什么是话语蕴藉，怎样理解文学话语蕴藉属性？

第1题：

怎样理解话语蕴籍

正确答案: 蕴藉可以被赋予较为广泛因而更具包容性的含义：指一种内部包含或蕴含多重复杂意义，从而产生多重不同理解可能性的话语状况。这样，蕴藉就可以用来描述文学话语的如下特殊状况：文学总是以一定的话语形状去蕴含多重复杂意义，或是把多重复杂意义蕴涵在一定的话语形态之中。所以，文学直接地就是以话语蕴藉的形态而存在。而无论诗作者还是读者，都只能通过这种话语蕴藉而参与到文学活动之中，只不过，作者主要创造话语蕴藉，而读者则力求阅读和理解作者创造的这种话语蕴藉。
文学作为话语蕴藉，有两层意思：第一，整个文学活动都带有话语蕴藉属性。文学活动是由世界、作者、作品和批评等环节组成的整体，无论其中心任务或目的如何，都必须一句具体的语言活动构成的话语系统。从作者的创作来看，任何表达意图，任何社会权力关系的纠缠都必须蕴含到话语系统中，通过话语系统去显现。从阅读和批评来看，处于社会语境中的读者对文学意义和属性的任何理解，都必须根据这种话语蕴藉。离开话语系统的蕴藉便不存在文学活动。文学活动作为话语蕴藉，主要是指文学的属性和意义存在于特定话语系统的创作和接受过程中，仿佛具有无限的生成与阐释的可能性。第二，在更具体的层次上，被创造出来以供阅读的特定文本带有话语蕴藉属性。文本，即有待于阅读的具体对象，毫无疑问是由话语系统的蕴藉构成的。离开话语系统的蕴藉便无所谓文本。文本作为话语蕴藉，则是指文本内部由于话语的特殊组合仿佛包含有意义生成的无限可能性。这就是说，文本是特定的，但文本的意义似乎是无限丰富的。这两层意思在文学中是统一起作用的，不便分开。整体的文学话语蕴藉活动需要沉落为具体文本的话语蕴藉，而文本的话语蕴藉也应当纳入完整的社会话语蕴藉实践中去阐明。文本中的话语蕴藉是十分普遍的现象。有时看起来用得平常的词语，也有可能蕴藉着普通话语所没有的丰富意蕴。进一步看，文学的话语蕴藉特点常常更具体地体现在两种较为典范的文本修辞形态中：含蓄和含混。含蓄是文本的话语蕴藉的典范形态之一，指在有限的话语中隐含或蕴藉仿佛无限的意味，使读者从有限中体味无限。含混是文本的话语蕴藉的典范形态之一，指看似单义而确定的话语蕴藉多重不确定意义，令读者回味无穷。换言之，读者阅读文本时可能感到其中蕴含着多重不同意义。比较而言，含蓄突出的是表达上的“小”中蓄“大”，含混偏重的是阐释上的“一”中生“多”。不过，两者在实质上是一致的：共同揭示出文学文本的话语系统具有丰富的意义生成可能性即话语蕴藉特性。

第2题：

文学语言的审美特性所涉及到的"陌生化"、"语境化"、"蕴藉性"等，是怎样理解的，结合具体作品予以阐释。

正确答案: 文学语言涉及到的"陌生化"、"语境化"、"蕴藉性"等审美特性。"陌生化"主要是指文学语言是对普通语言的改造和违背。它是相对于语言的自动化而言的。比如在表示时间的流逝的过程中人们用"日月如梭"、"弹指一挥间"给我们已经在感觉上留不下什么新鲜的感觉。而"红杏枝头春意闹"中的"闹"字就给人留下了深刻的、鲜活的春的景象。文学语言的陌生化还表现在生命体验的独特形式。比如顾城的"黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明"；海子的"从明天起做一个幸福的人"等等都是作者自己独特的生命体验的表达。
文学语言的"语境化"，表现为，语境赋予文学语言特殊意义和文学语言的组织形式根据语境中的感染效果来调整。比如"鬼灯一闪，现出面"天上一个什么样的词？可以是狰狞、獠牙、峻冷、惊恐等等，但是选择桃花就格外具有令人惊悸的效果。"鬼灯一闪，现出桃花面。"
文学语言的"蕴藉性"首先表现在形象的朦胧含混，比如在《雨巷》中表现的那种在朦胧、迷茫、彷徨中出现的那个" 丁香一样的女郎"，那是怎样的一种景象。其次为意义的多元化（多层维度）如唐代诗人卢允言写的《塞下曲》"林暗草惊风，将军夜引弓；平明寻白羽，没在石陵中"到底是赞美还是讽刺？最后表现为意味的含蕴不尽，如《生活》这首诗只有一个字"网"。给人无限想象的空间，意味深长。

