春秋战国时期，私学大兴，（ ）两家的私学成为当时的显学 A.儒、墨 B.儒、道C.法、墨 D.道、法

第1题：

第2题：

第3题：

第4题：

第5题：

春秋战国时期私学产生的历史原因及历史意义是什么？
一、私学产生的历史背景
经济上：由于铁制工具和牛耕犁的广泛应用，极大地提高了农业生产力。经济形势的变化打破了奴隶制生产关系，加速了封建生产关系的孕育成熟。
政治上：新兴地主阶级为保护自己的利益，积极要求参与社会政治生活，进行政治改革。
这种经济下移和政治下移是私学产生与发展的先决条件。
文化上：春秋时期（公元前770—公元前474年）是社会急剧动荡时代，官学衰废，奴隶主贵族子弟享有世袭特权，不需学习也能成为统治者，这样原来的官学失去了存在的阶级基础，官学名存实亡。西周时期的礼乐典章制度根本不能适应“礼崩乐坏”的形势，孔子称春秋是“天下无道”时期。各国统治者急需“贤人”辅政。
此外，战乱与官学的废弛使得文化典籍和文化职官流落民间，原来西周时“学在官府”的局面被打破，变成“天子失官，学在四夷”。原来由贵族垄断的文化学术开始向社会下层扩散，下移于民间，这种历史现象称为“文化下移”。民间学者开始出现，他们在批判继承传统文化的基础上创立了各种新学说，推动了私学的兴起。
即社会动荡——王权衰落——官学衰废——文化下移——私学兴起
二、私学的兴起
1、士阶层的崛起
春秋时期是私学的兴起阶段，战国时期（公元前475年—前221年）是私学的繁荣阶段。私学的兴起与士阶层的崛起有关。
“士”作为一个社会阶层，处于贵族的下层和平民的上层。它本来只是奴隶主贵族中的低级官吏，即“公卿大夫士”中的士，又是四民之首，即“士农工商”的士。“士”有文士和武士之分。
在社会剧烈变动时期，文士的队伍不断扩大，成为有影响的阶层。春秋时期人们大多把社会上一批不狩不猎、不农不工、不贾不商，脱离生产劳动的人称为“士”。士阶层中有许多有才能的人，他们大多能掌握一定的文化知识或有一技之长，他们四处游说，积极投靠有权势的人，寻求进身之阶，成为社会上非常活跃的一股势力。
2、养士之风盛行
在诸侯争霸，七国称雄的战国时代，各国诸侯和公卿大夫为了壮大势力，扩大影响，都争相养士，于是不管王室还是私门养士之风盛行。当时的王公大人和卿大夫都能“礼贤下士”，实行“尊贤”的政策。采用“选士”和“养士”的办法搜罗人才。
由于各国统治者竞相养士，使得“士”成为一种受人青睐的职业，人们纷纷学习做士成为当时的社会风气。但“士”需要经过一定的学习和训练才能造就，因此人们需要拜师求学，这就成为私学大发展的重要力量。
3、百家争鸣
养士之风盛行促进了私学的发展和思想学术上的百家争鸣，打破了“学在官府”的传统，使文化知识传播于民间。私学的自由讲学、自由传授也直接推动了各种学派的形成。代表各个阶级、各个阶层不同利益的学派，相互之间展开了激烈的思想斗争，因此出现了诸子蜂起，学派纷呈，百家争鸣的学术空前繁荣局面。
百家争鸣发轫于春秋战国之际的儒墨之争，到战国时期形成了蔚为壮观的诸子纷争局面。“百家”是虚指，形容学派之多。诸子百家通常指“九流十家”，包括儒、道、阴阳、名、法、墨、纵横、杂、农、小说家。其中影响最大并与教育关系密切的是儒、墨、道、法诸家。各学派之间、同一学派不同流派之间既相互斗争又相互影响，它们在众多知识领域内都提出了不少问题和见解，不断深化人们对自然和社会的认识水平。后来在人类社会发展中出现的许多问题实际上已经在百家争鸣中提出或萌芽了。
二、私学的意义
1、私学的产生和发展适应了社会发展的需要，它在保存、传递、发展和提高中华传统文化，提升中华民族道德水平过程中作出了不可磨灭的贡献。
2、私学的产生和发展打破了西周以来“学在官府”、“礼不下庶人”的由国家垄断教育的局面，有力地推动了我国古代学术文化的广泛传播和学术下移运动，以及百家争鸣时代的来临。
3、私学的产生和发展培养了大批有才干的学生和具有各种专长的学者、教育家和政论家，如儒家的孔孟荀、墨家的墨子、道家的老庄、法家的商鞅和韩非等。他们活跃在春秋战国时期的社会舞台上，针砭时弊，探索革新，对加速春秋战国时期社会政治、经济和科学文化发展发挥了重要作用。
4、私学的产生和发展使得私人办学形式一直保持下来，许多私学大师在教育过程中对教育教学问题进行了积极研究和探讨，为我国教育理论与实践的发展产生了深远影响。如《论语》、《墨子》、《孟子》、《荀子》、《管子》等著作中包含了丰富的教育思想，而且出现了《大学》、《学记》等许多教育专著。
略

