代春秋决狱与哪一历史人物有关？


    正确答案:与董仲舒有关

  • 第16题：

    春秋决狱的首倡者是：（）。

    • A、萧何
    • B、汉景帝
    • C、董仲舒
    • D、汉文帝

    正确答案:C

  • 第17题：

    简述汉代的春秋决狱。


    正确答案: ①春秋决狱是以《春秋》经义附会法律作为断案的依据。此制由汉帝武帝时董仲舒首创。
    ②其要旨为：“春秋之听狱也，必本其事而原其志；志邪者不待成，首恶者罪特重，本直者其论轻。”即听狱必须根据案情事实，追究行为人的动机；动机邪恶者即使犯罪未遂，也不免其刑责；首晋者从重惩罚；主观上无恶念者从轻处理。
    ③在当时法律尚不完善的情况下，以《春秋》经义决狱是司法审判上的一种补充。

  • 第18题：

    《春秋决狱》的作者是（）。

    • A、孙膑
    • B、韩非子
    • C、董仲舒
    • D、子产

    正确答案:C

  • 第19题：

    春秋决狱


    正确答案: 又称“引经决狱”、“经义断狱”。是西汉武帝时期董仲舒等人提出的一种断狱方式，就是以儒家思想为断狱指导思想，要求司法官吏在审理案件的过程中，用儒家经典，特别是《春秋》一书的“微言大义”作为分析案情、认定犯罪的根据，并按经义的精神解释和使用法律，是封建法律儒家化的重要过渡形式。

  • 第20题：

    问答题
    春秋决狱与哪一历史人物有关？

    正确答案： 与董仲舒有关
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    关于汉代的法律制度，表述正确的是（）。
    A

    汉代法律的指导思想是新儒学

    B

    汉代尚书台的出现表明了皇权进一步强化

    C

    “春秋决狱”是法律儒家化的开端


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    名词解释题
    春秋决狱

    正确答案： 又称“引经决狱”、“经义断狱”。是西汉武帝时期董仲舒等人提出的一种断狱方式，就是以儒家思想为断狱指导思想，要求司法官吏在审理案件的过程中，用儒家经典，特别是《春秋》一书的“微言大义”作为分析案情、认定犯罪的根据，并按经义的精神解释和使用法律，是封建法律儒家化的重要过渡形式。
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    简述春秋决狱在西汉中期得以盛行的历史原因。

    正确答案： 西汉初期，汉律的制定是在秦朝法制的基础上完成的。因此汉朝主要的法律制度基本上仍然是法家思想的产物。到了西汉中期，儒家思想确立了官方正统地位。但是儒家思想不能影响到已经制定的法律，所以只能通过春秋决狱的司法途径，把儒家的春秋经义渗透到法律中去。用司法来改变以制定的法律，实现法律的儒家化。
    春秋决狱也适应了建立统治秩序的需要：其一，春秋决狱所宣扬的罪止其身、以功覆过原则，利于缓和矛盾，稳定统治秩序；其二，论心定罪可以随心所欲地解释文义深奥的儒家经书，以便更好地为统治者服务，同时对法制的不完备之处也起到弥补作用。
    因此，春秋决狱自西汉中期能够风靡一时，绵延七百余年。直到唐代制定出真正完全儒家化的法典，引经注律的风气才得以息湮。
    解析： 暂无解析

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