为什么说艺术审美是美育的最重要方式？

第1题：

为什么说自然美愈来愈成为现代美育的重要方式之一？
自然美蕴藏于大自然之中，只要我们面对大自然，陶冶于大自然，就可以受到自然美的教育。自从人类开始用审美的眼光来看待世界以来，大自然就成为人们的审美对象。古时候，一方面由于人们超越功名利害的本质力量还没完全展开，另一方面则由于自然条件的限制，如交通困难等，因此，欣赏自然美受到了一定的限制。如今，交通四通八达，自然美的资源不断得到开发，加上人要从社会的桎梏中解放出来的要求和愿望愈来愈强烈，因而对自然美的欣赏成了现代美育的重要方式之一。
略

第2题：

什么叫笔势？为什么说笔势是书法艺术的审美核心？

正确答案: 所谓笔势，是指写字时毛笔的走向、趋势及书法作品的点画、结构、章法等书法的组合形式所表现出来的动态形势。
书法艺术作品是否有较高的审美价值，关键在于其是否气韵生动，是否能表达出深刻的意象性思想情绪内含，决定气韵生动，决定意象性思想情绪内含的就是笔势。因为运笔时的趋向、动势的变化决定了所得点画的方、圆、藏、露、疾、涩、枯、润、偏、侧、大、小、粗、细等方面的变化，这些点画以不同的动态、形势在空间中的组合，又是决定书法作品险峻、平稳、雄浑、秀丽、古拙、清雅、刚健、阿娜等艺术风格的关键。此外，书法美的主要表现形式之一——笔力，也是由笔势决定的，正是运笔时千变万化的趋向，动势的巧妙运用，才使点画形式具备了千变万化的力的感觉。古人早就说过：“粗不为重，细不为轻”，虽然点画的粗、细、大、小，是由运笔时生理意义上的人的力量所决定的，但其书法艺术意义上的形式上的力感，却是由行笔过程中趋向、动势的变化和点画组合时的动态形势变化亦即笔势的变化所决定的。笔势的运行和组合恰到好处，就有力感有笔力，否则，就无力感没有笔力。在这里笔力是笔势的外在形式，笔势是笔力的基础和源泉。所以，不懂笔势的大力士操笔狠书，所得书法可能如春蚓秋蛇毫无生命律动的力感，而手无缚鸡之力的老书法家，却由于心手相应无间地把握了笔势的运用和布置，创造出的书法艺术品，却能力敌千钧、入木三分。
因此，我们说，笔势是书法艺术审美的核心。对于这一点，古人在书论中作了大量的、精辟的说明。清著名书法家、书法理论家康有为在其《广艺舟双楫》中说：“古人论书，以势为先，中郎（东汉蔡邕）曰‘九势’，卫恒曰‘书势’，羲之曰‘笔势’。盖书，形学也，有形则有势，兵家重形势，拳法亦重扑势，义固相同，得势，便已操胜算。”所以，古人常以“识势”，“得势”等语来褒扬优秀的书法家和书法艺术作品，还把“取势”作为书法的主要基本功。如运笔时的“中锋以运笔，侧锋以取势”、“无往不回，无垂不缩”、“竖画横下，横画竖下”、“欲下先上，欲右先左”等，结体中的“顾盼照应”、“险中求稳”、“如杨柳迎风”、“似项羽扛鼎”等，都是讲的笔势的运用、布置和表现。“永字八法”中的“侧、勒、努、趯、策、啄、掠、磔”，实际是对“永”字的八种点画行笔势态所做的简捷明了的定义。卫夫人《笔阵图》中所说的“点若高峰坠石”、“横若千里阵云”、“百钧弩发”、“崩浪雷奔”等也是对点画势态即笔势的生动而又形象化的形容。
再如结构、章法中的疏、密、骤、散，峻严紧凑、开阔飘逸等无不是笔势的具体表现形式。正是时代、性情、学识、品德各异的书法家对笔势的独特运用、布置，才形成了其独特的书法风格。也正是笔势的千变万化，才造就了历代无数著名的书法大家。

