正治法又称A．逆治B．反治C．从治D．顺治E．同治

正治指采用与疾病的证候性质相反的方药以治疗的一种原则。适用于疾病的征象与其本质相一致的病证。由于采用的方药与疾病证候性质相逆，如热证用寒药，故又称“逆治”。包括寒者热之、热者寒之、虚者补之、实者泻之。

正治是逆其证候性质而治的治则，即采用性能与疾病本质相反的药物来治疗的方法，又称“逆治”。适用于疾病的本质和现象一致的病证，包括寒者热之、热者寒之；虚则补之、实则泻之等。故此题应选B。

正治是逆其证候性质而治的一种常用治疗法则，又称逆治。逆，是指采用方药的性质与疾病的性质相反，即通过分析疾病的临床证候，辨明疾病性质的寒热虚实，然后分别采用“寒者热之”、“热者寒之”、“虚则补之”、“实则泻之”等不同方法去治疗。从治是指顺从病证的外在假象而治的一种治疗原则，其采用的方药性质与 病证中假象的性质相同，故又称为“从治”。适用范围：疾病的征象与其本质不完全符合的病证。

正治指采用与疾病的证候性质相反的方药以治疗的一种原则。适用于疾病的征象与其本质相一致的病证。由于采用的方药与疾病证候性质相逆，如热证用寒药，故又称“逆治”。包括寒者热之、热者寒之、虚者补之、实者泻之。

1.2.正治法又称逆治法，适用于疾病征象与疾病本质一致的病证；反治法又称从治法，反治法适用于疾病征象与疾病本质不-一致的病证。真热假寒证是指内有真热，而外表现为假寒之象，冶疗是应使用寒凉药物，表面看是顺应假寒而用药，故为从治法；风寒感冒为风寒之邪侵袭人体，为实证，当疏风散寒，为正治法。

正治法又称逆治法，适用于疾病征象与疾病本质一致的病证；反治法又称从治法，反治法适用于疾病征象与疾病本质不一致的病证。真热假寒证是指内有真热，而外表现为假寒之象，治疗是应使用寒凉药物，表面看是顺应假寒而用药，故为从治法；风寒感冒为风寒之邪侵袭人体，为实证，当疏风散寒，为正治法。

反治是指顺从病证的外在假象而治的一种治疗原则。适用于疾病的征象与其本质不相符的病证，即病有假象者。由于采用的方药性质与病证假象性质相同，故又称为“从治”。塞因塞用，即以补开塞，是指用补益药物来治疗具有闭塞不通症状的虚证。适用于“至虚有盛候”的真虚假实证。

BD反治是指顺从病证的外在假象而治的一种治疗法则，又称从治。主要有“热因热用”“寒因寒用”“塞因塞用”“通因通用”等。

正治是逆其证候性质而治的一种常用治疗法则，又称逆治。逆，是指采用方药的性质与疾病的性质相反．即通过分析疾病的临床证候，辨明疾病性质的寒热虚实，然后分别采用“寒者热之”、“热者寒之”、“虚则补之”、“实则泻之”等不同方法去治疗。正治法适用于疾病的征象与本质相一致的病证。由于临床上大多数疾病的征象与疾病的性质是相符的，如寒病即见寒象，热病即见热象，虚病即见虚象，实病即见实象等等，所以，正治法是临床上最常用的一种治疗方法。

1.2.正治法又称逆治法，适用于疾病征象与疾病本质一致的病证；反治法又称从治法，反治法适用于疾病征象与疾病本质不-一致的病证。真热假寒证是指内有真热，而外表现为假寒之象，冶疗是应使用寒凉药物，表面看是顺应假寒而用药，故为从治法；风寒感冒为风寒之邪侵袭人体，为实证，当疏风散寒，为正治法。

⒈ 寒者热之是指寒性病证出现寒象，用温热方药来治疗。它是正治的一种方法。　⒉ 塞因塞用是以补开塞，即用补益的药物治疗具有虚性闭塞不通症状的病证。它是反治的一种方法。

正治法又称逆治法，适用于疾病征象与疾病本质一致的病证；反治法又称从治法，反治法适用于疾病征象与疾病本质不一致的病证。真热假寒证是指内有真热，而外表现为假寒之象，治疗是应使用寒凉药物，表面看是顺应假寒而用药，故为从治法；风寒感冒为风寒之邪侵袭人体，为实证，当疏风散寒，为正治法。