第6题：

春秋战国时期的现实政治的自然趋势不包括（）？

• A、尊君权
• B、尊军权
• C、重法治
• D、禁私学

正确答案:B

第7题：

孔门私学可谓当时（）最大、（）最长、（）最为完备、（）最为深远的私学。

正确答案:规模；时间；组织；影响

第8题：

春秋战国时期私学的发展是我国教育史上的一个重要里程碑。其中。规模最大、存在了40多年，弟子三千的私学是（）。

• A、苟子私学
• B、孟子私学
• C、孔子私学
• D、韩非子私学

正确答案:C

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

第14题：

第15题：

第16题：

春秋战国时期，官学衰落私学勃兴的社会背景是（）下移与士阶层的崛起。
学术
略

第17题：

官学衰微，私学大兴 ，墨儒两家的私学成为当时的显学是在（）

• A、夏朝
• B、商朝
• C、西周
• D、春秋战国

正确答案:D

第18题：

我国的私学产生于（）。

• A、原始社会末期
• B、春秋时期
• C、战国时期
• D、汉代以后

正确答案:B

第19题：

春秋战国时期的私学体育与夏商西周的官学体育有何不同？

正确答案: 这一时期学校体育的特点
1、体育教育由“宫学”到“私学”
2、体育教学的内容更加丰富
3、体育思想丰富，各有特点

第20题：

试从官学与私学的比较谈谈春秋时期私学的历史特点。

正确答案:私学取代官学，是学校教育与自然形态教育分离以后，教育制度上一次历史性的大变革。
第一，西周奴隶社会的官学，是建立在土地国有的经济基础上，而春秋时期的私学是建立在土地私有的个体经济基础上的；
第二，官学的社会阶级基础是占统治地位的奴隶主贵族。私学的社会阶级基础是以新兴地主阶级为首的，包括农、工、商等自由民反奴隶主贵族统治的阶级联盟，特别是自由民上层的士阶层的发展，是其重要的社会基础；
第三，官学是由国家政权机关主办，它是集中的，“学在官府”是其传统，它维护“学术官守”。私学是由私家根据社会或个人需要而设立的，它是分散的，学在四方是其特点，它促进了学术下移；
第四，官学是“政教合一”，私学是政教分设；
第五，官学的入学受到贵族身份的限制，少数的贵族子弟垄断了受教育的权利。私学的入学则以自由受教为原则，学校向平民开放；
第六，官学是“官师合一”，私学是官师分离；
第七，官学没有思想自由，不论国学、乡学都要受一种教育思想所支配。私学则有思想自由，是学术繁荣、百家争鸣的摇篮；
第八，官学的教学内容限于传统的“六艺”，偏重于历史文化，脱离现实生活。私学的教育内容突破传统的“六艺”教育，而与大变革时期的现实生活有较密切的联系；
第九，官学有固定的教育场所和相应的基本设备，制度上比较规范化。私学不一定有固定教育场所，它以教师为中心，可以流动，设备也较简单，虽然制度上不够规范，但它具有较大的灵活性；
第十，官学按一定方向一定规格培养人才，私学则以多种目标多种规格培养人才。

第21题：

第22题：

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第24题：