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以下哪项是儒家的政治理想() A.道法自然 B.大一统 C.大同 D.无为而治

题目
以下哪项是儒家的政治理想()

A.道法自然
B.大一统
C.大同
D.无为而治
相似考题

1.()认为,理想政治的实现方式仍是儒家传统的由内向外、由己及人,即由明明德至亲民。A、陆九渊B、王夫之C、丘濬D、王守仁

2.在儒家政治理想中，逊于“大同”社会的是( )A.小康社会B.大道社会C.春秋社会D.战国社会

3.（）与政治不分是儒家思想的特色。

4.儒家政治理想是()?A.仁政B.王道C.大同、大一统D.礼制

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  • 第1题：

    小康理想是（）的政治理想。

    • A、道家
    • B、儒家
    • C、法家
    • D、墨家

    正确答案:B

  • 第2题：

    以下（）属于儒家的形态。

    • A、文化形态
    • B、政治形态
    • C、民间形态
    • D、学术形态

    正确答案:B,C,D

  • 第3题：

    下列哪一方面不是儒家“仁”的体现？（）

    • A、人际关系
    • B、政治理想
    • C、心理感受
    • D、思想文化

    正确答案:D

  • 第4题：

    儒家治国最高理想是（）。

    • A、小康社会
    • B、改革开放
    • C、儒家一统天下
    • D、大同社会

    正确答案:D

  • 第5题：

    儒家在思想方面主张伦理道德，在文化方面主张（）。政治方面：以德治国。经济方面：（）。社会方面：和谐安宁。儒家的理想是（），即内圣外王。


    正确答案:继往开来、以义制利、修己安人

  • 第6题：

    古代儒家学者批评现实政治，往往称颂夏商周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者（）

    • A、不能适应现实政治
    • B、反对进行社会变革
    • C、理想化的政治诉求
    • D、以复古为政治目标

    正确答案:C

  • 第7题：

    以下不属于儒家的三种形态的是（）？

    • A、政治形态
    • B、学术形态
    • C、民间形态
    • D、经济形态

    正确答案:D

  • 第8题：

    多选题
    以下（）属于儒家的形态。
    A

    文化形态

    B

    政治形态

    C

    民间形态

    D

    学术形态


    正确答案： A,D
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    能造成积极的社会舆论的儒家版本是（）。
    A

    学术版

    B

    民间版

    C

    政治版

    D

    学术版的理想再现


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    填空题
    儒家在思想方面主张伦理道德，在文化方面主张（）。政治方面：以德治国。经济方面：（）。社会方面：和谐安宁。儒家的理想是（），即内圣外王。

    正确答案： 继往开来、以义制利、修己安人
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    填空题
    儒家在思想方面主张伦理道德，在文化方面主张继往开来。政治方面：以德治国。经济方面：（）。社会方面：。儒家的理想是（），即内圣外王。

    正确答案： 以义制利,和谐安宁,修己安人
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    问答题
    简述老子对儒家批判及其政治理想和政治影响

    正确答案： 批判：
    （1）对仁义礼智的批评：老子认为儒家所倡导的仁义礼智是社会混乱的根本原因。认为要使天下太平，没有争夺，就要取消知识，取消道德，取消新颖的器具和财货。
    （2）对儒家神会结构的批评（治国方法论）：治国的目的是和谐，在老子看来，应该是自然无争的小国寡民；治国的目的不是要增加些什么，而是不要增加些什么；主术的自然无为，统一执众之术；治术的自然无为。
    政治理想：“小国寡民”的状态。“小国寡民”的中心内容要求实现“无为而治”，统治者少一点欲望和作为，使人民自然生活放弃知识，才各得其所。理想的社会和政治应该是“小国寡民，使民有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。……民至老死不相往来。”消极无为的政治态度决定了对待人生看法也是消极无为的。
    影响：汉初，黄老之学受当时朝廷尊崇，《老子》为其经典之一，其代表人物曹参主张清静无为，儒家思想受排斥。
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    “祖述尧舜，宪章文武”，这体现了儒家以先王世界作为理想的社会政治模式的特点。


