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根据本讲,“不爱其亲而爱他人者,谓之悖德:不敬其亲而敬他人者,谓之悖礼”体现了选贤任能的()标准。A、直谏B、荐贤C、贤德D、孝廉

题目
根据本讲,“不爱其亲而爱他人者,谓之悖德:不敬其亲而敬他人者,谓之悖礼”体现了选贤任能的()标准。

A、直谏

B、荐贤

C、贤德

D、孝廉

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1.班固在《汉书》中说，无德而()，谓之不幸。

2.人品和才能不可截然分开。人品不仅有好坏优劣之分，而且有高低宽窄之分，后者与才能有关。才能大致限定了一个人为善为恶的风格和容量。有德无才者，其善多为小善，谓之平庸。无德无才者，其恶多为小恶，谓之猥琐。有才有德者，其善多为大善，谓之高尚。有才无德者，其恶多为大恶，谓之邪恶。这段文字意在阐明（ ）。A．人品并不见得比才能更重要B．评价人品还应加入才能因素C．德才相通，大才也是德，大德也是才D．评价人应综合人品和才能两方面考虑

3.慈善是一种基于人性光辉的选择。这种人性光辉，总是由内而外、由近及远地普照。《孝经》说，“不爱其亲，而爱他人者，谓之悖德”；西方谚语也讲，“慈善始于家庭”。生活可以有“诗和远方”，慈善却不该有“灯下黑”。从身边的人开始理解慈善，从能做的事开始践行慈善，把慈心善行落实到日常生活当中，使之成为公民的一种爱心表达、一种社会责任、一种生活方式，这才是慈善的意义所在。慈善作为一个人良知良能的体现，其最可贵的价值，不仅在于做了某件大事，更在于它充盈于身边的一件件小事。这段文字意在强调：A.慈善应该从身边的小事做起 B.慈善是一种文明的生活方式 C.中西方的慈善理念基本一致 D.慈善在中外经典中经常被提及

4.清叶德辉《书林清话》卷一:“雕版谓之板,藏本谓之本。藏本者,官私所藏,未雕之善本也。自雕版盛行,于是版本二字合为一名。()”此题为判断题(对，错)。

更多“根据本讲,“不爱其亲而爱他人者,谓之悖德:不敬其亲而敬他人者,谓之悖礼”体现了选贤任能的()标准。 ”相关问题

  • 第1题：

    未有仁而遗其亲者也，未有义而________________也。


    4.(1) 从来没有讲仁的人遗弃自己父母的;从来没有行义的人不顾自己的君主的。 (2) 既然这样,那么先前所谓的聪明的人,难道不正是 替大盗积聚的人吗?

  • 第2题：

    【单选题】从“行而上者谓之道,行而下者谓之器” 这句话我们可以看出（)是“道” “行” “器”中 的基础。

    A．器

    B．道

    C．行

    D．以上均不是


    《易经》

  • 第3题：

    《孝经》曰：“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖（）。”

    A．道

    B．义

    C．礼

    D．仁


    正确

  • 第4题：

    爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬。行有不得者，____________________。


    孟子

  • 第5题：

    【判断题】德者,帅也。无帅之兵,谓之乌合。无德之人,谓之奸佞。（)

    A．Y.是

    B．N.否


    正确

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