第3题：

对于美育的实质，最一般的阐述是（）。

A、以审美的方式教育人
B、以艺术的方式教育人
C、以情感的方式教育人
D、以愉快的方式教育人

正确答案:A

第4题：

为什么说审美是艺术最核心的功能？

正确答案: ①艺术的首要功能是审美。意象、意境在本质上是虚拟的、审美的，以意象世界作为核心的艺术品的首要功能只能是审美，同时艺术意象的营构主要也是为了传达人类的审美经验；
②艺术的多元功能须通过审美功能间接实现。以为艺术的核心是意象世界，艺术的种种非审美因素在作品中不能单独存在，只能体现在意象体系中，离开了意象，这种种因素就不再是艺术的有机组成部分，艺术的多元化功能正是这些非审美因素在艺术欣赏过程中间接实现的。

第5题：

蔡元培全面论述了美育的实施途径和方法，提出美育包括（）

A、审美教育
B、家庭美育
C、学校美育
D、社会美育
E、艺术教育

正确答案:B,C,D

第6题：

为什么说艺术教育是美育的核心？

正确答案:从广义上讲，“艺术教育”作为美育的核心，它的根本目标是培养全面发展的人，而不是为了培养专业艺术工作者。这种广义的“艺术教育”理论认为，世界上有各种不同的职业，俗话讲有三百六十行之多，但现代社会的人，不管他从事何种职业的工作，都不可能不涉及到艺术，他或者读小说，或者看电影，或者听音乐，或者看电视，或者欣赏舞蹈等等，总之，现代人必然涉及艺术，或多或少地与艺术有关。因此，广义的艺术教育强调普及艺术的基本知识和基本原理，通过对优秀艺术作品的评价和欣赏，来提高人们的审美修养和艺术鉴赏力，培养人们健全的审美心理结构。

第7题：

问答题

为什么说艺术教育是美育的核心？

正确答案：从广义上讲，“艺术教育”作为美育的核心，它的根本目标是培养全面发展的人，而不是为了培养专业艺术工作者。这种广义的“艺术教育”理论认为，世界上有各种不同的职业，俗话讲有三百六十行之多，但现代社会的人，不管他从事何种职业的工作，都不可能不涉及到艺术，他或者读小说，或者看电影，或者听音乐，或者看电视，或者欣赏舞蹈等等，总之，现代人必然涉及艺术，或多或少地与艺术有关。因此，广义的艺术教育强调普及艺术的基本知识和基本原理，通过对优秀艺术作品的评价和欣赏，来提高人们的审美修养和艺术鉴赏力，培养人们健全的审美心理结构。

解析：暂无解析

第8题：

问答题

为什么艺术美的教育是美育的至关重要的方式？（为什么说艺术教育在审美教育中有着重要的值？）

正确答案： 1）文学艺术是生活的反映，但不是机械的被动的反映，不是照搬生活，而是一种能动的积极的反映。文学艺术不仅反映了生活本身的面貌和特征，而且反映出作者本人对生活的感情体验，反映出了作者本人所品出的生活的意味。因此，文学艺术当中所反映的生活，是一种有意味的生活。就是这种有意味的生活，不知不觉地受到陶冶，转移了人的心理气质和精神面貌，从而受到了美的教育。
2）文学艺术不仅要反映出生活的意味，而且要反映出生活的真实。文学艺术教育能使我们超越实际生活，理解和欣赏更为真实的生活，提高我们分辨生活中的是非美丑的能力。
3）文学艺术之所以具有美育作用，还因为它是人们感情的宣泄和流露，是一个时代人们共同的“心声”。4）人的生活既是现实的，又是理想的。文学艺术就是搭在现实与理想之间的桥梁。它通过对于现实生活的忠实描写，来表达人类对于理想的追求和向往。

