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你如何理解女作家们对“小脚女人”的关注与书写?请举例说明。

题目

你如何理解女作家们对“小脚女人”的关注与书写?请举例说明。


相似考题
参考答案和解析
冯沅君《贞妇》;石评梅《弃妇》;袁昌英《孔雀东南飞》
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  • 第1题:

    如何理解网络广告的互动性?请举例说明。


    正确答案: 1.网民参与的“高强度”性。即网民在强度的娱乐取向、求知欲、成就欲、利益驱动等的语境中,受众直接参与广告传播活动,具有非强迫性。
    2.传、受角色的互换性。指在点击互通的情况下,传者与受者界限模糊化,传者既发布信息,又同时接受信息。
    3.效果反馈的实时性。指传者可以随时获知受众对广告信息的反应状况,而受众也能够将意见或行动信息迅捷、方便地反馈给传者。
    例子如下:有一则关于游戏软件的网络广告,在网站的主页里有一个动态条幅,文字是:游戏爱好者请点击这里,有大奖!!!链接过去的是关于这个游戏的页面,开始介绍这个游戏的玩法,接着让你试着玩一段这个游戏。再就是抽奖,只要填写一个调查表格(关于你对游戏的看法、你的职业、兴趣等)就有资格进行抽奖了。这样的互动性网络广告对游戏爱好者构成很大的吸引力。

  • 第2题:

    如何理解艺术欣赏的“再创造”,请举例说明并加以分析。


    正确答案: (1)艺术欣赏“再创造”是指欣赏者由于艺术形象的诱导,结合自身的生活经验,发挥想象,丰富或提炼着艺术形象。
    (2)艺术形象是欣赏者发挥想象的客观基础,无论欣赏者的“再创造”怎样发挥想象,“再创造”的对象其本质不会发生变化。
    (3)欣赏者的审美活动是主动的,不是被动地接受。
    欣赏者的“想象”是主动的;
    欣赏者的生活经历是各异的;
    欣赏者的爱好兴趣是多样的;
    丰富或提炼的艺术形象是“这一个”。

  • 第3题:

    请举例说明你如何布局上下架。


    正确答案:比如我有30款宝贝,首先我需要平均分布在每一天,一个周期为7天,那么每天需要上架30/7=4到5个宝贝,假设我查出来的买家来访高峰期为下午14:00到15:00,下午17:00到18:00,晚上20:00到23:00,那么我会把每天需要上架的4个宝贝分布到每一个时间段的末端稍微延后一点,也就是说15:15,18:15,20:20,23:15,如果需要上架5个,就在22:00穿插一个,这样我就能保证在每一次买家来访高峰时正好赶上宝贝的下架。

  • 第4题:

    怎样理解运输与包装的效益背反?请举例说明。


    正确答案:所谓效益背反是指事物具有两面性,片面强调某一方面利益时,必然,损害另一方面的利益。物流活动中的运输与包装也同样存在着效益背反,运输包装的重要特点,是在满足物流要求的基础上使包装费用越低越好。例如,如果一味追求降低包装费,包装的防护性能也往往随之降低,商品的流通损失就必然增加。相反,如果加强包装,商品的流通损失就会降低,但包装费用必然增加。因此,对于普通商品,包装程度应当适中,才会有最优的经济效果。

  • 第5题:

    举例说明你是如何理解保育员和教育相结合的原则。


    正确答案: 幼儿园是实施保育和教育的机构,要实施保育和教育相结合的原则,搞好幼儿园的保育工作,必须树立科学的保育观。传统的保育工作是幼儿体检、生活作息、膳食营养、锻炼与安全、环境卫生、疾病防治等。长期以来幼儿园保育的地位常常迟于教育,许多教师认为保育是保育员的事,而保育员则往往比教师要“低一个档次”。《幼儿园工作规程》中提出保教结合的原则,但在实际工作中“重教轻保”、只关注课程教学和教材教法,忽略幼儿身体、心理和社会方面的保健,究其原因,主要是缺乏一个科学的保育观念。随着社会的发展,保育的观念从传统的“保护身体发育”扩展到“促进幼儿个性发展和社会适应能力的提高”,从“安全保护与卫生”扩展到“实施教育过程中生理、心理和社会保健”,在这种新的保育观的基础上,保育不仅要体现全面发展的教育观,更要反映下一世纪社会与人才发展的实际需求;不仅要搞好传统的保育工作,更要重视“保”与“育”的相互作用过程,将保育和教育真正有机地结合起来。

  • 第6题:

