niusouti.com
简述早期基督教的产生和演变。
题目
简述早期基督教的产生和演变。
相似考题
更多“简述早期基督教的产生和演变。”相关问题
-
第1题：
简述基督教的产生和分裂。
正确答案: 基督教因信仰耶稣基督而得名，大约在公元1世纪中叶产生于奴隶制罗马帝国，是罗马帝国时代奴隶制压迫的产物。由于受到残酷迫害的奴隶们的多次起义，如斯巴达克起义和“犹太战争”等都未成功，被统治者严酷镇压，广大阶层的人民群众，充满极度压抑、绝望和萎靡的情绪，并幻想有一条逃避苦难的出路。这时，流传于巴勒斯坦和以色列地区的犹太教，信奉雅赫维（即基督教所说的耶和华）为“独一真神”，并相信他作为救世主将降临人世，拯救人类。在这个基础上，又吸收了当时流行的天堂、地狱、灵魂不死等迷信观念和古希腊、古罗马哲学家所宣扬的忍耐、弃世、禁欲等说教，逐渐形成了原始基督教。
早期基督教所宣扬的救世主解救人世苦难的思想，在一定程度上反映了被压迫阶层的愿望，理所当然地赢得了许多人的信仰，同时也受到统治者的残酷迫害。因此，基督教的初期可以说是被压迫者的宗教。但随着它在群众中的传播，一些富有阶层逐渐加入，他们宣扬顺从忍耐，祈求死后从上帝那里得到报答，其主旨逐步适合了统治者的需要。公元313年，罗马帝国的军事统治者君士坦丁颁布法令，承认基督教的合法地位，肯定了基督和圣父（天主）的同体信仰，加强了教会和主教的权力。公元380年，罗马皇帝狄奥多西干脆宣布基督教为国教。
此后，基督教的政治权力和经济实力不断扩大，罗马教会成了西欧最大和最富有的封建主，并在公元756年拥有了自己的领土，建立了独立的教皇国。同其他宗教一样，基督教在发展的过程中，逐渐形成了西部的罗马和东部的君士坦丁堡两个中心。东西教会为了争权夺利和保持自己的地位，长期进行激烈的斗争。罗马帝国的东西两部分分裂后，基督教也于公元1054年分裂为两派：以罗马教皇为首的罗马公教（即天主教）和以东罗马帝国首都君士坦丁为中心的希腊正教（即东正教）。
中世纪的基督教完全是封建统治的精神支柱和对外侵略扩张的工具。从11世纪开始的十字军东征，就是由罗马教廷号召和发动的侵略战争。罗马教廷为了维护自己的统治，禁止人民的思想自由，敌视科学研究，对所谓的“异端运动”采用了非人道的镇压手段，并于公元1183年设立“宗教裁判所”作为宗教法庭。
16世纪，德国人马丁·路德率先举起宗教改革的旗帜，反对罗马教皇的封建统治。德国农民思想家闵采尔与之呼应，掀起了反教会的农民斗争。在这一宗教改革运动的冲击下，代表欧洲新兴资产阶级利益的基督教新教应运而生，并宣布脱离罗马公教（天主教），因其对罗马公教抱抗议态度，而称为“抗议宗”。随后，新教又分为信义会、长老会、圣公会、浸礼会、公理会等等。 -
第2题：
基督教在外邦传教后，逐渐演变为具有反犹主义倾向的宗教
正确答案:正确 -
第3题：
简述进化论的产生和古猿演变为人类的证据。
正确答案: 关于人类的起源，从古代起世界各民族中曾有各种神话和传说：如人类是从月亮上掉下来的，或是怪鸟下蛋孵化出来；中国则有女娲用泥土造人之说，这实际是母系氏族社会，尊崇女性的反映。基督教《圣经》中说，上帝以泥土造男人亚当，又从他身上抽出一根肋骨造女人夏娃。1859年英国达尔文《物种起源》提出人类起源于古猿的理论。古猿演化为人有胚胎学的证据。现代人有返祖现象。东非发现的更新世早期石器，证明南方古猿是最早能制造石器的人类祖先。 -
第4题：
简述汉字的形体演变过程和演变趋势。