解析：暂无解析

第9题：

问答题

为什么说艺术鉴赏是一种审美的再创造活动？

正确答案：艺术鉴赏，是一种以艺术作品为对象、以艺术接受者为主体的审美再创造活动，艺术鉴赏是艺术接受者在审美经验基础上对艺术作品价值、属性的主动选择、吸纳和扬弃。艺术鉴赏首先是一种审美享受，是一种特殊的审美活动。艺术欣赏是一种再创造活动。
在艺术欣赏的整个过程中，欣赏者并非仅仅是消极地反应、接受；而是在积极地参与、投入，在从事着能动的艺术再创造。所谓“再创造”，是相对于文艺家的艺术创造而言的。倘说艺术家从事的是“一度创造”，那么，欣赏者进行的便是“二度创造”。
欣赏者在与艺术作品的审美沟通交流之中，受到艺术作品蛇诱发，投入自身的人生经验和审美经验，调动各种审美心理因素，对艺术作品的形象系统加以复现、填补、扩充，对艺术作品的情意内蕴加以拓展、发挥，从而使艺术作品实现一次新的完成.这就是艺术欣赏的再创造。再创造还有一层含义是从接受美学角度提出的，按照接受美学的观点，一切未进入欣赏者审美视野的艺术作品，都还是未完成的。只有通过艺术欣赏，通过欣赏者能动的艺术再创造，艺术作品才能确证自身的存在，才能将自身的社会意义与审美价值从可能性转变为现实性，才能得到真正的完成。其次，艺术作品又荐是处于开放状态的。并非绝对封闭，其艺术结构中组合着大量的未定点和艺术空白，即所谓“召唤结构”，等待接受者去加以填补充实，由接受者通过再创造来加以重建。

解析：暂无解析

第10题：

问答题

为什么说艺术是一种审美的意识形态？

正确答案：（1）艺术在整体社会结构中从属于意识形态，它既具有一般意识形态的特性，同时又具有自身的特殊性质，因而它是一种特殊的意识形态，即审美的意识形态。（2）艺术的特质是审美，它是人类审美情趣、审美观念和审美理想的体现。艺术不同于其他意识形态的基本特征是以具体的形象反映客观世界。（3）艺术同经济基础的关系不是直接的，它是通过政治、法律、道德等“中间环节”作用于经济基础的。艺术与意识形态各部门以及政治、科学等均有密切关系。

解析：暂无解析

第11题：

单选题

对于美育的实质，最一般的阐述是（）。

A

以审美的方式教育人

B

以艺术的方式教育人

C

以情感的方式教育人

D

以愉快的方式教育人

正确答案： C

解析：暂无解析

第12题：

问答题

什么叫笔势？为什么说笔势是书法艺术的审美核心？

正确答案：所谓笔势，是指写字时毛笔的走向、趋势及书法作品的点画、结构、章法等书法的组合形式所表现出来的动态形势。
书法艺术作品是否有较高的审美价值，关键在于其是否气韵生动，是否能表达出深刻的意象性思想情绪内含，决定气韵生动，决定意象性思想情绪内含的就是笔势。因为运笔时的趋向、动势的变化决定了所得点画的方、圆、藏、露、疾、涩、枯、润、偏、侧、大、小、粗、细等方面的变化，这些点画以不同的动态、形势在空间中的组合，又是决定书法作品险峻、平稳、雄浑、秀丽、古拙、清雅、刚健、阿娜等艺术风格的关键。此外，书法美的主要表现形式之一——笔力，也是由笔势决定的，正是运笔时千变万化的趋向，动势的巧妙运用，才使点画形式具备了千变万化的力的感觉。古人早就说过：“粗不为重，细不为轻”，虽然点画的粗、细、大、小，是由运笔时生理意义上的人的力量所决定的，但其书法艺术意义上的形式上的力感，却是由行笔过程中趋向、动势的变化和点画组合时的动态形势变化亦即笔势的变化所决定的。笔势的运行和组合恰到好处，就有力感有笔力，否则，就无力感没有笔力。在这里笔力是笔势的外在形式，笔势是笔力的基础和源泉。所以，不懂笔势的大力士操笔狠书，所得书法可能如春蚓秋蛇毫无生命律动的力感，而手无缚鸡之力的老书法家，却由于心手相应无间地把握了笔势的运用和布置，创造出的书法艺术品，却能力敌千钧、入木三分。
因此，我们说，笔势是书法艺术审美的核心。对于这一点，古人在书论中作了大量的、精辟的说明。清著名书法家、书法理论家康有为在其《广艺舟双楫》中说：“古人论书，以势为先，中郎（东汉蔡邕）曰‘九势’，卫恒曰‘书势’，羲之曰‘笔势’。盖书，形学也，有形则有势，兵家重形势，拳法亦重扑势，义固相同，得势，便已操胜算。”所以，古人常以“识势”，“得势”等语来褒扬优秀的书法家和书法艺术作品，还把“取势”作为书法的主要基本功。如运笔时的“中锋以运笔，侧锋以取势”、“无往不回，无垂不缩”、“竖画横下，横画竖下”、“欲下先上，欲右先左”等，结体中的“顾盼照应”、“险中求稳”、“如杨柳迎风”、“似项羽扛鼎”等，都是讲的笔势的运用、布置和表现。“永字八法”中的“侧、勒、努、趯、策、啄、掠、磔”，实际是对“永”字的八种点画行笔势态所做的简捷明了的定义。卫夫人《笔阵图》中所说的“点若高峰坠石”、“横若千里阵云”、“百钧弩发”、“崩浪雷奔”等也是对点画势态即笔势的生动而又形象化的形容。
再如结构、章法中的疏、密、骤、散，峻严紧凑、开阔飘逸等无不是笔势的具体表现形式。正是时代、性情、学识、品德各异的书法家对笔势的独特运用、布置，才形成了其独特的书法风格。也正是笔势的千变万化，才造就了历代无数著名的书法大家。