第3题：

文学作为话语蕴藉，有哪几层含义？

正确答案: ①整个文学活动带有话语蕴藉性质，文学的意义和性质都具有无限的生成与阐释可能性；
②在更具体的层次上，被创造出来以公共供阅读的特定语言性文本带有话语蕴藉性质。

第4题：

当前在文学含义和属性问题上有哪些代表性观点？教材把文学视为话语蕴藉中的审美意识形态，它表现在哪几点上？

正确答案: 关于文学的含义，一般认为有古义和今义之分，古义文学泛指文化学术。今义又分广义和狭义，狭义只诗歌、小说、散文、戏剧等审美形态；广义文学指带有文学色彩、即带有形象性和情感性的非文学。关于文学本质属性的观点有许多
（1）模仿论：古希腊学者认为，文学是对自然的模仿。
（2）言志论：一些中国古代文论认为，文学是表达情感的工具（“诗言志”，“诗缘情”）
（3）表现论：18世纪西方许多资产阶级学者（克罗齐等）认为，文学是自我表现。至于表现的内容，不同的人有不同理解。托尔斯泰认为表现情感，弗罗伊德等认为主要表现无意识。日本人厨川白村认为表现苦闷，文学是苦闷的象征。
（4）再现论：19世纪俄国民主主义文论家别林斯基等认为，文学是生活的再现。
（5）形式主义论：现代西方形式主义认为：文学就是文学，文学是一个独立自足体，其意义只在形式，与生活、与作家的心灵、与读者等毫无关系。
（6）反映论：解放后，我国的教材从苏联移植了“文学是社会生活的反映”的反映论，后来逐步达到如下共识：文学是以语言为工具，用形象的方式反映社会生活的审美意识形态。
（7）感受论：《感受论文艺学》认为：文学是以语言为符号，以形象的方式表达生活感受，从而反映社会生活的意识形态。
（8）蕴藉论：把文学视做话语蕴藉中的审美意识形态。
教材把文学视为话语蕴藉中的审美意识形态，它表现在四个方面：
（1）文学是意识形态；
（2）是审美的意识形态；
（3）是话语；
（4）与其他话语相比，它是具有蕴藉性的话语，具有丰富的意义生成的可能性

第5题：

话语蕴藉

正确答案:话语蕴藉是指文学活动的蕴蓄深厚而又余味深长的语言与意义状况，表明文学作为社会话语实践蕴含着丰富的意义生成可能性。文学作为话语蕴藉，有两层意思：第一，整个文学活动带有话语蕴藉属性。第二，在更具体的层次上，被创造出来以供阅读的特定文本带有话语蕴藉属性。这两层意思在文学中是统一起作用的，不便分开。文学的话语蕴藉特点集中表现在文本“含蓄”与“含混”两种修辞形态。