正确答案:汉字的形体演变大体经历了甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、行书的演变过程。汉字形体演变的趋势是笔画线条化、字形符号化、结构规范化。 -
第5题：
简述早期基督教的发展？
正确答案: 基督教发展的原形是BC2世纪以来在犹太人下层民众之间形成的一个秘密教派，拿撒勒教派。在发展中，此教派吸收犹太教《圣经》，吸收在埃及、叙利亚、小亚西亚、伊朗广大地区广泛流传的各宗教思想，主要是一神教的观念、赎罪献计的观念和众神复活的思想，另外还吸收希腊、罗马、埃及的哲学思想，大杂烩后最后形成。
在“公元三世纪危机”时期，基督教传播人员更广泛，社会各阶层纷纷信基督教，发展成巨大的社会力量。为利用基督教的这支庞大的力量，在公元313年，罗马皇帝君士坦丁在意大利米兰城颁布了“米兰敕令”，标志着罗马帝国对基督教由迫害转入利用。从此，基督教更为发展。
公元25年，君士坦丁堡在小亚西亚的尼西亚城主持第一次基督教主教会议，史称“尼西亚”会议，基督教内部开始分裂，称自己为正统信仰派（“正教派”），把不同意此信条的阿利乌斯派宣布为“异端”。 -
第6题：
早期基督教艺术的产生过程？
正确答案:（1）私宅教堂
（2）地下墓室
（3）长方形大会堂 -
第7题：
问答题简述我国早期佛教雕塑风格的演变。正确答案： 大致分为三阶段：
第一阶段以北魏时代的云冈石窟造像为代表，佛和菩萨的神态庄严而祥和、超然二静穆。佛的衣服既有入毛质厚衣料凸起的的衣纹式样，也有薄衣贴体的细密平行衣纹线条。
第二阶段以洛阳龙门的宾阳洞造像为代表，面向清秀、眉目开朗，褒衣博带，身材飘逸的造像。
第三阶段以北齐石刻造像为代表。佛像的身体较为膨胀，外以找着饱满的身躯，佛像的衣着不再显得自由松懈，逐渐变成圆筒式造型，注意表现佛像的立体感。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题论早期基督教的产生和演变。正确答案： 1、基督教的起源
基督教出现于一世纪，最初发生于巴勒斯坦和小亚细亚的犹太人团体之中，逐渐发展到叙利亚、埃及等地。产生的背景是罗马共和国末期，东方各地人民多次进行反抗罗马暴政的斗争，都归于失败，处于愤怒和绝望中的人们只能从宗教中寻找精神出路。犹太人的犹太教中有种传统思想，相信上帝耶和华将会派“救世主”（希腊语称基督）来拯救犹太人脱离苦难。这种“救世主”观念就是后来基督教一个重要思想来源，但犹太教有不能适应罗马各地各种受苦受难人民需要的一面，于是新产生的基督教不再是犹太人的宗教，而成了没有民族界限的，能吸引各种受苦受难者的宗教。
根据基督教经书《新约》的说法，基督教的创立者是耶稣，他是上帝的独子，是为挽救人类而降生世间的“救世主”，即基督，他为了赎取人类的罪恶而被钉死在十字架上，但三日后复活升天。这套神话纯属虚构，是教士传教过程中编造出来的，其实不是耶稣创造了基督教，而是基督教创造了耶稣。基督教最初作为群众运动而产生，只要信奉耶稣，遵守教义，就可成为教徒。早期教徒不分种族，不歧视被压迫阶级，因而很快传遍帝国的城市和乡村。他们彼此互助，反对罗马的统治，具有反抗阶级压迫和民族压迫的斗争精神，因此备受罗马统治者的残酷迫害。
2、基督教的传播和演变
罗马统治者企图用强权消灭基督教，但未得逞。随着奴隶制危机的加深和罗马皇帝残暴统治的强化，基督教日益发展起来，同时，在传播过程中，信徒中增加了富有者，他们捐献财产，逐渐在教会中取得领导地位。二世纪后期基督教就从最初受苦受难人的宗教蜕变为富有者，统治阶级的宗教，这样一来，基督教无论在成分上或在性质及组织上都发生了根本变化。教会逐渐拥有大量产业和金钱，并为一些有财有势者控制，他们在教义中加进宣扬忍耐服从、爱仇敌、寄望来世等欺骗性内容，这样，基督教变为剥削阶级接受和利用的宗教。313年，君士坦丁颁布“米兰敕令”，承认基督教的合法地位，并给予教会和教士许多权利，拥有自己的土地，免除赋税和劳役。
