当是之时,勇者气行则已,怯者则着而为病也。故曰:诊病之道,( ),能知其情,以为诊法也。《素问•经脉别论》
第1题:
《素问·痹论》曰:“风寒湿三气杂至合而为痹也。其风气胜者为行痹,寒气胜者为()湿气胜者为()
第2题:
当是之时,勇者气行则已,怯者则()
第3题:
《素问.经脉别论》“毛脉合精,行气于府”之“府”是指()
第4题:
《素问•经脉别论》,“勇者气行则已”理解正确的是()。
第5题:
《素问·经脉别论》“毛脉合精,行气于府”之“府”是指()
第6题:
"男精壮而女经调,有子之道也"。此说法出于()
第7题:
《灵枢·决气》
《女科正宗·广嗣总论》
《女科准绳·胎前门》
《胎产心法》
《素问·阴阳别论》
第8题:
第9题:
六腑
神明之府
经脉
膻中
五脏
第10题:
第11题:
第12题:
《素问·痹论》:“风寒湿三气杂至合而为痹也。其风气胜者为()。”
第13题:
下列观点倾向于资产阶级维新派的是()
第14题:
《素问•经脉别论》,“怯者则着而为病”理解正确的是()。
第15题:
下列经文出自《素问·生气通天论》的有()
第16题:
“者”的意义:从许子之道,相率而为伪者也()
第17题:
性别
体质
情绪
年龄
环境
第18题:
夫不可变者,伦纪、圣道心术也,非器械、工艺也
当国之道,尚礼仪不尚权谋,根本之图在人心不在技艺
当世恶疾,帝制为最,唯合众共和为世界之潮流,顺者昌,逆者亡
君权与民权合则情易通,议法与行法分则就,二者行则斯也
第19题:
生之本,本于阴阳
阴平阳秘,精神乃治
阴阳者,天地之道也
凡阴阳之要,阳密乃固
阴者,藏精而起亟也;阳者,卫外而为固也
第20题:
风痹
行痹
着痹
痛痹
麻痹
第21题: