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古人说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起子垒土;千里之行,始于足下。”对此的正确理解是()A.要正确认识事物发展的客观规律B.要勇于实践、艰苦奋斗C.要坚定信念D.实现崇高的理想，要从我做起，从现在做起，从平凡的工作做起

题目
古人说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起子垒土;千里之行,始于足下。”对此的正确理解是()

A.要正确认识事物发展的客观规律

B.要勇于实践、艰苦奋斗

C.要坚定信念

D.实现崇高的理想，要从我做起，从现在做起，从平凡的工作做起

相似考题

1.“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”出自:()。A.《孔子》B.《庄子》C.《老子》D.《易经》

2.习近平在印度尼西亚国会的演讲中提到“‘合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土’，保持中国和东盟的友谊之树常青，必须夯实双方关系的现实土壤。”下列关于“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土”的表述，正确的是_____。A. 此句出于儒家经典《论语》 B. 此句的下一句是“千里之行，始于足下” C. 此句中的“累土”是小土块的意思 D. 此句比喻成大事者不拘小节

3.古人说：合抱之木，生于毫末；九层之台，起子垒土：千里之行，始于足下.这句话说明实现理想要做到（　　） A.要正确认识事物发展的客观规律 B.要敢于创新，不拘泥于前人 C.要具有坚定的信念 D.要从我做起，从现在做起，从平凡的工作做起

4.下列说法中，表达量变与质变辩证关系的有（ ）A.合抱之木，生于毫末 B.九层之台,起于垒土 C.千里之行，始于足下 D.放下屠刀，立地成佛

更多“古人说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起子垒土;千里之行,始于足下。”对此的正确理解是() ”相关问题

  • 第1题：

    老子说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”这句话说明（）

    A.一切事物的变化发展，都是首先从量变开始的
    B.质变是量变的必然结果
    C.量的积累必然会引起质的变化
    D.事物的变化发展都是量变和质变的统一

    答案：A
    解析：

  • 第2题：

    老子说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”这句话说明了（）

    A．立志当高远

    B．立志做大事

    C．立志须躬行

    D．立志做大官


    A 题干中“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”的意思是“合抱的粗木，是从细如针毫时长起来的；九层的高台，是一筐士一筐土筑起来的；千里的行程，是一步义一步迈出来的”，这说明一切事物的变化都是从量变开始的，量变累积到一定程度会引起质变。故本题答案选A。

  • 第3题：

    “合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”，这句话说明了理想的实现不是一蹴而就的，需要一个过程。


    （几人）合抱的大树，是从细小的萌芽生长起来的

  • 第4题：

    下列说法中，表达量变与质变辩证关系的有（??）

    A.合抱之木，生于毫末
    B.九层之台,起于垒土
    C.千里之行，始于足下
    D.放下屠刀，立地成佛

    答案：A,B,C
    解析：
    出自《老子》第六十四章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”体现的是量变与质变的辩证关系。

  • 第5题：

    【单选题】古人说:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。”对这句话的正确理解是（)

    A．要正确认识事物发展的客观规律

    B．.要勇于实践、艰苦奋斗

    C．要坚定信念

    D．崇高理想的实现需要一点一滴地奋斗


    理想的实现需要踏踏实实，从点滴做起

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