但这时基督教也出现了教派分裂，其中势力最强的阿里乌斯派，该派奠基人为亚历山大里亚城的阿里乌斯，他认为基督是圣父创造。因而低于圣父，而亚历山大里城主教阿塔纳西乌斯所领导的正教派认为圣父、圣子、圣灵是三位一体的。教派间的争论使教会产生分裂，为了更有效地利用基督教。325年，君士坦丁在小亚细亚的尼西亚城，召集各地教会的主教举行会议，制订了基督徒必须遵守基督与圣父同体的信条，宣布阿里乌斯派为异端，将其开除出教。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题简述基督教的产生和分裂。正确答案： 基督教因信仰耶稣基督而得名，大约在公元1世纪中叶产生于奴隶制罗马帝国，是罗马帝国时代奴隶制压迫的产物。由于受到残酷迫害的奴隶们的多次起义，如斯巴达克起义和“犹太战争”等都未成功，被统治者严酷镇压，广大阶层的人民群众，充满极度压抑、绝望和萎靡的情绪，并幻想有一条逃避苦难的出路。这时，流传于巴勒斯坦和以色列地区的犹太教，信奉雅赫维（即基督教所说的耶和华）为“独一真神”，并相信他作为救世主将降临人世，拯救人类。在这个基础上，又吸收了当时流行的天堂、地狱、灵魂不死等迷信观念和古希腊、古罗马哲学家所宣扬的忍耐、弃世、禁欲等说教，逐渐形成了原始基督教。
早期基督教所宣扬的救世主解救人世苦难的思想，在一定程度上反映了被压迫阶层的愿望，理所当然地赢得了许多人的信仰，同时也受到统治者的残酷迫害。因此，基督教的初期可以说是被压迫者的宗教。但随着它在群众中的传播，一些富有阶层逐渐加入，他们宣扬顺从忍耐，祈求死后从上帝那里得到报答，其主旨逐步适合了统治者的需要。公元313年，罗马帝国的军事统治者君士坦丁颁布法令，承认基督教的合法地位，肯定了基督和圣父（天主）的同体信仰，加强了教会和主教的权力。公元380年，罗马皇帝狄奥多西干脆宣布基督教为国教。
此后，基督教的政治权力和经济实力不断扩大，罗马教会成了西欧最大和最富有的封建主，并在公元756年拥有了自己的领土，建立了独立的教皇国。同其他宗教一样，基督教在发展的过程中，逐渐形成了西部的罗马和东部的君士坦丁堡两个中心。东西教会为了争权夺利和保持自己的地位，长期进行激烈的斗争。罗马帝国的东西两部分分裂后，基督教也于公元1054年分裂为两派：以罗马教皇为首的罗马公教（即天主教）和以东罗马帝国首都君士坦丁为中心的希腊正教（即东正教）。
中世纪的基督教完全是封建统治的精神支柱和对外侵略扩张的工具。从11世纪开始的十字军东征，就是由罗马教廷号召和发动的侵略战争。罗马教廷为了维护自己的统治，禁止人民的思想自由，敌视科学研究，对所谓的“异端运动”采用了非人道的镇压手段，并于公元1183年设立“宗教裁判所”作为宗教法庭。
