第1题:
A民族
B宗教
C种姓
D地域
第2题:
在印度种姓制度中,婆罗门种姓的人地位是最高的,对应的身份是贵族和战士。
第3题:
古印度法最主要的特征是()。
第4题:
古代雅利安人进入印度后,就用种姓来区分统治者与被统治者。种姓等级制度的特点是()
第5题:
主要影响古印度的幼儿教育的思想是()
第6题:
古印度幼儿教育与种姓制度和()密切相关,始终被浓厚的神学说教所统治。
第7题:
()的结合开始于毕达哥拉斯,它代表了希腊的、中世纪的以及直迄康德为止的近代的宗教哲学的特征。
第8题:
伊斯兰法的影响
种姓制度盛行
宗教众多
希伯来法的影响
第9题:
种姓制度与印度次大陆的文化以及印度教的轮回观念紧密相连
种姓制度实行族内婚
种姓制度最高为刹帝利
种姓制度认为一个人在社会分层中的地位是一出生即确定的
第10题:
儿童生活
种姓制度
宗教神学
儿童经验
第11题:
古希伯来的幼儿教育
古埃及的幼儿教育
古代印度的幼儿教育
古希腊的幼儿教育
第12题:
第13题:
A.宗教教育与军事训练结合。
B.种姓制度与军事训练结合。
C.宗教教育与艺术教育结合。
D.宗教教育与种姓制度结合。
第14题:
《君主论》中充满了大量关于宗教和神学的内容。
第15题:
就人为宗教(神学宗教)而言,宗教所具有的基本要素大体包括()。
第16题:
古印度法最主要的特征是()。
第17题:
古印度学校的一个基本特点是()。
第18题:
导致古代印度法律结构体系异常复杂的原因主要是()
第19题:
伊壁鸠鲁认为恐惧的两大根源是()。
第20题:
宗教的观念或思想
宗教的感情或体验
宗教的传承和发展
宗教的行为和活动
宗教的组织和制度
第21题:
化学与神学
物理与神学
数学与神学
第22题:
重视判例和推理
具有宗教法性质
种姓制度为其精髓
法典由序言、正文和结束裕三大部分构成
第23题:
重视判例和推理
具有宗教法性质
种姓制度为其精髓
采取属人主义原则
第24题:
神学和宗教
宗教和怕死
神学和怕死