第6题：

文学话语除了人们经常提到的现象性生动性凝练性音乐性等特点外，还有以下特点必须加以说明（）

A、文学话语是内指性的
B、文学话语具有心理蕴含性
C、文学话语具有阻拒性的
D、文学话语也不同于普通话语

正确答案:A,B,C

第7题：

问答题

当前在文学含义和属性问题上有哪些代表性观点？教材把文学视为话语蕴藉中的审美意识形态，它表现在哪几点上？

正确答案：关于文学的含义，一般认为有古义和今义之分，古义文学泛指文化学术。今义又分广义和狭义，狭义只诗歌、小说、散文、戏剧等审美形态；广义文学指带有文学色彩、即带有形象性和情感性的非文学。关于文学本质属性的观点有许多
（1）模仿论：古希腊学者认为，文学是对自然的模仿。
（2）言志论：一些中国古代文论认为，文学是表达情感的工具（“诗言志”，“诗缘情”）
（3）表现论：18世纪西方许多资产阶级学者（克罗齐等）认为，文学是自我表现。至于表现的内容，不同的人有不同理解。托尔斯泰认为表现情感，弗罗伊德等认为主要表现无意识。日本人厨川白村认为表现苦闷，文学是苦闷的象征。
（4）再现论：19世纪俄国民主主义文论家别林斯基等认为，文学是生活的再现。
（5）形式主义论：现代西方形式主义认为：文学就是文学，文学是一个独立自足体，其意义只在形式，与生活、与作家的心灵、与读者等毫无关系。
（6）反映论：解放后，我国的教材从苏联移植了“文学是社会生活的反映”的反映论，后来逐步达到如下共识：文学是以语言为工具，用形象的方式反映社会生活的审美意识形态。
（7）感受论：《感受论文艺学》认为：文学是以语言为符号，以形象的方式表达生活感受，从而反映社会生活的意识形态。
（8）蕴藉论：把文学视做话语蕴藉中的审美意识形态。
教材把文学视为话语蕴藉中的审美意识形态，它表现在四个方面：
（1）文学是意识形态；
（2）是审美的意识形态；
（3）是话语；
（4）与其他话语相比，它是具有蕴藉性的话语，具有丰富的意义生成的可能性

解析：暂无解析

第8题：

问答题

文学语言的审美特性所涉及到的"陌生化"、"语境化"、"蕴藉性"等，是怎样理解的，结合具体作品予以阐释。

正确答案：文学语言涉及到的"陌生化"、"语境化"、"蕴藉性"等审美特性。"陌生化"主要是指文学语言是对普通语言的改造和违背。它是相对于语言的自动化而言的。比如在表示时间的流逝的过程中人们用"日月如梭"、"弹指一挥间"给我们已经在感觉上留不下什么新鲜的感觉。而"红杏枝头春意闹"中的"闹"字就给人留下了深刻的、鲜活的春的景象。文学语言的陌生化还表现在生命体验的独特形式。比如顾城的"黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明"；海子的"从明天起做一个幸福的人"等等都是作者自己独特的生命体验的表达。
文学语言的"语境化"，表现为，语境赋予文学语言特殊意义和文学语言的组织形式根据语境中的感染效果来调整。比如"鬼灯一闪，现出面"天上一个什么样的词？可以是狰狞、獠牙、峻冷、惊恐等等，但是选择桃花就格外具有令人惊悸的效果。"鬼灯一闪，现出桃花面。"
文学语言的"蕴藉性"首先表现在形象的朦胧含混，比如在《雨巷》中表现的那种在朦胧、迷茫、彷徨中出现的那个" 丁香一样的女郎"，那是怎样的一种景象。其次为意义的多元化（多层维度）如唐代诗人卢允言写的《塞下曲》"林暗草惊风，将军夜引弓；平明寻白羽，没在石陵中"到底是赞美还是讽刺？最后表现为意味的含蕴不尽，如《生活》这首诗只有一个字"网"。给人无限想象的空间，意味深长。

解析：暂无解析

第9题：

多选题

文学话语除了人们经常提到的现象性生动性凝练性音乐性等特点外，还有以下特点必须加以说明（）

A

文学话语是内指性的

B

文学话语具有心理蕴含性

C

文学话语具有阻拒性的

D

文学话语也不同于普通话语

正确答案： A,C

解析：暂无解析

第10题：

问答题

什么是话语蕴籍？怎样理解文学的话语蕴籍属性？

正确答案：话语蕴籍是指文学活动的蕴蓄深厚而又余味深长的语言与意义状况，表明文学作为社会话语实践蕴涵着丰富的意义生成可能性。进一步看，文学作为话语蕴籍，有两层含义：第一。整个文学活动带着话语蕴籍属性。第二，在更具体的层次上，被创造出来以供阅读的特定文本带有话语蕴籍属性。