16世纪，德国人马丁·路德率先举起宗教改革的旗帜，反对罗马教皇的封建统治。德国农民思想家闵采尔与之呼应，掀起了反教会的农民斗争。在这一宗教改革运动的冲击下，代表欧洲新兴资产阶级利益的基督教新教应运而生，并宣布脱离罗马公教（天主教），因其对罗马公教抱抗议态度，而称为“抗议宗”。随后，新教又分为信义会、长老会、圣公会、浸礼会、公理会等等。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题试从基督教道德的演变过程来说明基督教文化的内在矛盾。正确答案： 犹太教的一神教与罗马思想之间存在不可调和的冲突，这就为基督教的诞生创造了条件。起初，罗马人严酷迫害基督教，强调博爱、平等、反抗压迫，故其势力不降反增，并最终成为罗马国教。在罗马的推广下，基督教遍布欧洲，进而同政权相结合，十分强调本教的一统性，残酷的迫害异教异端。随着罗马与君士坦丁堡两大基督教中心的不断斗争，到1054年欧洲的基督教分裂为东西两派。这一时期，基督教强调教会的神圣性和权力，基督教的衰落和腐败成为必然。故而从16世纪掀起了宗教改革运动，最终出现了多种多样的新教派，呈现出普世化、自立性和开放型的特点。
从这样的发展历程中不难发现，基督教的教义存在着许多矛盾。
基督教宣扬博爱、平等，却在实际上造成了更严重的屠杀和压迫。与此同时，一神论必然最终要和政权相结合才有滋生蔓延的市场。当和政权结合起来时，基督教俨然成为了肮脏的政治斗争的华丽外衣，从而堂而皇之的促成欧洲的混战，创制了比之前罗马文化时代更加残酷的迫害手段，为封建势力压迫人民提供了思想枷锁。
起初基督教被利用作为反抗罗马残暴统治的工具，是广大苦难民众的要求。但是，基督教的一神论和排斥异教使得其自身倾向于集权，最终审判思想使得基督教文化必然的赞成独裁专制。恰恰是原罪说从思想上镇压了反抗基督教势力的一切力量。
基督教信奉禁欲主义，同时强调教会权力。实际高级教职人员过着声色犬马的生活。这根源于一神论和天使说。作为上帝的代言人，高级教职人员顺理成章的有权享乐。这最终导致其衰落和腐败。
基督教文化作为唯心主义世界观，对世界的严重歪曲是最主要的内在矛盾。基督教从一出生就沦落为斗争、纷乱、屠杀、压迫、剥削的工具，同时愚化了百姓阻碍了其他文化的发展。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题简述西方管理理论产生与发展的五个演变方向？正确答案： 1、从总结企业具体经验到阐述一般原理演变；
2、从“经济人”假设到“复杂人”假设的演变；
3、从封闭系统到开放系统的演变；
4、从定性分析到定性定量分析相结合的演变；
5、从学派分化到相互综合的演变。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题简述早期基督教史学的基本特征。正确答案： （1）历史观：宗教史观，即神学史观
（2）历史发展直线论
（3）新的世界体系
（4）方法论，以《圣经》作为判断历史正确与否唯一标准，基督教纪年方法解析： 暂无解析 -
第13题：
试从基督教道德的演变过程来说明基督教文化的内在矛盾。
正确答案: 犹太教的一神教与罗马思想之间存在不可调和的冲突，这就为基督教的诞生创造了条件。起初，罗马人严酷迫害基督教，强调博爱、平等、反抗压迫，故其势力不降反增，并最终成为罗马国教。在罗马的推广下，基督教遍布欧洲，进而同政权相结合，十分强调本教的一统性，残酷的迫害异教异端。随着罗马与君士坦丁堡两大基督教中心的不断斗争，到1054年欧洲的基督教分裂为东西两派。这一时期，基督教强调教会的神圣性和权力，基督教的衰落和腐败成为必然。故而从16世纪掀起了宗教改革运动，最终出现了多种多样的新教派，呈现出普世化、自立性和开放型的特点。
从这样的发展历程中不难发现，基督教的教义存在着许多矛盾。
基督教宣扬博爱、平等，却在实际上造成了更严重的屠杀和压迫。与此同时，一神论必然最终要和政权相结合才有滋生蔓延的市场。当和政权结合起来时，基督教俨然成为了肮脏的政治斗争的华丽外衣，从而堂而皇之的促成欧洲的混战，创制了比之前罗马文化时代更加残酷的迫害手段，为封建势力压迫人民提供了思想枷锁。