    正确答案:正确

  • 第14题：

    能造成积极的社会舆论的儒家版本是（）。

    • A、学术版
    • B、民间版
    • C、政治版
    • D、学术版的理想再现

    正确答案:D

  • 第15题：

    简述老子对儒家批判及其政治理想和政治影响


    正确答案:批判：
    （1）对仁义礼智的批评：老子认为儒家所倡导的仁义礼智是社会混乱的根本原因。认为要使天下太平，没有争夺，就要取消知识，取消道德，取消新颖的器具和财货。
    （2）对儒家神会结构的批评（治国方法论）：治国的目的是和谐，在老子看来，应该是自然无争的小国寡民；治国的目的不是要增加些什么，而是不要增加些什么；主术的自然无为，统一执众之术；治术的自然无为。
    政治理想：“小国寡民”的状态。“小国寡民”的中心内容要求实现“无为而治”，统治者少一点欲望和作为，使人民自然生活放弃知识，才各得其所。理想的社会和政治应该是“小国寡民，使民有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。……民至老死不相往来。”消极无为的政治态度决定了对待人生看法也是消极无为的。
    影响：汉初，黄老之学受当时朝廷尊崇，《老子》为其经典之一，其代表人物曹参主张清静无为，儒家思想受排斥。

  • 第16题：

    儒家在思想方面主张伦理道德，在文化方面主张继往开来。政治方面：以德治国。经济方面：（）。社会方面：。儒家的理想是（），即内圣外王。


    正确答案:以义制利；和谐安宁；修己安人

  • 第17题：

    （）认为，理想政治的实现方式仍是儒家传统的由内向外、由己及人，即由明明德至亲民。


    正确答案:王守仁

  • 第18题：

    在中国文化的所有版本中，只有哪家的什么版本他是追求大幸福的（）？

    • A、佛家的政治版
    • B、法家的政治版
    • C、儒家的学术版
    • D、儒家的政治版

    正确答案:C

  • 第19题：

    简述儒家与道家的理想人格？


    正确答案:1.儒家理想人格——内圣的追求：人格的完善是儒家基本的价值追求。其人格规定为内圣外王。内圣，首先表现为善的德性。善又以仁为其内容。故内圣之一主要内容是求仁，除仁之外，还有“知”方面的规定。未知，焉得仁。知是一种理性的品格。在儒家看来，缺少理性的品格，往往易受制于自发的情感或盲目的意志，从而很难达到健全的境界。理性成了成圣的必要条件。儒家孔子把之主看做是“知人”。即理性的作用主要限于道德实践的领域。而理性本身也取得了某种伦理化地形式。此即理性的狭隘化：君子不器，即其典型看法。它使得认知理性与技术理性始终难以有应有的地位。内圣外王，外王是内圣的逻辑之必然结果。《大学》之修身、齐家、治国、平天下思想，内圣处于本体位置，在理学家那里，内圣进一步压倒了外王，将“醇儒”视为理想的人格典范。儒家之内圣以善为最高价值。
    2.道家的理想人格：逍遥的境界：道家赋予理想人格“真”，称为真人，首先表现于合于自然：自由人格。抨击儒家之仁，忽视人格的道德内涵，使得贵真是人得异化。道家以真为其最高价值。

  • 第20题：

    单选题
    以下不属于儒家的三种形态的是（）？
    A

    政治形态

    B

    学术形态

    C

    民间形态

    D

    经济形态


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    填空题
    （）认为，理想政治的实现方式仍是儒家传统的由内向外、由己及人，即由明明德至亲民。

    正确答案： 王守仁
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    下列哪一方面不是儒家“仁”的体现？（）
    A

    人际关系

    B

    政治理想

    C

    心理感受

    D

    思想文化


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    小康理想是（）的政治理想。
    A

    道家

    B

    儒家

    C

    法家

    D

    墨家


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

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