解析：暂无解析

第13题：

为什么说审美于闲暇是十分重要的？
审美对于闲暇并非可有可无的，而有其十分重要的作用，这是因为：
（1）如果整个社会对人们的闲暇时间不管不问、听之任之，放任自流的话，将会使人产生空虚的痛苦和无聊的感受，甚至使人染上低级庸俗的嗜好，如嗜赌、嗜毒等，给人性和社会带来既大又深远的伤害。
（2）如果闲暇时有审美活动的调节和参与，人们的闲暇就不会再是无所事事，而是有高尚的嗜好，如听音乐、画画等，将对人的精神发展产生十分积极的作用，将使闲暇成为人生的一大乐事，从而提高人的、生活质量。
总之，审美对闲暇的作用是十分重大的，闲而无所事事，是人精神上的一大痛苦；只有用审美来充实人的闲暇，才能使人闲得丰富多彩，闲得有益。在这.个意义上，审美是度过闲暇时间的最佳方式。
略

第14题：

以下说法有误的是（）

A、美育的性质决定了美育的特点。
B、审美主体特指审美活动中的主体。
C、劳动起源说认为，审美与艺术发生于人类的生产劳动。
D、“游戏说”是由18世纪德国哲学家亚里斯多德和19世纪英国哲学家斯宾塞提出的

正确答案:D

第15题：

为什么说审美活动是人最具本质性的存在方式？

正确答案: （1）人在审美活动中的存在不同于在日常生活中的存在，它是一种超越性的存在方式；
（2）人在审美中的存在不同于异化活动中的存在，它是一种自由的存在方式；
（3）人在审美中的存在不同于人的现实存在，它是一种应然的存在方式。

第16题：

为什么说美育对协调人际关系具有重要作用？

正确答案: 美育在协调人际关系方面具有重要作用，是其他教育所不可代替的，这主要是因为：
（1）美育使人淡泊名利。审美和艺术可以使人超然物外，摆脱利害关系的束缚，进入自由之境，从而缓解引起人际关系紧张、争端的原因，实现协调人际关系的目的。在这个意义上，美育是协调人际关系的利器。
（2）美育使人血气和平。美育通过影响人的生理作用于人的心理和精神，使人心平气和，从而实现人际的和谐与整个社会的和谐。
（3）美育使人相互沟通。美育与德育不同，它对人际关系的作用主要是沟通性的。审美和艺术能使不同的人相互理解，相互沟通，使人们感情融洽，成为一个和谐的群体。
综上所述，美育在协调人际关系方面尤有特长，它的这个作用是其他教育所无法替代的。这是因为美育主要是针对人的内心，人的情感而进行的；它通过影响人的生理作用于人的心理与精神，并进而影响整个社会。它由内向外、由个体向整体扩展：首先，是个体超然物外，摆脱各种利害的束缚；其次是使人心平气和；最后达到人际关系的和谐与整个社会的和谐。