起初基督教被利用作为反抗罗马残暴统治的工具，是广大苦难民众的要求。但是，基督教的一神论和排斥异教使得其自身倾向于集权，最终审判思想使得基督教文化必然的赞成独裁专制。恰恰是原罪说从思想上镇压了反抗基督教势力的一切力量。
基督教信奉禁欲主义，同时强调教会权力。实际高级教职人员过着声色犬马的生活。这根源于一神论和天使说。作为上帝的代言人，高级教职人员顺理成章的有权享乐。这最终导致其衰落和腐败。
基督教文化作为唯心主义世界观，对世界的严重歪曲是最主要的内在矛盾。基督教从一出生就沦落为斗争、纷乱、屠杀、压迫、剥削的工具，同时愚化了百姓阻碍了其他文化的发展。 -
第14题：
简述在外国广告演变史上，早期叫卖广告产生的背景以及有哪些形式？
正确答案: 1.早在古希腊、古罗马时期，一些沿海城市的商业比较发达，广告已有叫卖、陈列、音响、文图、诗歌和商店招牌等多种。
2.在古希腊城里，人们吆喝出有节奏的声音，贩售奴隶、牲畜及手工艺品、日用品等，是最古老的叫卖广告。古罗马的大街上充满了叫卖的商贩。
3.有的商人们把叫卖的内容编成歌曲、小调，并配以发出音响的工具，组成了一曲叫卖的交响乐。他们运用悦耳的嗓音去吸引消费者注意。在古代雅典，曾流行类似四行诗形式的广告。例如：“为了两眸晶莹，为了两颊绯红；/为了人老珠不黄，也为了合理的价钱，/每一个在行的女人都会——购买埃斯克里普托制造的化妆品。”
4.古希腊雅典城内，有一种管理城区街道生活的半官方人物，经常在大街上叫喊，口头告示民众关于货物上市的行情。 -
第15题：
早期的教父哲学是把基督教教义和柏拉图的哲学结合起来而产生的。
正确答案:正确 -
第16题：
简述楔形文字法的产生和演变。
正确答案: 楔形文字法是伴随着两河流域城市国家的形成与统一王国的建立而产生和发展起来的，其演变具体可分为四个时期：
1.分散的习惯法时期（公元前30世纪——公元前22世纪）
城邦国家的兴起产生了最初的习惯法；简要介绍拉格什王国的社会改革。
2.成文法的初步发展时期（公元前22世纪——公元前18世纪）
乌尔国家的兴起，迄今所知人类历史上最早的一部成文法典《乌尔那姆法典》的编撰；随后兴起的拉尔萨王国的《苏美尔法典》，埃什嫩那王国的《俾拉拉马法典》等。
3.全盛时期（公元前18世纪——公元前16世纪）
古巴比伦王国《汉穆拉比法典》的制定代表着楔形文字法发展的高峰。
4.衰败时期（公元前16世纪——公元前6世纪）
古巴比伦王国灭亡后，赫梯王国的《赫梯法典》和亚述王国的《中期亚述法典》继承了楔形文字法的传统，但楔形文字法的衰落不可避免。 -
第17题：
简述我国早期佛教雕塑风格的演变。
正确答案:大致分为三阶段：
第一阶段以北魏时代的云冈石窟造像为代表，佛和菩萨的神态庄严而祥和、超然二静穆。佛的衣服既有入毛质厚衣料凸起的的衣纹式样，也有薄衣贴体的细密平行衣纹线条。
第二阶段以洛阳龙门的宾阳洞造像为代表，面向清秀、眉目开朗，褒衣博带，身材飘逸的造像。
第三阶段以北齐石刻造像为代表。佛像的身体较为膨胀，外以找着饱满的身躯，佛像的衣着不再显得自由松懈，逐渐变成圆筒式造型，注意表现佛像的立体感。 -
第18题：
问答题简述汉字的形体演变过程和演变趋势。正确答案： 汉字的形体演变大体经历了甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书、行书的演变过程。汉字形体演变的趋势是笔画线条化、字形符号化、结构规范化。解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题早期基督教艺术的产生过程？正确答案： （1）私宅教堂