    试从社会建设与社会管理创新的角度,论述你是如何理解加快推进基本公共服务均等化的意义的?并举例说明。


    正确答案: (一)基本公共服务包括教育、卫生、文化、就业再就业服务、社会保障、生态环境、公共基础设施、社会治安等。公共服务均等化是指在公共服务领域尽可能使居民享有同样的权利,享受水平大致相当的公共服务。主要体现:一是全体公民享有公共服务的机会与原则均等;二是全体公民享受公共服务的结果均等,在数量和质量上大致相等。
    (二)加快推进基本公共服务均等化,是当前和今后一段时期社会建设的重点,是我国改革发展新阶段为适应公共需求变化所做出的一项重大战略决策,是解决社会转型过程中的一些突出矛盾和问题、缩小城乡发展差距、促进社会公平正义、维护社会和谐定安、确保人民共享发展成果的必然选择,具有重大的现实意义和深远的历史意义。
    (三)改革开放30多年来迄今,我国城乡之间实际收入差距已经达到6:1,基本公共服务因素在其中所占比重达到40%。例如广东,2010年城乡固定投资额差距是3.97:1,城乡财政投入的差异逐步形成和强化了城乡基本公共服务设施建设的不均衡状况,不利于社会的公正与稳定。从区域来看,东部沿海地区经济发达,基本公共服务水平明显较高,而经济社会发展水平与基本公共服务之间的低水平循环,成为制约中西部地区发展的重要因素。就广东而言,全*省17万平方公里,实际上只有珠三角1.47万平方公里是发达的。粤东西北与珠三角之间的差距就像非洲之于欧洲,譬如同是义务教育的财政投入,廉江可能只有深圳的1/10。
    (四)我国政府基本公共服务职能薄弱的一个重要原因,就是长期以来单纯追求经济增长,财政资金对基本公共服务领域投入不足。加快推进基本公共服务均等化,要求转变政府职能,建设服务型政府,更多地关注最广大人民群众的基本生存权和发展权,更多地把公共资源投入公共服务薄弱的农村、基层、欠发达地区和困难群众,改善民生。当前社会建设与社会管理中存在大量的矛盾和问题,而加快基本公共服务均等化就是在发展过程中处理各种社会矛盾的有效途径和方法,它抓住了问题的关键,有利于贯彻落实科学发展观,有利于保证社会稳定、协调发展,构建社会主义和谐社会。

  • 第7题:

    问答题
    你对“中和思维”是如何理解的?试举例说明其在中医学中的应用。

    正确答案: 中和,又称“中庸”、“中行”、“中道”,是中国古代哲学中的重要思维方式。中,即不偏不倚,无太过,无不及的平衡状态;和,是对一切有内在联系的事物进行协调,使之达到和谐状态的过程。因此,中和包含着平衡与和谐两层意思。在中国古代,几乎所有的哲学家都把中和这种平衡、和谐、适中、适应看作是事物内在的最好也是最理想的状态。中医学研究的对象是人体,人体要保持其内外环境的平衡与和谐,人的生命活动才能进行下去。中和这种哲学思想正好反映了中医学这种本质的内在要求,因而中和思想成为中医学的重要思维方式。中和思想的核心是平衡和和谐,这种平衡和和谐的思想贯穿在中医学理论体系的各个方面。
    如阴阳学说认为,在正常情况下,人体的阴阳相对平衡协调意味着健康。若体内阴阳的相对平衡被打破,出现阴阳的平衡失调,则人体由生理状态转为病理状态。针对疾病过程中出现的阴阳平衡失调,治疗原则是“损其有余”,“补其不足”,即所谓“谨察阴阳所在而调之,以平为期”。
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  • 第8题:

    问答题
    你如何理解语感的内涵?请简要作答。

    正确答案: 语感是指对语言文字正确、敏锐、丰富的感受力,包括形象感、意蕴感、情味感和节奏感。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    你认为句子理解是如何实现的?请举例说明句法理解和语义理解的作用。

    正确答案: 句子意义理解的主要表现是建立命题。这个理解过程不是等到一个句子听完之后才进行的,而是一开始听到句子时就不断对后面出现的内容进行假设、预测、试误并最终完成组块修正达到理解句子的目的。在这个过程中要使用相应的一些句法策略和语义策略才知道一个句子的某几个成分是否可以形成以个组块,就句法策略而言,虚词和实词尤其是动词都可以为句子理解提供句法线索,如在听到英语语流中出现a、an、the就可以知道它一定和后面的成分组成一个名词短语的组块。语义策略对句子理解的支持主要体现在词义及各个词之间的意义的联系上。如有时听到一些结巴、重复、颠倒或因语速快发生了某些成分的脱落,听话者可以根据词之间可能存在的语义关系对句子意义作出预测。
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  • 第10题:

    问答题
    举例说明你如何理解阿Q的革命,并说明阿Q革命与“阿Q精神”的关系。

    正确答案: 阿Q的革命:
    (1)阿Q的革命,是其性格复杂性的表现,也是其性格发展的必然结果,是农民从愚昧走向觉醒的开始。
    (2)阿Q的革命只是“自发革命”,只是一种想拿点东西式的革命,改朝换代式的革命。
    阿Q革命与“阿Q精神”的关系:
    (1)阿Q的革命,是“阿Q精神”即国民性缺陷和弊端在社会动荡时期的种种变化的具体表现,鲁迅意在说明,国民性不变,中国就无真正的革命。因此,在社会动荡时期,阿Q精神不仅在表现阿Q身上,也表现在其他“革命者”身上。
    (2)阿Q性格中的革命要求与他的“精神胜利法”既是相互对立的,又是相互联系的。
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  • 第11题:

    问答题
    请举例说明,如何对“知识与技能”课程目标进行评价。

    正确答案:
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  • 第12题:

    问答题
    试从社会建设与社会管理创新的角度,论述你是如何理解加快推进基本公共服务均等化的意义的?并举例说明。

    正确答案: (一)基本公共服务包括教育、卫生、文化、就业再就业服务、社会保障、生态环境、公共基础设施、社会治安等。公共服务均等化是指在公共服务领域尽可能使居民享有同样的权利,享受水平大致相当的公共服务。主要体现:一是全体公民享有公共服务的机会与原则均等;二是全体公民享受公共服务的结果均等,在数量和质量上大致相等。
    (二)加快推进基本公共服务均等化,是当前和今后一段时期社会建设的重点,是我国改革发展新阶段为适应公共需求变化所做出的一项重大战略决策,是解决社会转型过程中的一些突出矛盾和问题、缩小城乡发展差距、促进社会公平正义、维护社会和谐定安、确保人民共享发展成果的必然选择,具有重大的现实意义和深远的历史意义。
    (三)改革开放30多年来迄今,我国城乡之间实际收入差距已经达到6:1,基本公共服务因素在其中所占比重达到40%。例如广东,2010年城乡固定投资额差距是3.97:1,城乡财政投入的差异逐步形成和强化了城乡基本公共服务设施建设的不均衡状况,不利于社会的公正与稳定。从区域来看,东部沿海地区经济发达,基本公共服务水平明显较高,而经济社会发展水平与基本公共服务之间的低水平循环,成为制约中西部地区发展的重要因素。就广东而言,全*省17万平方公里,实际上只有珠三角1.47万平方公里是发达的。粤东西北与珠三角之间的差距就像非洲之于欧洲,譬如同是义务教育的财政投入,廉江可能只有深圳的1/10。
    (四)我国政府基本公共服务职能薄弱的一个重要原因,就是长期以来单纯追求经济增长,财政资金对基本公共服务领域投入不足。加快推进基本公共服务均等化,要求转变政府职能,建设服务型政府,更多地关注最广大人民群众的基本生存权和发展权,更多地把公共资源投入公共服务薄弱的农村、基层、欠发达地区和困难群众,改善民生。当前社会建设与社会管理中存在大量的矛盾和问题,而加快基本公共服务均等化就是在发展过程中处理各种社会矛盾的有效途径和方法,它抓住了问题的关键,有利于贯彻落实科学发展观,有利于保证社会稳定、协调发展,构建社会主义和谐社会。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    举例说明你如何理解阿Q的革命,并说明阿Q革命与“阿Q精神”的关系。


    正确答案: 阿Q的革命:
    (1)阿Q的革命,是其性格复杂性的表现,也是其性格发展的必然结果,是农民从愚昧走向觉醒的开始。
    (2)阿Q的革命只是“自发革命”,只是一种想拿点东西式的革命,改朝换代式的革命。
    阿Q革命与“阿Q精神”的关系:
    (1)阿Q的革命,是“阿Q精神”即国民性缺陷和弊端在社会动荡时期的种种变化的具体表现,鲁迅意在说明,国民性不变,中国就无真正的革命。因此,在社会动荡时期,阿Q精神不仅在表现阿Q身上,也表现在其他“革命者”身上。
    (2)阿Q性格中的革命要求与他的“精神胜利法”既是相互对立的,又是相互联系的。

  • 第14题:

    现在社会上,人们对密宗有哪些误解?请举例说明。对此你该如何驳斥?


