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“逆者正治”的“逆”是指( )A．厥逆病症B．逆其病位C．逆其假象D．四肢逆冷E．逆其病证性质

题目

“逆者正治”的“逆”是指( )

A．厥逆病症

B．逆其病位

C．逆其假象

D．四肢逆冷

E．逆其病证性质

相似考题

1.“逆者正治”的“逆”是指（ ）。A．厥逆病症B．逆其病位C．逆其假象D．四肢逆冷E．逆其病证性质

2."逆者正治"的"逆"是指A．厥逆病症B．逆其病位C．逆其假象D．四肢逆冷E．逆其病证性质

3.“逆者正治”的“逆”是指（ ）A．厥逆病症B．逆其病位C．逆其假象D．四肢逆冷E．逆其病证性质

4.“逆者正治”的“逆”是指A．厥逆病症B．逆其病位C．逆其假象D．四肢逆冷E．逆其病证性质

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  • 第1题：

    《伤寒杂病论》关于"厥"的概念主指

    A.突然昏倒
    B.手足逆冷
    C.气机逆乱
    D.四肢抽搐
    E.血厥

    答案：B
    解析：
    考点：1．厥证是以突然昏倒，不省人事，或伴有四肢逆冷为主要临床表现的一种急性病证。病情轻者，一般在短时内苏醒，醒后无偏瘫、失语及口眼喁斜等后遗症；病情重者，昏厥时间较长，甚至一厥不复而导致死亡。2．源流：《内经》论厥分为两类：一是指突然昏倒，不知人事；另一是指肢体和手足逆冷。张仲景继《内经》手足逆冷为厥的基础上，而重在以感受外邪而致的发厥。《诸病源候论》描述了尸厥的表现，并论其病机是"阴阳离居，营卫不通，真气厥乱，客邪乘之"。宋《卫生宝鉴》初步提出内伤杂病与外感病的厥之不同点。朱丹溪认为厥证系神昏与手足冷并见，但以手足冷为主。明代《医学入门》首先明确区分外感发厥与内伤杂病厥证。《景岳全书》总结明代以前对厥证的认识，提出以虚实论治厥证，切中临床。

  • 第2题：

    主色胜客色，其病为( )，客色胜主色，其病为( )；色脉合参，得相生之脉为( )，得相克之脉为( )

    A.顺，逆；逆，顺
    B.顺，逆；顺，逆
    C.逆，顺；逆，顺
    D.逆，顺；顺，逆

    答案：D
    解析：
    五行学说推断病情的轻重顺逆：五色：主色胜客色，其病为逆。客色胜主色，其病为顺；色脉合参：得相生之脉为顺，得相克之脉为逆。

  • 第3题：

    四逆汤的主证是四肢厥逆，其病机是阳气内郁，不达四末。


    阴盛阳衰

  • 第4题：

    “逆者正治”的“逆”是指

    A.厥逆病证
    B.逆其病位
    C.逆其假象
    D.四肢厥冷
    E.逆其病证性质

    答案：E
    解析：
    正治是逆其证候性质而治的一种常用治疗法则，又称逆治。逆，是指采用方药的性质与疾病的性质相反。即通过分析疾病的临床证候，辨明疾病的寒热虚实，然后分别采用“寒者热之”、“热者寒之”、“虚则补之”、“实则泻之”等不同方法去治疗。

  • 第5题：

    正治是医治的一种常用治疗法则，又称

    A.逆其证候性质，逆治
    B.顺其证候性质，顺治
    C.逆其证候性质，顺治
    D.逆其证候性质，逆治

    答案：A
    解析：
    正治是逆其证候性质而治的一种常用治疗法则，又称逆治。逆，是指采用方药的性质与疾病的性质相反．即通过分析疾病的临床证候，辨明疾病性质的寒热虚实，然后分别采用“寒者热之”、“热者寒之”、“虚则补之”、“实则泻之”等不同方法去治疗。正治法适用于疾病的征象与本质相一致的病证。由于临床上大多数疾病的征象与疾病的性质是相符的，如寒病即见寒象，热病即见热象，虚病即见虚象，实病即见实象等等，所以，正治法是临床上最常用的一种治疗方法。

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