（2）地下墓室
（3）长方形大会堂解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题简述早期基督教的发展？正确答案： 基督教发展的原形是BC2世纪以来在犹太人下层民众之间形成的一个秘密教派，拿撒勒教派。在发展中，此教派吸收犹太教《圣经》，吸收在埃及、叙利亚、小亚西亚、伊朗广大地区广泛流传的各宗教思想，主要是一神教的观念、赎罪献计的观念和众神复活的思想，另外还吸收希腊、罗马、埃及的哲学思想，大杂烩后最后形成。
在“公元三世纪危机”时期，基督教传播人员更广泛，社会各阶层纷纷信基督教，发展成巨大的社会力量。为利用基督教的这支庞大的力量，在公元313年，罗马皇帝君士坦丁在意大利米兰城颁布了“米兰敕令”，标志着罗马帝国对基督教由迫害转入利用。从此，基督教更为发展。
公元25年，君士坦丁堡在小亚西亚的尼西亚城主持第一次基督教主教会议，史称“尼西亚”会议，基督教内部开始分裂，称自己为正统信仰派（“正教派”），把不同意此信条的阿利乌斯派宣布为“异端”。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题简述科举制的产生、实施和演变正确答案： （1）产生：科举制是我国古代最主要的选士制度之一。它产生于隋朝，隋炀帝大业三年设进士科，被看做是科举制产生的标志。 （2）实施：科举制的实施办法是 ①将考试科目分为每年进行的常科和根据需要而举行制科。 ②考生来源主要有两种途径，一是官学中的学生——生徒，二是地方上选拔出来的“乡贡”。
③报考办法，每年仲冬中央官学和地方经过考试选拔出合格者报送到尚书省，通过填写考生的基本情况和履历表并具保结后送户部审查，然后由礼部择日进行考试。
④科举考试的方法主要有帖经、墨义、诗赋、对策。内容明经、进士科主要是儒家经典。 ⑤考试录取后授 官。 （3）演变：科举制产生后经历了一个不断演变的过程。 其演变情况大致可概括为： ①在制度上逐步形成了三级考试制度。 ②内容上从重“五经”到重“四书”。 ③方法上从重诗赋到重对策最后形成了重“八股”。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题简述在外国广告演变史上，早期叫卖广告产生的背景以及有哪些形式？正确答案： 1.早在古希腊、古罗马时期，一些沿海城市的商业比较发达，广告已有叫卖、陈列、音响、文图、诗歌和商店招牌等多种。
2.在古希腊城里，人们吆喝出有节奏的声音，贩售奴隶、牲畜及手工艺品、日用品等，是最古老的叫卖广告。古罗马的大街上充满了叫卖的商贩。
3.有的商人们把叫卖的内容编成歌曲、小调，并配以发出音响的工具，组成了一曲叫卖的交响乐。他们运用悦耳的嗓音去吸引消费者注意。在古代雅典，曾流行类似四行诗形式的广告。例如：“为了两眸晶莹，为了两颊绯红；/为了人老珠不黄，也为了合理的价钱，/每一个在行的女人都会——购买埃斯克里普托制造的化妆品。”
4.古希腊雅典城内，有一种管理城区街道生活的半官方人物，经常在大街上叫喊，口头告示民众关于货物上市的行情。解析： 暂无解析 -
第23题：
判断题早期的教父哲学是把基督教教义和柏拉图的哲学结合起来而产生的。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析