    正确答案:认为密宗是专讲神通、神变或气功的法门,只是藏地喇嘛修持的教派,甚至还有资料说,密宗又名“喇嘛教”。
    第一、把密宗视为搞神通的教派,这是非常可笑的事。我们都知道,密续的内容博大精深,不单单是讲些咒语或仪轨,以开发神通。稍有这方面常识的人都明白,密宗并非如一般人想象得那么简单。
    第二、说密宗是喇嘛教也不正确。“喇嘛”有无上、出家人、上师的意思,把这套在密宗的头上,显然名称不相合。比如,“喇嘛”若取出家人之义的话,密宗就成出家人的圣教了,这显而易见不合理,因为学密者不一定都是出家人,在家居士中也有。

  • 第15题:

    举例说明你对概要设计与详细设计的理解。有不需要概要设计的情况吗?


    正确答案: 软件设计是一个把软件需求变换成软件表示的过程。最初这种表示只是描绘出软件的总的框架,然后进一步细化,在此框架中填入细节,把它加工成在程序细节上非常接近于源程序的软件表示。正因为如此,所以从工程管理的角度来看,软件设计分两步完成。首先做概要设计,将软件需求转化为数据结构和软件的系统结构。然后是详细设计,即过程设计。通过对结构表示进行细化,得到软件的详细的数据结构和算法。
    由于概要设计建立起整个系统的体系结构框架,并给出了系统中的全局数据结构和数据库接口,人机接口,与其它硬、软件的接口。此外还从系统全局的角度,考虑处理方式、运行方式、容错方式、以及系统维护等方面的问题,并给出了度量和评价软件质量的方法,所以它奠定了整个系统实现的基础。没有概要设计,直接考虑程序设计,就不能从全局把握软件系统的结构和质量,实现活动处于一种无序状态,程序结构划分不合理,导致系统处于一种不稳定的状态,稍一做改动就会失败。所以,不能没有概要设计。

  • 第16题:

    请举例说明你对“战略上藐视敌人,战术上重视敌人”是如何理解的。


    正确答案:1、藐视敌人与重视敌人,从战略上和战术上分别加以限制,作为一个完整概念,两者就成为相辅相成,辩证统一的关系;
    2、革命者必须在战略上,在全体上,藐视敌人,敢于同他们斗争,敢于夺取胜利;
    3、同时,又要在战术上,在策略上,在每一个局部上,在每一个具体斗争问题上,重视敌人,采取谨慎态度,讲究斗争艺术,根据不同的时间、地点和条件,采取适当的斗争形式,以便一步一步地孤立和消灭敌人。

  • 第17题:

    什么叫“文学风格”?请举例说明你对“风格即人”的理解,并进一步说明风格与人格的辩证关系是什么?


    正确答案: 第一,文学风格是指作家的创作个性在文学作品的有机整体和言语结构中所显示出来的、能引起读者持久的审美享受的艺术独创性。
    第二,“风格即人”强调的是:一方面,作家主观的精神个性对文学风格形成具有重要的影响,另一方面,文学风格也是作家人格和个性气质的体现。
    第三,文学风格与人格的辩证关系是:一方面风格与人格有一致的关系,另一方面,两者之间也存在不一致的关系,文学风格有时并不能体现作家的人格。

  • 第18题:

    你认为句子理解是如何实现的?请举例说明句法理解和语义理解的作用。


    正确答案: 句子意义理解的主要表现是建立命题。这个理解过程不是等到一个句子听完之后才进行的,而是一开始听到句子时就不断对后面出现的内容进行假设、预测、试误并最终完成组块修正达到理解句子的目的。在这个过程中要使用相应的一些句法策略和语义策略才知道一个句子的某几个成分是否可以形成以个组块,就句法策略而言,虚词和实词尤其是动词都可以为句子理解提供句法线索,如在听到英语语流中出现a、an、the就可以知道它一定和后面的成分组成一个名词短语的组块。语义策略对句子理解的支持主要体现在词义及各个词之间的意义的联系上。如有时听到一些结巴、重复、颠倒或因语速快发生了某些成分的脱落,听话者可以根据词之间可能存在的语义关系对句子意义作出预测。

  • 第19题:

    问答题
    如何理解艺术欣赏的“再创造”,请举例说明并加以分析。

    正确答案: (1)艺术欣赏“再创造”是指欣赏者由于艺术形象的诱导,结合自身的生活经验,发挥想象,丰富或提炼着艺术形象。
    (2)艺术形象是欣赏者发挥想象的客观基础,无论欣赏者的“再创造”怎样发挥想象,“再创造”的对象其本质不会发生变化。
    (3)欣赏者的审美活动是主动的,不是被动地接受。
    欣赏者的“想象”是主动的;
    欣赏者的生活经历是各异的;
    欣赏者的爱好兴趣是多样的;
    丰富或提炼的艺术形象是“这一个”。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    问答题
    现在社会上,人们对密宗有哪些误解?请举例说明。对此你该如何驳斥?