第17题：

为什么说审美效果是文学接受效果的重要构成部分？

正确答案:1）审美效果首先与接受者的阅读动机和审美需要密切相关。接受者的审美欲望与需求有两种准备状态：
一是无意的关注与阅读，
二是有意的关注与阅读。
2）接受者的审美效果又与接受客体即文学作品的社会功能相联系。审美效果是在接受主体与客体间既主动又受动的双向活动中产生的。

第18题：

为什么说艺术鉴赏是一种审美的再创造活动？

正确答案:艺术鉴赏，是一种以艺术作品为对象、以艺术接受者为主体的审美再创造活动，艺术鉴赏是艺术接受者在审美经验基础上对艺术作品价值、属性的主动选择、吸纳和扬弃。艺术鉴赏首先是一种审美享受，是一种特殊的审美活动。艺术欣赏是一种再创造活动。
在艺术欣赏的整个过程中，欣赏者并非仅仅是消极地反应、接受；而是在积极地参与、投入，在从事着能动的艺术再创造。所谓“再创造”，是相对于文艺家的艺术创造而言的。倘说艺术家从事的是“一度创造”，那么，欣赏者进行的便是“二度创造”。
欣赏者在与艺术作品的审美沟通交流之中，受到艺术作品蛇诱发，投入自身的人生经验和审美经验，调动各种审美心理因素，对艺术作品的形象系统加以复现、填补、扩充，对艺术作品的情意内蕴加以拓展、发挥，从而使艺术作品实现一次新的完成.这就是艺术欣赏的再创造。再创造还有一层含义是从接受美学角度提出的，按照接受美学的观点，一切未进入欣赏者审美视野的艺术作品，都还是未完成的。只有通过艺术欣赏，通过欣赏者能动的艺术再创造，艺术作品才能确证自身的存在，才能将自身的社会意义与审美价值从可能性转变为现实性，才能得到真正的完成。其次，艺术作品又荐是处于开放状态的。并非绝对封闭，其艺术结构中组合着大量的未定点和艺术空白，即所谓“召唤结构”，等待接受者去加以填补充实，由接受者通过再创造来加以重建。

第19题：

问答题

为什么说审美是艺术最核心的功能？

正确答案： ①艺术的首要功能是审美。意象、意境在本质上是虚拟的、审美的，以意象世界作为核心的艺术品的首要功能只能是审美，同时艺术意象的营构主要也是为了传达人类的审美经验；
②艺术的多元功能须通过审美功能间接实现。以为艺术的核心是意象世界，艺术的种种非审美因素在作品中不能单独存在，只能体现在意象体系中，离开了意象，这种种因素就不再是艺术的有机组成部分，艺术的多元化功能正是这些非审美因素在艺术欣赏过程中间接实现的。

解析：暂无解析

第20题：

问答题

为什么说自然美愈来愈成为现代美育的重要方式之一？

正确答案：自然美蕴藏于大自然之中，只要我们面对大自然，陶冶于大自然，就可以受到自然美的教育。自从人类开始用审美的眼光来看待世界以来，大自然就成为人们的审美对象。古时候，一方面由于人们超越功名利害的本质力量还没完全展开，另一方面则由于自然条件的限制，如交通困难等，因此，欣赏自然美受到了一定的限制。如今，交通四通八达，自然美的资源不断得到开发，加上人要从社会的桎梏中解放出来的要求和愿望愈来愈强烈，因而对自然美的欣赏成了现代美育的重要方式之一。

解析：暂无解析

第21题：

单选题

最重要的美育方式是（）审美。

A

自然美

B

社会美

C

艺术美

D

道德