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“君子如欲化民成俗，其必由学乎”最早出自()A.《论语》 B.《学记》 C.《孟子》 D.《中庸》

题目
“君子如欲化民成俗，其必由学乎”最早出自()

A.《论语》
B.《学记》
C.《孟子》
D.《中庸》
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1.“君子欲化民成俗,其必由学乎”,这是个人本位教育目的论。()此题为判断题(对，错)。

2.“君子欲化民成俗，其必由学乎”最早出自( )。A.《论语》B.《学记》C.《孟子》D.《中庸》

3.“君子欲化民成俗,其必由学乎”体现的教育目的观是（ ）A.科学本位论 B.社会本位论 C.知识本位论 D.个人本位论

4.下列选项出自《学记》的有()．A．“化民成俗，其必由学乎”B．“君子之教，喻也”C．“时教必有正业，退息必有居学”D．“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”E．“教学相长”

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  • 第1题：

    “化民成俗，其必由学”、“建国君民，教学为先”出自《（ ）》。


    答案：学记,
    解析：

  • 第2题：

    “发虑宪，求善良，足以谀闻，不足以动众。就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎！”这句话是《学记》中的（）

    • A、首句
    • B、第二句
    • C、第三句
    • D、末句

    正确答案:A

  • 第3题：

    “君子如欲化民成俗，其必由学乎”、“古之王者，建国君民，教学为先”体现了（）的教育目的观。

    • A、教育无目的论
    • B、社会本位论
    • C、科学本位论
    • D、个人本位论

    正确答案:B

  • 第4题：

    “君子欲化民成俗，其必由学乎”、“古之王者，建国君民，教学为先”体现了（）的教育目的观。

    • A、教育无目的论
    • B、社会本位论
    • C、科学本位论
    • D、个人本位论

    正确答案:B

  • 第5题：

    在教育目的问题上，"君子欲化民成俗，其必由学乎""古之王者，建国君民，教学为先"，这句话体现的是（）思想。

    • A、教育无目的论
    • B、社会本位论
    • C、科学本位论
    • D、个人本位论

    正确答案:B

  • 第6题：

    单选题
    “君子欲化民成俗，其必由学乎”，“古之王者，建国君民，教学为先”体现了（）。
    A

    教育无目的论

    B

    社会本位论

    C

    科学本位论

    D

    个人本位论


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第7题：

    填空题
    《学记》提出“君子如欲化民成俗，其必由学乎”它所反映的教育目的论是社会本位的（）。

    正确答案： 教育目的论
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    单选题
    “君子欲化民成俗，其必由学乎”“古之王者，建国君民，教学为先”体现的教育目的观为(   )
    A

    教育无目的论

    B

    辩学本位论

    C

    社会本位论

    D

    个人本位论


    正确答案： C
    解析：

  • 第9题：

    单选题
    “君子如欲化民成俗，其必由学乎”、“古之王者，建国君民，教学为先”体现了()的教育目的观。
    A

    教育无目的论

    B

    社会本位论

    C

    科学本位论

    D

    个人本位论


    正确答案： B
    解析： "君子如欲化民成俗，其必由学乎"出自《学记》，意思是君子如果要教化人民，形成良好的风俗习惯，一定要从教育入手。表达了这样一种治学精神，即教育担负的最大责任不是传承知识，而是移风易俗。"古之王者，建国君民，教学为先"意为古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当做首要的事情。强调了教育可以培养社会所需要的人，体现了社会本位论的教育目的观。

  • 第10题：

    《学记》提出“君子如欲化民成俗，其必由学乎”它所反映的教育目的论是社会本位的（）。


    正确答案:教育目的论

  • 第11题：

    中国古代最早的教育论著《学记》提出：“君子欲化民成俗，其必由学乎”，“古之王者，建国君民，教学为先”。该论述体现了（）的观点。

    • A、教育的无目的论
    • B、神学的教育目的论
    • C、社会本位的教育目的论
    • D、个人本位的教育目的论

    正确答案:C

  • 第12题：

    《学记》提出“君子如欲化民成俗，其必由学乎”，它所反映的教育目的论是（）

    • A、神学教育目的论
    • B、社会本位的教育目的论
    • C、个人本位的教育目的论
    • D、教育无目的论

    正确答案:B

  • 第13题：

    “君子欲化民成俗，其必由学乎”，“古之王者，建国君民，教学为先”体现了（）。

    • A、教育无目的论
    • B、社会本位论
    • C、科学本位论
    • D、个人本位论

    正确答案:B

  • 第14题：

    “君子欲化民成俗，其必由学乎。”“古之王者，建国君民，教学为先。”这些观点体现了（）的教育目的观。

    • A、教育无目的论
    • B、社会本位论
    • C、科学本位论
    • D、个人本位论

    正确答案:B

  • 第15题：

    单选题
    “君子如欲化民成俗，其必由学乎。”《学记》中这句话反映了（　）。
    A

    教育与经济的关系

    B

    教育与科技的关系

    C

    教育与政治的关系

    D

    教育与人口的关系


    正确答案： B
    解析：

  • 第16题：

    单选题
    “发虑宪，求善良，足以谀闻，不足以动众。就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎！”这句话是《学记》中的（）
    A

    首句

    B

    第二句

    C

    第三句

    D

    末句


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第17题：

    单选题
    “君子如欲化民成俗，其必由学乎”、“古之王者，建国君民，教学为先”体现了什么样的教育目的观。()
    A

    教育无目的论

    B

    社会本位论

    C

    科学本位论

    D

    个人本位论


    正确答案： B
    解析： “君子如欲化民成俗，其必由学乎”出自《学记》，意思是君子如果要教化人民，形成良好的风俗习惯，一定要从教育入手。表达了这样一种治学精神，即教育担负的最大责任不是传承知识，而是移风易俗。“古之王者，建国君民，教学为先”意为古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当做首要的事情。强调了教育可以培养社会所需要的人，体现了社会本位论的教育目的观。

  • 第18题：

    单选题
    《学记》提出“君子如欲化民成俗，其必由学乎”，它所反映的教育目的论是（）
    A

    神学教育目的论

    B

    社会本位的教育目的论

    C

    个人本位的教育目的论

    D

    教育无目的论


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

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