    正确答案: 认为密宗是专讲神通、神变或气功的法门,只是藏地喇嘛修持的教派,甚至还有资料说,密宗又名“喇嘛教”。
    第一、把密宗视为搞神通的教派,这是非常可笑的事。我们都知道,密续的内容博大精深,不单单是讲些咒语或仪轨,以开发神通。稍有这方面常识的人都明白,密宗并非如一般人想象得那么简单。
    第二、说密宗是喇嘛教也不正确。“喇嘛”有无上、出家人、上师的意思,把这套在密宗的头上,显然名称不相合。比如,“喇嘛”若取出家人之义的话,密宗就成出家人的圣教了,这显而易见不合理,因为学密者不一定都是出家人,在家居士中也有。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    如何理解网络广告的互动性?请举例说明。

    正确答案: 1.网民参与的“高强度”性。即网民在强度的娱乐取向、求知欲、成就欲、利益驱动等的语境中,受众直接参与广告传播活动,具有非强迫性。
    2.传、受角色的互换性。指在点击互通的情况下,传者与受者界限模糊化,传者既发布信息,又同时接受信息。
    3.效果反馈的实时性。指传者可以随时获知受众对广告信息的反应状况,而受众也能够将意见或行动信息迅捷、方便地反馈给传者。
    例子如下:有一则关于游戏软件的网络广告,在网站的主页里有一个动态条幅,文字是:游戏爱好者请点击这里,有大奖!!!链接过去的是关于这个游戏的页面,开始介绍这个游戏的玩法,接着让你试着玩一段这个游戏。再就是抽奖,只要填写一个调查表格(关于你对游戏的看法、你的职业、兴趣等)就有资格进行抽奖了。这样的互动性网络广告对游戏爱好者构成很大的吸引力。
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  • 第22题:

    问答题
    举例说明你是如何理解保育员和教育相结合的原则。

    正确答案: 幼儿园是实施保育和教育的机构,要实施保育和教育相结合的原则,搞好幼儿园的保育工作,必须树立科学的保育观。传统的保育工作是幼儿体检、生活作息、膳食营养、锻炼与安全、环境卫生、疾病防治等。长期以来幼儿园保育的地位常常迟于教育,许多教师认为保育是保育员的事,而保育员则往往比教师要“低一个档次”。《幼儿园工作规程》中提出保教结合的原则,但在实际工作中“重教轻保”、只关注课程教学和教材教法,忽略幼儿身体、心理和社会方面的保健,究其原因,主要是缺乏一个科学的保育观念。随着社会的发展,保育的观念从传统的“保护身体发育”扩展到“促进幼儿个性发展和社会适应能力的提高”,从“安全保护与卫生”扩展到“实施教育过程中生理、心理和社会保健”,在这种新的保育观的基础上,保育不仅要体现全面发展的教育观,更要反映下一世纪社会与人才发展的实际需求;不仅要搞好传统的保育工作,更要重视“保”与“育”的相互作用过程,将保育和教育真正有机地结合起来。
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  • 第23题:

    问答题
    举例说明你对概要设计与详细设计的理解。有不需要概要设计的情况吗?

    正确答案: 软件设计是一个把软件需求变换成软件表示的过程。最初这种表示只是描绘出软件的总的框架,然后进一步细化,在此框架中填入细节,把它加工成在程序细节上非常接近于源程序的软件表示。正因为如此,所以从工程管理的角度来看,软件设计分两步完成。首先做概要设计,将软件需求转化为数据结构和软件的系统结构。然后是详细设计,即过程设计。通过对结构表示进行细化,得到软件的详细的数据结构和算法。
    由于概要设计建立起整个系统的体系结构框架,并给出了系统中的全局数据结构和数据库接口,人机接口,与其它硬、软件的接口。此外还从系统全局的角度,考虑处理方式、运行方式、容错方式、以及系统维护等方面的问题,并给出了度量和评价软件质量的方法,所以它奠定了整个系统实现的基础。没有概要设计,直接考虑程序设计,就不能从全局把握软件系统的结构和质量,实现活动处于一种无序状态,程序结构划分不合理,导致系统处于一种不稳定的状态,稍一做改动就会失败。所以,不能没有概要设计。
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  • 第24题:

    问答题
    简述你是如何理解以顾客为关注焦点的。

    正确答案:
    解析: